唯物因果
辨證唯物主義因果律：即任意宇宙狀态都是其之前宇宙狀态積累的結果，任意運動狀态均是其前運動狀态積累的結果。即什麼樣的因，對應什麼樣的果，其具有最為廣泛的普遍性。
大方向法則分支
其因果關系，亦稱 “因果律”為自然之理的因果變化。因果“律”經過人為研究賦予其法則分支，即：
一、果由因生：無因不能生果，有果必有其因。其具有時間序列性，原因必定在先，結果隻能在後，二者的時間順序不能颠倒。
二、事待理成：作為客觀現象之間引起與被引起的關系，它是客觀存在的，并不以人意志為轉移，在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有離，成必有壞，這是必然的理則。
三、有依空立：任何産生存在的事物，必依否定實在性本性而産生，客觀事物之間聯系多樣性決定了因果聯系複雜性。
三種類型
第一種，單因果關系。
第二種，雙因果關系。
第三種，多因果關系。
時間旅行
影響
一旦時間旅行發生，因果律必定被擾亂。例如你回到太古時代，殺了一尾魚，而它正好在演化樹上是人類祖先，于是，現代社會中有一整批人消失了。時間旅行對因果會發生什麼影響呢？理論有四：
理論A-Fate事實(CircularCausation循環因果)：你企圖回到過去拯救一個人的命，卻發覺那人仍是無可避免的死了，甚至更糟的是，你回到過去的此一行為正是導緻他死亡的原因！這個理論是四個理論中較合理的。
理論B-AlternateUniverse平行宇宙：回到過去，去救了一個人的命，結果回到現代時，發現其實一切都沒改變！“量子理論”中，每一個可能的機率都可能産生另一個含有那個機率的宇宙，于是有許多“平行宇宙”。當你回到過去救了那人的命，你隻不過創造了另一個平行宇宙，在那個宇宙中那人是活下來了，可是在你的宇宙中他本來就還是死的。但在李連傑的電影theone裡似乎不是這麼定義平行空間的，在其他宇宙的“我”死了能量由其他的“我”平分。
理論C-Success成功：回到過去，而且殺了你的曾祖父。你真的成功殺了他嗎？如果你成功了，你就不可能出生，因此也不可能回去殺了他，因此他就不會死，因此你會出生…？并且，如果你真的成功了，當你回到你的時間點時你又存在或許會發現你的曾祖父變成了另外一個人時，你會認為這是你的曾祖父嗎？又或者當你回到了這個時間點時你已經忘了你曾經殺死過你的“曾祖父”？這是一個矛盾的理論，也是其中最不合理的。
理論D-ObserverEffect觀察者效應：回到過去，并且成功改變了曆史，但隻有時間旅行者本身知道曆史改變前後有什麼不同。這個矛盾是在于，旅行者本身為什麼不受影響？在這種情形下，當他回到已經改變後的現代，他可能成了一個陌生人。比如他回到過去殺了曾祖父，回到現代時，發現沒有任何能證明他自身存在于這個世界上的紀錄。
理論E-Worldlineaggregate世界線集合體：
對于時間旅行有一個很明顯的不合理論的部分。能量質量守恒定律，如果當今一個人用時光機器回到以往的時空，在過去的這個時間點上就會平白無故的多出一些質量，當下這個時間點就會少去一定量的質量，結果上在穿越的兩個時間點之間宇宙的質量和能量就會多出一個人的質量（暫且不說有沒有多出靈魂量之類的）。
有一個理論，假如說世界線是密集的組成一個很大的團體，或是表皮，具體是什麼形态還沒有假想。對于這一整個集合都是由質量構成的。有可能是無數的平行世界，或是隻有一個是我們可以觀測的世界，其餘都是待定的可能性世界。也就是說我們的世界是一個很大的質量體中的一部分。
比如說一個人A從10号回到9号又回到10号，就回從分叉點回到他有給出影響的10号。如果說是平行世界的話，就是A從分叉點到達了别的世界，原來的世界還是一樣，除了少了A，這份的質量和能量是通過世界線到達了不同的地方，一個總的團體的質量和能量還是守恒的。
對于平行世界就是移動到了不同的平行世界，對于可能性世界，則還伴随着所有人的視角轉換。
因果律理論
時間旅行對因果會發生什麼影響呢？理論有四：
理論 A–Fate 命運（Circular Causation/循環因果）
你企圖回到過去拯救一個人的命，卻發覺那人仍是無可避免的死了，甚至更糟的是，你回到過去的此一行為正是導緻他死亡的原因。既然回到過去的此一行為正是導緻這個人死亡的原因，那麼你不回去，這個人就不會死，故你也就不會回去，這個人就不會死。但從另一個角度思考，“回去”這一行為可能已經是由“因”累積而成的必然變化了，在此行為之前，不滿足任何可以使你認識這個循環因果的條件，于是引發了過去已經發生的“果”。
理論 B–Alternate Universe（平行宇宙）
