大會簡介
國際曆史科學大會始辦于1900年，每5年舉辦一屆，至今已舉辦了21屆（世界大戰期間未能舉行）；每屆參會的各國曆史學家都在1500—2000人之間，是世界曆史學家的盛會。此次在荷蘭舉行的第21屆大會，參會國家100多個，正式注冊代表近1600人，另有部分自由參會人員，總人數超過了2000人。
國際曆史科學大會從未在中國及其他亞洲國家舉辦過。20世紀30年代，胡适等人曾以個人身份出席過大會。20世紀80年代，在胡喬木同志的提議下，中共中央批準了中國史學會以國家會員的身份加入國際曆史學會的報告。此後，中國史學會組團參加了1985年的第16屆（團長劉大年，成員有季羨林等18人）以及此後的曆屆大會。
1995年，經國務院批準，并取得北京市政府的正式支持，中國史學會代表團曾在加拿大召開的第18屆大會上，正式提出2000年在北京舉辦第19屆國際曆史科學大會的申請，但因種種原因，這一申辦議案沒有被通過。
當前世界各國的曆史研究各有側重，但仍有一些共同的特點。這主要體現在世界曆史學界每五年召開一次的“國際曆史科學大會”上。這是一個學術會議，參加者有附屬于大會的各相應的專業委員會，如現代歐洲史研究會、第二次世界大戰史學會等會員，以及對大會感興趣的世界各國學者個人。
會議的承辦者，過去主要是歐美國家，因此長期以來每屆大會的主題主要反映歐美國家學者的研究情況，缺乏反映研究第三世界國家曆史的選題。但是随着近年來經濟全球化的發展，人類面臨的共同問題越來越多，第三世界國家的經濟發展越來越快，發展中國家例如中國、印度、巴西等國對世界經濟的影響越來越大，研究第三世界國家曆史的選題也越來越多。
曆次召開
第19屆
曆時8天的第19屆國際曆史科學大會于8月13日在挪威首都奧斯陸召開，2000年正值奧斯陸建城1000周年紀念，大會閉幕的周末，市民傾城上街慶祝，載歌載舞，盛況空前。國際曆史科學大會每5年舉行一次，中國曆史學會于1980年申請參該組織，并應邀參加同年在布加勒斯特舉行的第15屆大會。
今年的大會因在世紀之交召開，參加者特别踴躍，據雲達兩千人。大小會議（主題大會、專題讨論會、圓桌座談會、報告會）不下一百餘次，使人應接不暇。
大會組織的三個主題報告吸引了衆多聽衆：第一個題目是“全球史（世界史）的概念與方法論”，下分兩個副題：1、世界史是否可能？2、數世紀來各大洲之間的文化交流。第二個題目是“千年的時間與曆史”，下分兩個副題：1、時間的構建與區分，2、千年運動與對未來的幻想。第三個題目是“曆史的用途與曆史學家在曆史中的地位”，下分三個副題：1、近代以前曆史的應用和濫用與史學家的地位，2、
近代社會中曆史的工具化與史學家，3、近代史學的批判功能。專題讨論會也很有特色，共分20個專題，如20世紀史學的評估；記憶與認同；各種社會如何構建與處理其過去；科學發明（科學知識的傳播與接受）；司法理論與實踐；曆史中的伊斯蘭社會；傳教、現代化、殖民與非殖民化；宗教與性别；家庭結構與人口統計——歐亞社會比較；區域與區域化；自古至今的寫作與閱讀習慣；環境史的最新發展；16至20世紀知識交流的方式等等。
圓桌座談會的題目更多：傳媒革命，曆史教學，歐洲與非歐洲法制的交遇與對抗，性别、種族、排外與民族主義，疾病史，檔案的公開與共産主義史（1990—2000），50年來冷戰史着作評議等，充分反映了近年來國際史學界注視的方向。英國曆史學家奧布萊恩就第一個主題“世界史是否可能？”所作的報告，對我們了解西方學界對世界史研究的新趨勢和存在的問題頗有幫助。“世界史是否可能？”這個問題在我們看來似乎是幼稚可笑的。
