國富論

國富論

英國亞當·斯密創作的經濟學圖書
《國富論》是英國亞當·斯密創作的經濟學圖書,2005年1月由華夏出版社出版[1]。《國富論》認為人的本性是利己的,追求個人利益是人民從事經濟活動的唯一動力。同時人又是理性的,作為理性的經濟人,人們能在個人的經濟活動中獲得最大的個人利益。如果這種經濟活動不會受到幹預,那麼,經由價格機制這隻“看不見的手”引導,人們不僅會實現個人利益的最大化,還會推進公共利益。《國富論》不僅影響了作家和經濟學家,同時也影響了各國政府和組織。被譽為西方經濟界的聖經。書中許多觀點為馬克思批判吸收。2018年4月,《國富論》排名浙江大學借閱榜第9位。
  • 書名:國富論
  • 别名:
  • 作者:亞當·斯密
  • 類别:經濟學
  • 原作品:The Wealth of Nations
  • 譯者:唐日松
  • 出版社:華夏出版社
  • 頁數:726
  • 定價:69
  • 開本:16
  • 裝幀:平裝
  • ISBN:9787508036083
  • 叢書:西方經濟學聖經譯叢
  • 全稱:國民财富的性質和原因的研究

内容簡介

除“緒論及全書設計”外,《國富論》分為上下兩卷,共五篇三十二章。在“緒論及全書設計”裡,斯密明确指出,所謂國民财富,就是指供給國民每年消費的一切生活必需品和便利品。

第一篇為“論勞動生産力增進的原因并論勞動生産物自然而然地分配給各階級人民的順序”,斯密認為增加财富的具體途徑主要有兩條:一是加強勞動分工以提高勞動生産率;二是增加資本積累,從而增加從事生産的勞動者人數。從這些觀點出發,該書首先說明分工能夠提高勞動生産率和增加國民财富,進而論述分工的原因。斯密認為交換是分工的起因,于是就接着分析了交換,認為人類天生就有互通有無的傾向;同時斯密還考察了交換和分工的相互關系。

因為要實現交換,必須得借助貨币這個媒介才能順利實現,所以接着便論述了貨币的起源和功能,由于商品和貨币之間的交換又引起了價格和價值的問題,于是接下來就闡述了衡量價值的尺度和價格的構成及變動。因為斯密堅持認為工資、利潤、地租是價格的三個組成部分,所以随後他便研究了工資、利潤、地租的性質及其變動規律。

第二篇為“論資财的性質及其儲蓄和用途”,主要研究了資本的性質、構成、積累和用途。在這一篇中,最先明确地說明了資本的構成可分為固定資本和流動資本,區分了生産勞動和非生産勞動,論述了資本的各種形态,即借貸資本、工業資本和商業資本之間的區分。前兩篇基本上包括了斯密政治經濟學理論的所有内容。

第三篇為“論不同國家中财富的不同發展”,從經濟史的角度,對促進或阻礙國民财富發展的原因作了分析,主要考察了羅馬帝國崩潰到18世紀後期的經濟發展史,研究了國家的經濟政策對财富生産發展的作用。從曆史角度出發,論證了隻有采用自由放任的經濟政策,才會有利于分工和國民财富的發展。

第四篇為“論政治經濟學體系”,從經濟思想史的角度出發,對阻礙國民财富增長的重商主義和重農主義的理論和政策作了分析、比較和批判。考察了不正确的政策主張和學說怎樣妨礙國民财富的增長,實際上進一步論證了采取自由放任政策的必要性。

第五篇為“論君主或國家的收入”,研究的是國家财政收支對國民财富發展的影響。斯密強調了必須采取合理的财政制度,使國家的收入大于支出,促使資本的積累,才能增加國民财富。