回到過去，去救了一個人的命，結果回到現代時，發現其實一切都沒改變！“量子理論” 中，每一個可能的機率都可能産生另一個含有那個機率的宇宙，于是有許多 “平行宇宙”。當你回到過去救了那人的命，你隻不過創造了另一個平行宇宙，在那個宇宙中這個人是活下來了，可是在你的宇宙中，這個人本來就還是死的。在李連傑的電影 The One 裡似乎不是這麼定義平行空間的：在其他宇宙的 “我” 死後，能量由其他的 “我” 平分。
理論 C– Success 成功【參考詞條祖父悖論】
若你回到過去，并殺了你的曾祖父，你真的成功殺了他嗎？如果你成功了，你就不可能出生，因此也不可能回去殺了他，因此他就不會死，因此你會出生……？并且，如果你真的成功了，當你回到你的時間點時，你又或許會發現你的曾祖父變成了另外一個人——此時你會認為這是你的曾祖父嗎？抑或當你回到了這個時間點時，你已經忘了你曾經殺死過你的 “曾祖父”？這是一個矛盾的理論。
理論 D –Observer Effect（觀察者效應）
若回到過去并成功改變了曆史，則可能隻有時間旅行者本身才知曉曆史改變前後有何不同。這個矛盾是在于，旅行者本身為什麼不受影響？在這種情形下，當他回到已經改變後的現代，他可能成了一個陌生人，比如他回到過去殺了曾祖父，回到現代時，發現沒有任何記錄能證明他自身曾存在于這個世界上。
理論 E –Worldline Aggregate（世界線集合體）
時間旅行本身就存在一個很明顯的不合理論的部分：能量質量守恒定律。如果當今一個人用時光機器回到以往的時空，在過去的這個時間點上就會平白無故的多出一些質量，當下這個時間點就會少去一定量的質量，結果上，在穿越的兩個時間點之間宇宙的質量和能量就會多出一個人的質量（暫且不說有沒有多出靈魂量之類的）。
有一個理論，假如說世界線是密集的組成一個很大的團體，或是表皮，具體是什麼形态還沒有假想。對于這一整個集合都是由質量構成的。有可能是無數的平行世界，或是隻有一個是我們可以觀測的世界，其餘都是待定的可能性世界。也就是說我們的世界是一個很大的質量體中的一部分。
比如說一個人 A 從 10 号回到 9 号又回到 10 号，就會從分叉點回到他有給出影響的 10 号。如果說是平行世界的話，就是 A 從分叉點到達了别的世界，本來的世界還是一樣，除了少了 A，這份質量和能量是通過世界線到達了不同的地方，總的團體的質量和能量還是守恒的。
對于平行世界就是移動到了不同的平行世界，對于可能性世界，則還伴随着所有人的視角轉換。
滅亡論
此外，還有一種說法，即滅亡論：對于現實，人們會問：“根據理論A和B，時空穿梭的存在是合理的，但是為什麼我們從來沒有遇到從未來來訪的人呢？”人類的時間如果有足夠多，或者說人類的曆史足夠長，那麼很有可能人類最終能夠掌握時空穿梭的技術回去影響曆史，但事實上并沒有看到這種迹象，為什麼呢？有一種原因，即人類并未發展到掌握時空穿梭技術的文明程度就已經滅亡了；更糟的是，任何文明物種在并未掌握到時空穿梭的技術都滅亡了（恐怕任何文明物種都對曆史有一種難以抗拒的好奇心，希望親身前去看個究竟）；也許，這項技術的掌握是一個過于漫長的過程，任何一個延續的文明都沒有足夠的時間來完成它。
當然，曆史發展的可能性有很多，或許未來人類已經到過我們的曆史中，隻是被人們當成了怪物或外星人。單就人類滅亡這種情形而言，并非沒有可能，現代，來自人類自身的，如核威脅，以及人類行為之外的如行星撞地球，大火山噴發等威脅，随時都有可能将人類的時空穿梭之夢化為灰燼。這真是個令人沮喪的說法，但不用過于擔憂，我相信當今凡緻力于時空穿梭研究的科學家都不會贊同這個設想，否則他們後面的研究還有什麼意義。
在物理理論上時光機器沒法造出來，或任何一個延續的文明都沒有足夠的時間來完成它的狀況不用說，就确定是滅亡論了。
在有理論可以實現時光機器的情況下。如果某一天時光機器誕生的話，人類的曆史會如何運作。不可能沒有人使用時光機器，一定會有人想用時光機器改變曆史，就算是他失敗了，也還會有人再動用時光機器。改變成功的話，形成的新的時間線裡一定又會有人為了什麼理由動用時光機器。如果是這樣的話，世界的曆史就會不斷的在時間軸線垂直的平面上不停變動。想要防止這樣的事态就要阻止人們的使用，但是沒有絕對的手段讓時光機器不被使用。除非制造出來就由于一些要素被徹底的毀滅掉，沒有留下會導緻它的存在被發現的要素，以進行過的時間旅行沒有産生阻止毀滅的因素。
在變動不會無限發展下去的狀況下，世界會最終達到一個時光機器沒有誕生的世界線上，這樣變動才會停止。比如說，一個了解了有人利用時間機器造就了很多的不幸或利用時間機器過于強大的力量統治了人類的人，為此期望時光機器沒有出現,這樣的人可能要多少有多少。他們中有人成功得到并改變了曆史的話，時間機器就會消失。也有可能是回到了時間機器誕生之前，做出的小舉動由于蝴蝶效應導緻了時間機器的消失。時間機器的誕生會引發它自己的消滅，所以論結果會回歸到時間機器不誕生人類曆史上。