但在西方曆史學界看來，世界史确實還是一門有争議的學科，何況擺脫“西方中心主義”對他們大多數曆史學家來說比對我們困難得多。不過近一二十年來情況有了轉變。
奧布萊恩教授首先從史學史發展的角度列舉古代的希羅多德、司馬遷，中世紀的奧羅息斯、奧托主教，近代的伏爾泰和哥丁根學派，到當代的麥克尼爾、斯塔夫裡阿諾斯的世界史着作和觀點，認為他們代表了擴大曆史研究領域、重視其他文化和民族的世界史學傳統。有些後現代主義者顧慮“全球史”的複興會重新突出西方在科技、軍力、經濟發展的超前性。
奧布萊恩指出，這種顧慮也不是沒有根據，因為不少曆史學家仍被幾個不正确的觀點所誤導：一是認為歐洲在19—20世紀在科技和經濟的領先地位可以追溯到1815年以前若幹世紀；二是認為歐洲的政治、法律、文化遺産對促進其經濟發展和科技發展特别有利（即所謂“特殊論”）；三是認為亞洲人一直生活和工作在不利的環境下，這種生态實際長期束縛和阻礙着亞洲的經濟發展。
這就是說，西方在曆史上一直處于領先地位是由于它的“特殊”條件，是東方所望塵莫及的。這些片面的觀點近年來遭到了東西方曆史學家
的批評和駁斥。最後，奧布萊恩預測：曆史比較方法和跨文化的國際交往研究将是21世紀世界史學的主要風格，隻要處理得當，這兩種方法“定能加深我們對異質文化的了解，滿足全球範圍内一體化和相互依賴的要求，并且促進對各民族、團體、文化在曆史上豐富多彩的貢獻的理解和贊賞”。
第20屆
2005年第20屆國際曆史科學大會首次在歐洲和美國之外的國家舉行。雖然這次大會是在澳大利亞的悉尼舉行，而不是在亞洲等發展中國家舉行，但是會議的組織者明确表示，這次大會在澳大利亞舉行有不同尋常的意義，表明了國際曆史科學大會對第三世界國家曆史研究的重視。這次會議的選題也反映了世界曆史學界共同關心的問題、反映發展中國家與現代化關系的曆史。
第20屆國際曆史科學大會确定了三大主題，即曆史上的人與自然，神話與曆史的關系，戰争、和平、社會與曆史上的國際秩序。這三大主題體現了對傳統課題的重視，更強調了當今時代的需要。
“人與自然”包括了生态史、環境史等内容，是目前備受關注的問題；“神話與曆史”則包括了大量的傳統基礎課題，目前大量的考古材料和解密材料，對研究傳統未解的曆史之謎提供了研究的基礎；“戰争、和平、社會與曆史上的國際秩序”既包括了傳統課題，更包括了當今時代提出的迫切需要研究和解答的新研究課題。
這次大會非常重視亞非拉國家的曆史。在大會組織的6個專題讨論會中，除一個是研究1000—2000年中歐在東西方曆史中的地位外，其他都是研究亞非拉國家曆史的題目。其中關于對中國曆史與現代化問題的研究，大會還專門設立了一個分論壇，足見大會組織者對中國曆史研究的重視。
第21屆
簡介
第21屆國際曆史科學大會将于2010年8月22—28日在荷蘭阿姆斯特丹舉行。國際曆史科學大會是由國際曆史學會主持的，每五年舉辦一次，是全世界曆史學家的盛會。建設世界史學科，必須加強國内外世界史學工作者之間的交流與合作。中國史學會是國際曆史學會的國家會員，按照慣例，中國史學會決定組織中國史學家代表團出席這次大會。這次大會确定了三大主題：帝國的衰落；作為文化的城市；宗教與權力。
另外，還有21個專題讨論會。議題分别為個人傳記與微觀史；征服與人口學；誰擁有曆史？過去與現在的史料；非洲的殖民帝國與文化混雜；變化中的旅行文化；移民；現代曆史中自由與不自由的勞工；跨文化視野中的書籍；20世紀伊斯蘭世界的國家建構；消費社會與經濟變遷；“我們吃，我們穿，故我們存在”：曆史中的食物與服裝；信貸的社會史；民族認同與對霸權的記憶。