作品目錄

導論及全書設計

第一篇

論勞動生産力逐步提高的原因及産品在不同階層之問自然分配的順序

第一章

論分工

第二章

論分工的起因

第三章

論市場範圍對分工的限制

第四章

論貨币的起源和貨币的使用

第五章

論商品的真實價格和名義價格,或論用勞動表示的商品價格和用貨币表示的商品價格

第六章

論商品價格的組成部分

第七章

論商品的自然價格和市場價格

第八章

論勞動工資

第九章

論資本利潤

第十章

論工資和利潤随勞動和資本的用途不同而不同

第一節

由于用途本身的性質所産生的不平等

第二節

由于歐洲的政策所造成的不平等

第十一章

論地租

第一節

論總能提供地租的土地産品

第二節

論間或能提供地租的土地産品

第三節

論總能提供地租的産品與間或能提供地租的産品的各自價值的比例的變動

第二篇

論資産的性質、積累和使用

引言

第一章

論資産的分類

第二章

論作為社會總資産的一部分或作為維持國民資本支出的貨币

第三章

論資本積累或論生産性勞動和非生産性勞動

第四章

論貸出取息的資産

第五章

論資本的各種用途

第三篇

論各國财富增長的不同途徑

第一章

論财富的自然增長

第二章

論羅馬帝國衰亡後歐洲舊狀态下農業的抑制

第三章

論羅馬帝國衰亡後城市的興起和發展

第四章

城市商業如何對鄉村改良做出貢獻

第四篇

論政治經濟學體系

引言

第一章

論商業主義或重商主義的原理

第二章

論限制進口國内能生産的商品

第三章

論對其貿易差額被認為不利于我國的那些國家的幾乎所有商品的進口實施特殊限制

第一節

論即便根據重商主義的原則,這種限制也不合理

第二節

論即便根據其他原則,這種特殊限制也不合理

第四章

論退稅

第五章

論獎金

第六章

論通商條約

第七章

論殖民地

第一節

論建立新殖民地的動機

第二節

論新殖民地繁榮的原因

第三節

論歐洲從發現美洲以及經由好望角到東印度的通道中得到的利益

第八章

關于重商主義的結論

第九章

論重農主義,或論把土地産物看做是各國收入及财富惟一或主要來源的政治經濟學體系

第五篇

論君主或國家的收入

第一章

論君主或國家的開支

第一節

論國防開支

第二節

論司法開支

第三節

論公共工程和公共機構的開支

第四節

論維護君主尊嚴的費用

第二章

論一般收入或公共收入的源泉

第一節

專屬于君主或國家的資金或收入源泉

第二節

論賦稅

第三章

論公債

附錄

英漢人名、地名、術語對照表

創作背景

英國是世界上最早建立資本主義制度的國家。到18世紀上半葉,英國在資本主義世界已經遙遙領先。《國富論》的寫作正值工業革命的前夜。當時工場手工業仍是英國資本主義生産的主要形式,但機器生産代替手工技術的趨勢越來越明顯。盡管資本主義的原始積累已經完成,但由于封建勢力在政治上占有統治地位,封建經濟大量存在,嚴重阻礙了資本主義的進一步發展。時代迫切要求一個新的經濟學說體系的誕生。

在格拉斯哥大學教書時,斯密除了關注道德問題外,還經常去格拉斯哥工業區實地考察那裡的經濟生活,漸漸地将自己的學術重心研究轉移到經濟方面。同時,他還參加了格拉斯哥地區的政治經濟學俱樂部。在這一系列活動中,斯密逐漸形成了自己的經濟學思想。

1764年斯密辭去道格拉斯大學教授職務,改任青年公爵貝克萊的私人教師,陪同他到歐洲大陸旅行。在巴黎,他結識了法國啟蒙學派代表人物伏爾泰、重農學派主要代表人物魁奈和杜爾閣等名流,在交往中他受益匪淺。

1767年斯密返鄉後閉門著書。1773年他帶着自己的著作到倫敦準備出版。可到了倫敦後斯密發現,在他隐居的這幾年又出了許多新的資料,他又用了整整三年時間對這本書進行了增補和修訂,終于在1776年出版了《國富論》。

作品影響

1、《國富論》的發表标志着經濟學作為一門獨立學科的誕生,因此該書被譽為“第一部系統的偉大的經濟學著作”。它是經濟學的百科全書,基本包括了當時人類所建樹經濟理論、經濟史、經濟思想史、财政學、經濟政策等方面的知識,涉及曆史、倫理、經濟和政治所表現的社會行為的各方面,是影響人類曆史進程的劃時代巨著之一。《國富論》中的許多學說雖然被後來的經濟學家所突破,但亞當·斯密所确立的研究方向和方法影響深遠,他富有預見性的洞察和諸多實用的見解引起後人的重新思考。時至今日,這部著作對經濟學研究仍然有着重要作用。

2、《國富論》奠定了資本主義自由經濟的理論基礎。《國富論》是世界上第一本闡述歐洲産業發展和商業發展曆史的著作,為現在經濟的自由貿易、資本主義提供了理論基礎,促進了資本主義社會的發展。這部著作自出版後即被翻譯為多國文字在世界各地流通。

3、亞當·斯密正确的觀點不僅影響了後來的理論家,亦影響了當時的立法和政府政策。當時國會進行辯論或讨論法律草案時,議員們常征引《國富論》的文句,而且一經引證,反對者大多不再反駁。一些國家在制定政策時都以該書的基本觀點作為依據。斯密反對政府幹涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在19世紀對政府政策有決定性的影響。這些政策的影響人們現在仍能感覺出來。

