内容簡介
範曾，中國當代最負盛名的學者、書畫家、詩人，他潛心研究國學經典，其詩書畫作品是吸收了儒家、釋家和道家的精華後的集大成之作，被譽為中國傳統文化的守望者。古稀之年，範曾希望将一生之所學欲與世人分享，以一已之餘力弘揚和推廣中國文化。
《國學開講》講述的是國學，闡發的卻是對于現代社會的思索。用古典的思維方式來解釋現實生活中面臨的困惑，用辯證的方法來解答日常生活中遇到的問題。
圖書目錄
引子國學的當下意義
啟動生命的源頭活水——我們今天學習國學的價值
三種自由之境
我的自在
中國夢是全世界和而不同之夢
第一講國學入門
第一課學習國學的方便法門
讀經：知其篇目，記其章句
讀史：從熟悉的故事開始
學國學，從愛文學開始
國學的經典
國學的方便法門非宗教的方便
第二課國學的分類方法
任繼愈先生論學術的幾個源頭
莊子的分類方法
儒家和法家沒有絕對的界限
認為國學阻礙了中國現代化是一個誤會
第三課國學的本質是至善之學
國學的精髓是解決人的心靈問題
國學的發展和家族傳承的關系
中國人的文化包容性
第四課漢字之美
中國的詩詞與文字
中國的文字給人一個無窮極的美奂境界
第二講儒家：修齊治平——中國人的塵世修行路
第五課《易經》：群經之首
《易經》的結構和影響
《易經》的要義——陰與陽
太極圖
《易經》的實質是本體問題
《易經》的中和智慧
學習《易經》從心開始
《易經》教會我們面對人生困境的态度
《易經》是駕馭人生的智慧
《易經》與現代科技的關系
第六課孔子：一位偉大的往哲
孔子的生平
孔子的自我進取之路
學習孔子是社會轉型期的價值回歸
孔子講道是把人格自然化
為己之學強調個體的修為
仁愛就在身邊
孔子給領導者的建議
孔子的育人标準
君子與小人
君子的操守
我們今天需要更加重視心靈問題
孝道面面觀
國學教育
《孔子大典祭文》
第七課孟子：提倡仁政的王者師
孔子與孟子的不同
孟子的性善并不否認人的複雜性
王者師的天真夢想
孟子的集義養氣
孔仁孟義二而一
孟子的民本主義思想
孟子是儒家之集大成者
孟子的仁義禮智之思
孟子談利、美與心性之樂
孟子思想的精髓
第八課《大學》：中國人的紅塵悟道之路
大學中學小學之辨
止于至善不是停滞不前
明明德——發現本真之德性
義利統一治天下
第九課《中庸》：天道，人道，中和之道
宇宙天道是中和
殊途同歸
至誠之境
第三講道家：無為而治——回歸自然的生命境界
第十課道家管錐
道教和道家是兩回事
道家的非邏輯的玄學感悟
對本體最高明的講法
老子與莊子的不同
第十一課老子：道家的衆妙之門
老子像條龍
無中生有：老子的宇宙觀
老子的無為是為了無不為
老子從天道悟人道
《道德經》主旨：陰柔地進取
老子哲學觀：超越美醜善惡的和諧
柔弱勝剛強與大器晚成
第十二課莊子：無所待的逍遙神遊
天機不可洩露
徹底無為和絕對的心靈自由
中國的文藝之神
洗盡鉛華的本真之美
超脫于生死的逍遙
心靈的情态自由
無差别之境界：環中
萬物齊一，相互依存
絕聖棄智，順應自然
自然的存在不待矯飾
無用是最大的用
莊子思想是東方烏托邦
莊子斥儒
莊子推崇藝術的自然美
莊子的方法論
第四講佛家：解脫自在——對治根本煩惱的大智慧
第十三課佛教源流
釋迦牟尼的身世
佛教在中國的傳播
佛教的主要教派
佛教和中國文化的聯系
第十四課佛教的空性智慧
佛教世界觀：諸法空相
佛教是關乎心靈的東西
心無挂礙，才能放下
忏悔對治貪嗔癡
第十五課《心經》：色空不二觀自在
心經是佛教經典的核心概括
看破，放下，自在，是佛陀一生三境界
觀自在菩薩
無的大智慧
第十六課《壇經》：明心見性，頓悟成佛
慧能的傳奇故事
善知識的般若智