邊疆與邊界；曆史與人權；性暴力：曆史、文化與表述；新共和國：19世紀拉丁美洲的國家建構；伊斯蘭教、猶太教和基督教中的高等教育；前現代時期南亞與東南亞的宗教與社會；通向一種世界史？全球化世界中的社會政策與政治；作為曆史要素的情感：古代世界的感知與感情。
15個圓桌會議。主題分别為奴隸制；曆史學與倫理學；18世紀之前的寬容；關于殖民化的相互沖突的記憶；古代與中世紀的天文學和占星術；世界的形象：為世界繪制地圖；曆史學存在一種全球方法嗎；參見專題21；死亡的權利；公共空間概念的使用；城市暴力；古代與中世紀的種族多樣性、文化交流與認同；口語文化與書寫文化的沖突；集體認同的女性圖像表達；婦女與學術文化。
10個聯合讨論會。議題分别為性别與教育；城市、知識與傳媒；曆史上的人文主義；曆史編纂的政治史；圖像、大衆傳媒與曆史；民族史與曆史學的全球化；作為創新政治模範的小國家；體育運動中的國際關系：曆史編纂學的趨勢與新挑戰；現代史中的空間概念；從古代到現今的貿易與文明。
4個特别讨論會。議題分别為聯合國教科文組織（UNESCO）項目的曆史；倫理學、曆史研究與法律；中國、印度和日本的現代化：一項比較研究；曆史視野中的世界形象。4個特别讨論會中，其中第3項“中國、印度與日本的現代化：一項對比研究”是中國史學會建議的，由中國史學會主持。
此外，還有國際史學會22個分支機構召開的各種讨論會。按照規定，專題讨論會的主持國學者不能超過三人，需要多個國家學者參加。其他各種場次的讨論會也需要中國學者出席。
李伯重在開幕式上作基調報告
應曆史科學國際委員會（TheInternationalCommitteeofHistoricalScience）秘書長Jean-ClaudeRobert教授的邀請，清華大學曆史系和國學院教授李伯重出席了2010年8月22-28日在荷蘭阿姆斯特丹舉行的第21屆國際曆史科學大會（The21stInternationalCongressofHistoricalScience,CISH2010），并在開幕式上做了題為“WaterandtheHistoryofChina”的基調報告（keynotespeech）。李伯重教授是第一位在國際曆史科學大會上開幕式上做主題報告的中國學者。
首屆國際曆史科學大會于1923年在布魯塞爾舉行，随後曆史科學國際委員會1926年5月15日在日内瓦成立，這是曆史學科最重要的國際組織。我國的中國史學會于1982年加入了該組織，成為該組織的正式成員。
國際曆史科學大會每五年召開一次。參加此次大會的學者有一千五百人左右，來自世界各國。中國史學會派出了由中國史學會會長張海鵬教授、秘書長陶文钊教授率領的陣容強大的代表團參加了這次大會，并成功地獲得了第22屆國際曆史科學大會的主辦權（将于2015年在山東濟南舉行）。陶文钊教授還當選為曆史科學國際委員會執行局成員。
今年國際曆史科學大會開幕式講演的主題是水與曆史。開幕式在阿姆斯特丹音樂廳（MuziektheaterAmsterdam）舉行，做主題講演的學者有李伯重（中國）、IbrahimaThioub（塞内加爾）和Jean-ClaudeRobert（加拿大）三位曆史學家。
本次大會舉行的讨論會（session）有122場，其中大會組委會提議組織的特别讨論會（specialsession）有兩場。在這兩場特别讨論會中，一場是李伯重教授與日本學者友部純一教授、印度學者PrasannanParthasarathi教授合作組織并主持的“TheModernizationofChina,IndiaandJapan:aComparativeStudy”。五十餘位各國學者參加了這場讨論會，中國史學會會長張海鵬教授、印度加爾各答發展研究所所長AmiyaBagchi教授、香港中文大學蘇基朗教授、日本北海道大學松浦正孝教授等學者作了報告。
