因果律
體現一
正常來說，3+6=9。
但是，有權定義規則的人，則說3+6=11。
他沒錯，他隻是有權規定：現在我們使用的不是十進制，是八進制。
在故事中，身為世界觀設定者的作者可以設計某些能力或物品可以暫時的按照不正常的規律來運行，這類東西被稱為因果律武器。
一般來說，因果律武器通常出現在世界觀設定偏向“非數值化”即“邏輯化”的故事裡。因為“數值化”和“邏輯化”若是共存，将會引發矛盾，即使加上限制使得矛盾減小或不明顯，也不可能消除。不過由于這類故事基本上都是架空幻想，肯定會存在着某些很難說得通的地方，所以足夠好的限制可以将這類矛盾減小到讀者可以接受的程度。
體現二
另一種體現則是，3+6=G
這種直接改變因所獲取果，正是《無限恐怖》中因果律武器的另一種體現
“無論這個結論是多麼的不可思議，再排除一切的不可能後，這個唯一的便是結果”
這是一種隐性的因果律，同樣首先是确定因，然後對果這一變數進行改變，但是相對直接對規則的改變，這種因果律則對于所有可以得出這一結論的可能性進行抹殺，或者改變。即“邏輯化”的更深使用。根據“世界在不斷的發展出平行世界”這一議論，強行對多個平行世界的因進行“排除”，但是這種改變及其容易導緻“數值化”的矛盾性。
事實上，因果律在于确定果，随機生成因。因的産生由世界自身修正。舉個例子，甲要求乙從A地前往B地，至于乙怎麼去，什麼時候去，都由乙自己随機決定，但是最終結果是乙從A前往了B。
魔眼介紹
直死之魔眼出自日本作家奈須蘑菇筆下的《空之境界》和《月姬》，分别是兩名主人公“兩儀式”和“遠野志貴”所擁有的超能力。
在這個名為“月世界”的世界觀内，萬物皆從「」流出，從根源流出之時就已經确定了其終結。擁有直死魔眼的人可以看到事物的終結，這一終結會在直死魔眼内投影為事物表面的“線”和“點”。以利器切開“線”，這一被切斷的斷口不可能用任何手段複原，因為“已終結”。以利器刺入“點”，整個事物會被“終結”。因為“所謂的死，即是事物終結之時”，所以這一超能力被稱為直死魔眼。
要得到直死魔眼需要“能夠看到并理解事物深處”“見過死并認識了死”兩個條件。兩儀式原本就具有看到事物深處的才能，遠野志貴具有能夠看到原本看不到的東西的“淨眼”，兩人均在險些死亡後得到直死魔眼這一能力。
由于創作先後的關系，在《空之境界》中并未明确給出“點”的概念。但設定集中講明兩儀式是比遠野志貴更高段的直死魔眼使用者。
以《空之境界》的原文來說，直死魔眼在破壞力上“不可能勝過現代兵器”。但是，“有限卻無邊界的空間，任何現代兵器都不可能将之消滅——但，直死魔眼卻可以做到”。“我等魔術師對于現實來說是異常，而直死魔眼則是無視正常異常終結一切的死神”。（此處對原文略作修改以通順句意）
其限制有二。其一，直死魔眼隻能将事物的終結在眼中予以投影，要實際終結事物必須要以利器劃過“線”和“點”。即是說，看得到碰不到便毫無意義。其二，直死魔眼首先是“眼”，是生物的一個構成器件，受生物本身理解的制約。依照設定集所述，兩儀式無法殺死語言，是因為她理解為“語言不是活着的東西，也就無所謂死”，是純粹的理解問題。遠野志貴所能終結的存在，“以現階段的人類為基準”。
目前明确說“沒有死的概念的”，是“不符合地球常識”的外星怪獸們。設定集明确說明對于已來到地球的水星UO“直死魔眼無效”。
死棘槍
穿刺之死棘槍
Fate/stay night中英靈Lancer寶具
等級：B
種類：對人寶具
攻擊範圍：2~4
最大捕捉：1人
一擊便必定将對手的心髒貫穿的詛咒之槍。魔槍Gáe Bolg的必殺一刺。
事實上，這是一種因果的逆轉，在得到槍命中對手的心髒這一結果之後，才導出槍向對手放出這一原因。
既然在槍被放出之前槍就已經命中了心髒，那麼在結果已經造成之後使用什麼、防禦和回避都是不可能的。
要回避Gáe Bolg并不需要AGI（敏捷）比較高，而是在Gáe Bolg發動前扭轉命運的能力——也就是LCK（幸運）的高低比較重要。
是一個發動寶具的必要魔力量較少，而且可以一擊斃敵的高效率寶具。
蓋波加（GaiBolga）
出現在凱爾特神話中的詛咒之魔槍，傳說雙頭海怪Curruid和Coinchenn相互争鬥，最終Curruid将Coinchenn殺死，而Coinchenn的骨頭便制成了蓋波加。蓋波加幾經輾轉後落入影之國的女王斯卡阿巴的手中，并将其贈給了庫夫林。
蓋波加被制成魚叉的形狀，如果将它擲出後就會變化成30柄箭矢射向敵人，如果是直接刺向敵人的話，則會分裂出30個叉。但也正是這樣一把無敵的神槍造成了庫夫林的悲劇。
當時，凱爾特的戰士們有一種被稱作“Geis”的神聖誓約。隻要能嚴格遵守自己立下的誓言，就能得到庇佑。但如果違背的話就會遭到極大不幸。庫夫林的誓言是：1.終生不食狗肉；2.決不能拒絕比自己身份低者送上的食物；3.不能拒絕吟遊詩人的要求。
