釋義
供人騎的馬,泛指供騎的獸類
出處
瞿秋白《亂彈·菲洲鬼話》：“除出最溫柔的貓和最忠實的狗之外，這許多畜生都不甘心做奴才了，都不甘心做坐騎了。”
《中國民間故事選·十二個姑娘的眼珠》：“他向國王要了宮裡的那隻飛馬，作為坐騎。”
淮劇《千裡送京娘》：“兄長，隻有這一匹坐騎，你我二人如何乘得？”
讀音
騎的讀音現在應該讀qí。
1985年以前，确實有兩個讀音。騎，動詞，如騎馬。jì，名詞，如單騎，胡騎。
應該讀qí，原因如下：
1、騎：其中一個義項指騎的馬，泛指人乘坐的動物，符合坐騎意。
2、現代漢語中，隻有qí的讀音，已經沒有jì的讀音了。
佛菩薩
在各種佛菩薩的坐騎及台座中，經常可以見到不同的動物，象征諸位本尊不同的特德。
一般安置佛、菩薩像的台座，最普遍、最常見的，有所謂的獅子座、蓮花座、鳥獸座、磐石座等等。此外，也有狻猊（獅子等一種）來比喻佛陀，因此将佛、菩薩的台座稱為“猊座”者。并尊稱即由此而來。“下”，含有座下拜伏之意。在《金剛頂經》卷一及《金剛頂經義》中有一段叙述五部如來座。密教金剛界五部如來之座，又稱五座。密教金剛界五部如來之座，又稱五座、五佛座、五種座、五獸座。即五部各觀其部的種子字而成者。
1.佛部獅子座，鍐字輪中種子變化為獅子座。毗盧遮那佛為諸法之王，于諸法中變化無礙，猶如獅子為萬獸之首，于萬獸中遊行無畏，因此，以獅子為座。
2.金剛部象座，吽字輪中種子變化為象座，金剛部王堅力無礙，猶如象的力量為衆獸中的極緻，因此以象為座。
3.寶部馬座，序羅字輪中種子變化為馬座。灌頂法王灌頂吉祥，猶如馬具有智慧的妙用，尊貴吉祥，因此以馬為座。
4.蓮華部孔雀座。奚哩字輪中種子變化為孔雀座。轉法輪王轉大法輪，猶如孔雀十分的端麗明慧，具有種種妙色，因此以孔雀為座。
5.羯磨部迦樓羅座，惡字字輪中種子變化為迦樓羅座。不空事業之王以智的作用随順方諸羯磨攝引人、天及一切諸龍。
佛菩薩常見的動物台座有以下幾種：獅子座、象座、馬座、孔雀座、迦樓羅座（又譯金翅鳥）、牛座、羊座、龜座、獐座、鵝座、豬座。