第22屆
在荷蘭阿姆斯特丹舉行的第21屆國際曆史科學大會上，經過大會陳述、執行委員會投票等程序，最終以36票支持、8票反對、5票棄權的結果，通過了第22屆國際曆史科學大會将在中國山東大學舉行的議案。
2009年初，中國史學會分析讨論後認為：改革開放30年來，中國取得了舉世矚目的成就；2008年北京奧運會的成功舉行影響深遠；全球經濟危機時期，中國恢複經濟發展的實力和信心，更是鼓舞着全世界。中國的發展顯然為申辦國際曆史科學大會創造了充足的條件，因而，中國史學會應在2010年召開的第21屆大會上，正式申辦2015年的第22屆大會。
中國史學會在讨論有關申辦設想時認為，第22屆大會如能在中國舉行，山東濟南及山東大學應成為首選的舉辦地。山東是孔孟故鄉、中華文化的發祥地，近年來山東經濟的發展也一直處在全國的最前列。山東大學素以“文史見長”，許多領域的研究居國内乃至國際學術界前沿。
請各國曆史學家到山東來讨論曆史文化問題，可以使他們通過山東正确地認識中國的曆史和現實，也可以更進一步了解山東、宣傳山東，為山東省由文化大省向文化強省過渡創造國際輿論。2009年2月6日，山東大學校長徐顯明在曆史文化學院院長王育濟的陪同下，專程拜會了中國史學會常務副會長張海鵬先生（現為中國史學會會長），雙方座談後議定：拟申辦的2015年第22屆國際曆史科學大會将在山東大學舉行。
積極申辦第22屆國際曆史科學大會的意義十分重大，這既是中國文化走向世界的重大機遇，也是貫徹落實黨的十七大報告，提高中國文化“軟實力”的重要舉措。
屆時，全世界的2000多名頂尖級史學家齊聚濟南，也将是山東的一大文化盛事，不僅将極大提升山東省和山東大學的國際影響力，極大提升齊魯文化和孔孟儒學的影響力，同時，對開拓山東的旅遊市場，推動山東經濟走向世界，也将産生不可估量的深遠影響。因而，此項工作得到了國務院以及山東省的高度重視和支持，姜大明省長親筆簽發了緻國際曆史科學大會執行局和執行主席的個人信函。
近一年來，在中國史學會的領導下，山東大學曆史文化學院與中國史學會秘書處緊密合作，紮實推進申辦的各項準備工作，先後完成了相關申辦陳述文件編纂，相關宣傳視頻和宣傳畫冊的制作等。今年7月12日，徐顯明校長在北京與張海鵬先生等舉行最後一次申辦工作會議，就申辦工作的各項具體事宜進行了周密安排。
8月21日—28日，中國史學會代表團共18人前往阿姆斯特丹，參加了第21屆國際曆史科學大會，并成功地完成了第22屆大會的申辦工作。山東大學王育濟、姜生教授做為中國代表團的代表全程參與了大會的各項活動，并在8月24日中國代表團舉行的招待酒會上，向各國代表團團長和國際史學會執行局各位執委，着重介紹了山東省濟南市和山東大學的相關情況，回答了相關問題。
在這次招待酒會上，山東大學設計制作的《山東o濟南o山東大學：第22屆國際曆史科學大會申辦地》的大型畫冊，受到歡迎和好評，對8月26日的執委會投票産生了積極影響。會議期間，王育濟、姜生教授還應邀出席了阿姆斯特丹市長的招待酒會，拜會了荷蘭史學會會長布羅蒙教授。在8月28日中國代表團的總結大會上，張海鵬團長對山東大學在申辦工作中的貢獻，給予了充分肯定。
5年之後的2015年，第22屆國際曆史科學大會的開幕式、閉幕式将在山東大學新建的體育館中舉行，大會的主會場和大部分分會場将設在山東大學的各個校區；屆時，預計會有2000名以上的外國史學家參會，山東大學将有衆多的學生以志願者的身份參與大會。