于是敵人便設計陷害于他，首先讓一個身份卑微的人向庫夫林獻上狗肉，讓其不得不違背了自己的誓言，破壞了“Geis”，從而失去了守護的力量。然後找來了吟遊詩人，讓他命令庫夫林交出魔槍，随後說着“王者之槍刺中王者”的詛咒言語三次投出魔槍。前兩次分别刺中了庫夫林的兒子——“禦者之王”雷克和他的愛馬——“馬中之王”瑪哈，第三槍則刺中了庫夫林自己。因此，後人也稱蓋波加為“詛咒之魔槍”。
四寶劍
女娲兩大至寶之一，出自藤崎龍改編日本漫畫《封神演義》，擁有着反邏輯系（與邏輯相悖）能力的最強法寶，全書中擁有決定性的改變戰事甚至左右劇情的因果律武器。
來曆
女娲：始祖中最強的一位，由于反對與地球生物融合而被封印在永久冰壁中。不過卻開發了僅以靈魂來活動重新獲得自由，後借妲己之力成功複活。在最後決戰中即将毀滅之際，長久的孤獨令她畏懼，企圖用自爆的方式将伏羲也卷入，最後驅體化為灰燼。
屬性：哲學系（？）
等級：？
射程：？
持有者：女娲
使物體的「存在确率」産生歪曲、變化、崩壞的寶貝。
乃超科學産物，連作者都不是很了解的恐怖兵器。
概括
詳情：這是《封神演義》中的最強法寶，也是唯一一件哲學系法寶，原作中的BOSS女娲就是用它數次毀滅曆史。被它擊中的話，任何事物都會消失，這并不是一般的毀滅，而是在哲學含義上的不存在，也就是說即使是永生不死系敵人也能擊倒，不單形體，甚至靈魂、過去之類的一切信息痕迹也能抹消。在原作中，四不像什麼法寶的力量都能吞食，連号稱S級的山河社稷圖都能吞食，唯獨這四寶劍對付不了，足見它的厲害。
評價：确率歪曲法寶“四寶劍”改變并毀掉事物「存在确率」，超科學産物！連作者都不太清楚的可怕終極武器（漫畫是這麼說的）！女娲用四寶劍時，整個地下都市都瞬間不見，伏羲說它的輸出力甚至超越了雷公鞭（漫畫體系七大超級法寶中攻擊力最強的一件）。
逆光劍者
擁有者:巴澤特·弗拉加·馬克雷密斯
凱爾特神話中太陽神Lugh所持有的短劍,跟神槍ブリューナク,魔彈タスラム并稱為Lugh的三神器.
フラガ（Flaga，弗拉加）家從神代傳到現代的魔劍,極少數的”寶具的現存物”.
正式名字為“後より出でて先に斷つもの.斬り抉る戦神の剣(アンサラー.フラガラック)”（Answerer·Flagalac）
攻擊手段為本身雖然隻是塊小石頭但卻化為能給予極大傷害的光彈,迅速貫通給予敵人緻命傷.
但其真正的威力在于附加效果，以對方的王牌為觸發條件，“扭曲因果，将逆光劍的發動時間提前到對方王牌發動之前”。因此，在這一因果扭曲後，對方會在準備王牌階段被逆光劍直接殺死，王牌變為無效——即使逆光劍實際上是被“王牌已經發動”這一條件觸發，被扭曲的因果依然會判定為“由于對手已死，因此該王牌未能發動”。
也正因如此，才稱其為逆光劍，因為逆轉時間，而“時間的通過”即“光的通過”.
這種特性是無法以速度.威力來對抗的,因此這意味着在寶具對拼的情況下幾近無敵，不管是攻擊型寶具對拼還是以逆光劍攻擊防禦型寶具均是如此。
如果對手在極近的距離下發動王牌,巴澤特憑借着她的格鬥技量也能做到迎擊.倒不如說即使被抓住空隙也會變成巴澤特及時迎擊（因為反擊手段逆光劍原本就是以對方先發為觸發條件）.
使用
使用之後會暫時進入硬直狀态.
跟“劍的持有者無需伸手就會自動從鞘裡跳出,在敵人拔劍之前把他斬為兩截”的傳說有所不同.如果以猜拳來比喻的話,就是後出被當作先出.實際上，巴澤特在和衛宮士郎猜拳時就以逆光劍的特殊效果加上詭辯“不管你出的是什麼，反正你後出了，後出算輸這是當然的吧”來取勝。由此可知，扭曲因果逆轉時間這一附加屬性和逆光劍的威力本身是分開的。
對手不抵抗的話也可以任意使用,不過像上述的特殊能力就無法發動,這種情況最多也就是C～D級的寶具.
因此要完全發揮的話,對使用者的要求很高,即要以自身的能力逼對方不得不使用王牌.
因同樣的理由據Lancer所言,對付的辦法是絕對不使用王牌而是以近身戰來打倒使用這個寶具的人.
能跟它抗衡（兩敗俱傷）的寶具隻有同樣來自凱爾特神話,神之子庫.丘林持有的“時間的詛咒”的ゲイ.ボルク（Gáe·blog）
像Berserker這種擁有死後自動複活的技能的人可說是它的天敵，因為就算扭曲因果逆轉時間，對複活這件事也沒有影響。
不使用的話是鉛色的石球狀态,即是說為一次性消耗品.用時戴上皮手套,使用後皮手套會變為軟炭.使用準備階段浮在巴澤特後面,解放的瞬間像短劍一樣的東西會出現.劍鋒上依次出Ansuz,Dagaz,Gebo這三個Rune文字.
巴澤特将自己的血滴在礦石裡,以秘法制作并放在地下室一個月才最終制成.一年能做的數量為十個.
