内容簡介
公元70年，猶太民族的聖殿被毀以後，一代又一代的猶太先哲為了生存和民族精神的延續，持續不懈地向其人民宣講和闡釋《舊約》的前五章，稱作《摩西五經》、《律法書》或《托拉》，也稱《猶太教法典》，試圖使人民不至于忘記了“上帝的律法”。
這些通過口頭講述的内容彙編成集後，也稱“口傳聖經”或《塔木德》，成書于公元3世紀到5世紀。廣義的《塔木德》包括：《密西拿》和《革馬拉》，《密西拿》的内容主要是猶太拉比和先哲們對《舊約聖經》的講解和闡釋，《革馬拉》的内容則是猶太學者對前者的評述和讨論。《密西拿》共6卷63篇，兩者加起來的誡律為613條，其中正誡248條，反誡365條。狹義的《塔木德》單指《革馬拉》這一部分，《革馬拉》又可分為兩大體系：巴比倫《塔木德》與巴勒斯坦《塔木德》，一般意義上的《塔木德》專指巴比倫《塔木德》。
《塔木德》全套20卷，總計12000頁，250萬字，内容龐雜，卷帙浩繁，頭緒紛纭，大至宗教、律法、民俗、倫理、醫學、迷信，小到起居、飲食、洗浴、着衣、睡眠等無所不包。它以《舊約》的箴言為開端，接着是神話故事、詩歌、寓言及道德反省和曆史回憶，題材廣泛，内容鮮活生動，雖然其中三分之一是《米德拉西》，即訓誡和道德說教，但讓人絲毫不覺得生硬和僵化。如果說《舊約》是一部永恒的書，那麼《塔木德》則是猶太人日常生活的伴侶，充滿着生命的智慧和化解危機的良謀。
它不是史書，卻在談史；它不是人物志，卻在述說人物；它不是百科全書，卻包羅萬象。正是它孕育了西方文明的模式，成為猶太智慧的源泉。與《聖經》、柏拉圖的《理想國》、亞裡士多德的《政治學》和伊斯蘭的《古蘭經》，并稱為影響人類文明的巨著，是真正的傳世經典。
《塔木德》在世界上廣泛流傳，大約被譯成12種語言。尤其是猶太人人手一冊，從生到死一直研讀，常讀常新。它不僅教會了猶太人思考什麼，而且教會了他們如何思考。它用一種始終如一的聲音，構建了猶太人的世界觀。它宛如一位和藹可親的朋友或思想深邃的學者，始終和每一個猶太人進行交談和讨論，并穿透瑣細的生活，讓人感覺到鮮活的智慧和觸及萬物的力量。
真正的《塔木德》中譯本一直沒有出版，坊間流行的各種所謂“塔木德大全”之類的書籍，皆是生搬硬套、胡亂拼湊的猶太人當代“小故事”。本書遴選迻譯《塔木德》的精彩篇章，删除了原書中“宿命論”、神秘文化等唯心主義章句，重新編排了體例，以适應現代人的閱讀習慣。
圖書目錄
原文摘錄
邪惡的人受心的控制，然而正直的人卻控制自己的心，誰有力量？答案是：能征服自己沖動的人。
人生的質量取決于每一個人為保持靈魂純潔不糟玷污而付出了多少心血。
作者簡介
賽妮亞，原名賀雄飛，1968年生于内蒙古鄂爾多斯市，從大學時代就熱衷于猶太文化，現為南開大學客座教授。曾先後在中國五十所著名大學講授和傳播猶太文化。