作品評價

《國富論》不僅是最為成功的經濟學著作,而且或許是除了達爾文的《物種起源》外迄今出版的最為成功的科學著作。(美國政治經濟學家熊彼特)

從最終效果來看,《國富論》也許是迄今最重要的書,這本書對人類幸福做出的貢獻,超過了所有名垂青史的政治家和立法者作的貢獻的總和。(英國曆史學家巴克勒)

斯密的《國富論》标志着經濟思想史上的一個新紀元或者說一場革命。(英國經濟史學家特倫斯·哈奇森)

出版信息

《國富論》于1776年首次出版,之後斯密曾多次修訂再版該書,1778年、1784年、1786年和1789年分别出版《國富論》第二、三、四、五版,該書曾被譯為多國語言。中譯本《國富論》最早由嚴複在1902年以《原富》書名翻譯出版,現通行的是郭大力、王亞南于1931年重譯、1965年校改的版本,該版本由商務印書館出版。

作者簡介

亞當·斯密(Adam Smith,1723~1790),英國經濟學家、哲學家和倫理學家,英國古典政治經濟學體系的奠基人,被後人稱為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。他總結了近代資本主義經濟的重要發展經驗,構建了近代最主要的經濟學體系,并就經濟與倫理關系提出了見解。斯密終身未娶,以教學為生,主要著作有:《道德情操論》(1759年)與《國富論》《1766年》。

作品思想

1、富國裕民:經濟學的目标

在《國富論》中,亞當斯密明确提出了政治經濟學的研究目标,即政治經濟學到底是幹什麼的。斯密認為政治經濟學的基本研究目标是“富國”和“裕民”。其中,“裕民”是第一位的,沒有民衆的富裕,“國富”就成了無源之水。而無論是富國還是裕民,皆有賴于國民财富的增加,即首先是把蛋糕做大。要想實現國民财富的增加,就必須解決如下互有聯系的兩個問題,即什麼是國民财富以及如何才能增加國民财富。前者涉及的是國民财富的性質問題,後者涉及的是國民财富增進的原因。

2、分工交換:市場經濟的本質屬性

政治經濟學的研究目标是富國裕民,那麼如何才能增進一個國家的國民财富?斯密認為,國民财富的增加主要有兩條途徑和一個保障:途徑之一是提高勞動生産率,它主要依賴于分工的深化和市場交換過程的順暢;二是增加勞動者人數,而這又依賴于資本積累和适當的資本運用。在這個過程中,堅持經濟自由、充分發揮市場這隻“看不見的手”的作用、取消政府的不适當幹預、讓經濟活動依其天然秩序運行是最根本的制度保障。

斯密認為,分工通過提高勞動者技能、促進技術進步,能夠提高勞動生産率,并實現經濟的快速增長和民衆的普遍富裕,這是市場經濟不同于自給自足的傳統自然經濟的重要特征。

有了分工,就會涉及交換問題。在市場經濟條件下,人們必須通過平等自願互惠的市場交易,才可以獲得各種各樣的生活必需品。在斯密看來,隻有以利己心為基礎、以平等的交換行為為基礎的表現形式的市場交換,才是能夠保持持久的常态。

3、“看不見的手”:市場經濟的密碼

政府幹預和管制的主張在重商主義達到了登峰造極的程度,斯密以七章的篇幅對重商主義的學說和各種幹預措施加以鞭笞。在抨擊重商主義的過程中,斯密提出了“看不見的手”的觀點。斯密認為,重商主義就其性質與實質來說,是一種限制與管理的學說,是實現國民财富增進的最大阻礙。矯正和克服這種弊端的出路,在于實現真正的自由放任,确立“最明白最單純的自然自由制度”。

對于自然自由制度的後果,斯密持有十分樂觀的态度。在斯密看來,在自然自由的制度下,每一個人都從自己的利益出發從事生産經營活動,在這個過程中,受看不見的手的指導去追求自己的利益,往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進社會的利益。自然自由制度和經濟自由主義,是令“看不見的手”充分發揮效力的重要保障。

4、适度提高工資:市場經濟應有之意

市場經濟的發展在極大地促進生産力的同時,也産生了新的問題,尤其是工資和利潤的關系問題。斯密認為,适度提供工資水平利大于弊。勞動工資的提供是由于對勞動需求的增加,而對勞動需求的增加又源于一國國民财富的增進和資本的增進。因此,工資水平與國民财富的發展水平具有内在的一緻性。也就是說,提高工資不僅同富國有内在的一緻性,而且是裕民的應有之意。

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