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太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，随曲就伸。人剛我柔謂之‘走’，我順人背謂之‘粘’。動急則急應，動緩則緩随。雖變化萬端，而理唯一貫。由着熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉！n虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隐忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則愈深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！
斯技旁門甚多，雖勢有區别，概不外，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋禦衆之形，快何能為。立如秤準，活如車輪，偏沉則随，雙重則滞。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠。
所謂差之毫厘，謬之千裡。學者不可不詳辨焉。是為論。
精義講解
何為太極拳，這個問題恐怕是衆多的太極拳演練者最關心的問題之一。一個太極拳愛好者迷上了太極拳，又十分下功夫地學習，但若弄不清什麼是太極拳，處于茫然之中，自然拳術再練也無所長進，甚至敢于背本逐末，走上邪路。
若要弄清什麼是太極拳，首先必須弄清楚太與極這兩個字的來源太字原為大。易乾上講，大哉乾元，萬物資始，意思就是說大字是世上萬物形成之前的乾元之境，無邊無際。後來，當人們想表示比太字含義更廣、更深、更遠、更高之境時，就在大字的底下又加上了一點，成之為太，含義為無比、無際、無止、無沿、無上，比大字之義更上一層，直至虛靈。這即為太字之源。
極字原意為房屋中間頂端順房之木，即屋脊之棟，含義也為最高、最巅、最上。但是，要講太極之義，還必須先弄清無極之義，因為太極之本為無極。中國古代哲學中派生宇宙萬物的本源，原始混沌之氣境即為無極。而總括天地萬物之理，便成為太極。
七八十歲為耄耋，能禦衆人，指練拳言。不練拳，即年壯，敵一二人難矣。用功人自學拳日起，至老未脫功夫，日久筋骨内壯，氣血充足，故七八十歲能敵衆人。猶戰定軍山，老黃忠言：“人老馬不老，馬老刀不老。”其言甚壯。練太極拳人老精神不老，能敵多人，概此意也。昔建侯太師遺事，有日天雨初晴，院泥水中一小路，可容一人行，門生趙某立其間觀天，不知老先生自屋出，行趙後焉，欲為戲，伸右膊輕輕押趙右肩上，趙某覺似大梁押肩，身彎曲側坐，移出路。
老先生笑而不言，行出。又一日，足立院中，言與衆捕為戲。有門生八九人齊擁上來，見老先生幾個轉身，衆人齊跌出，有丈餘的，有八九尺遠的。老先生年近八十，耄耋禦衆，非妄言也，快何能為？此快字言無着數之快謂之忙亂，忙亂之快無所用矣。非快不好，快而有法然後可用矣。
但是，陰陽圖當中的小圓圈子并不是小圓圈，而是與最外邊的大圓圈是一體，也即是同一個圓圈，意在表明陰靜與陽動的變化皆在太極之中，是太極的原有之物，然而人們用畫筆卻難以僅用一個圓圈既能表示太極，又能顯示出陰靜與陽動的變化關系，所以才于太極大圓圈當中陰陽變化顯示之後再畫出一個小圓圈，這也又是書不能盡言，畫不能盡意的一種銜生表現手法。這也就是太極陰陽圖的産生根源，它的産生根本上就是要向人們展示一個古老的、科學的哲理；陽生于陰，陰産于陽；靜中有動，動中有靜。