壇經的特色：深入淺出
心無分别自見佛
天堂地獄一念間
心外無佛
南頓北漸都是禅
執象和不執象
第十七課《妙法蓮花經》：成佛之路的微妙法門
法華經是一部玄妙的佛經
佛法名相
此經的方便法門
随其本心而方便說
法華經為第一無上法
第五講藝術：書畫——在多彩的領域感悟國學
第十九課書法：一字一生命
書法的曆史
書法欣賞之道
書法理論
第二十課繪畫：自然形成的審美
中國畫之美
西方繪畫賞析
中西繪畫評論
中西繪畫比較
結語
附錄：《國學開講》背後事——答主持人王利芬提問
作品鑒賞
“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”範曾以朱子這首《觀書有感》，拉開了《國學開講》的序幕。由中國文化的源流開場，及至《易經》，再到老莊孔孟，乃至于《般若波羅蜜多心經》、《妙法蓮花經》等佛教經典，《國學開講》展現了範曾心目中的“國學大綱”。
如果世界上有一本書，可以包藏宇宙精神，融彙百家之長，開啟智慧，抵達幸福，那麼《國學開講》當之無愧。《國學開講》貫穿儒、釋、道、藝四大門類，深入淺出地講述了範曾先生對國學和藝術的體悟，以儒做人、以釋見性、以道明德、以藝修身。在本書中，他還将指點我們學習國學的方便法門；在中西文化對比下把握國學精髓，并将國學智慧運用到日常生活中。
《國學開講》獨家收錄了近百幅範曾先生珍貴畫作，讀者不僅可以看到深入淺出的經典解析，還可以領略優美典雅的大師畫作。在濃厚的藝術氛圍中，感受國學、親近國學。
在衆生内心喧嘩浮躁的今天，《國學開講》無疑是亘古不息、不舍晝夜的精神源泉，是傳統文明在當下的激蕩回響，是範曾先生在不逾矩之年，自由揮灑的一部難得之作。
作者簡介
範曾1938年生于江蘇南通，中國書畫大師、著名國學家、詩人。現為北京大學講席教授、中國畫法研究院院長，英國格拉斯哥大學、加拿大阿爾伯塔大學名譽文學博士，中國藝術研究院博士生導師、終身研究員，南開大學終身教授、南開大學文學院、曆史學院博士生導師，南通大學終身教授，盤山書院山長。2008年獲法蘭西公民之星金質勳章。2009年被聯合國教科文組織任命為“多元文化特别顧問”。2010年9月，法國總統薩科齊向範曾先生授予“法國榮譽軍團騎士勳章”。2011年獲“中華藝文•終身成就獎”。
範曾先生出身于中國450年延綿不斷十三代詩人的著名文化世家。他于文史哲諸領域博古通今、通郵中西，提倡“回歸古典、回歸自然”，身體力行“以詩為魂、以書為骨”的美學原則，對中國畫的發展厥功至钜，開創了“新古典主義”藝術的先河。他的文史哲著述中，所透露的人文關懷為國内外學界所共稱，而其文章之雄奇優美，多次被譽為海内之首選。作為聯合國教科文組織多元化特别顧問，曾在聯合國教科文組織總部發表“回歸古典、回歸自然”、“趨近自然”、“根本善”的專題報告。1984年，日本岡山縣建立“範曾美術館”，為中國于世界唯一享此殊榮者。1986年，範曾先生捐建南開大學東方藝術大樓。範曾先生宅心仁厚，慈愛博施，被命名為“中國十大慈善家之一”。
範曾先生筆耕不辍，著作等身，著有《大丈夫之詞》《範曾詩稿》《莊子顯靈記》《範曾簡墨》《尊賢畫集—範曾與八大山人神會》《範曾詩文集》《範曾韻語》《範曾散文三十三篇》《老莊心解》《論文學》《趨近自然》《範曾海外散文三十三篇》等約150部，中國國家圖書館收藏119部。
範曾先生有二十四字自評：癡于繪畫，能書；偶為辭章，頗抒己懷；好讀書史，略通古今之變。
作品評價
範曾的100堂國學課重新解讀中國智慧
用古典的思維解決現實的困惑
北京衛視《國學開講》大型文化訪談隆重播出
獨家收錄大量範曾珍貴畫作，極具收藏價值
