吳越春秋:漢代趙晔所撰史學著作-中文百科頻道

内容簡介

《吳越春秋》·十卷(兵部侍郎紀昀家藏本)

漢趙晔撰。晔，山陰人，見《後漢書·儒林傳》。是書前有舊《序》，稱《隋唐經籍志》皆雲十二卷，今存者十卷，殆非全書。又雲楊方撰《吳越春秋削繁》五卷，皇甫遵撰《吳越春秋傳》十卷。此二書，今人罕見，獨煜書行於世。《史記注》有徐廣所引《吳越春秋》語，而《索隐》以為今無此語。他如《文選注》引季劄見遺金事，《吳地記》載阖闾時夷亭事，及《水經注》嘗載越事數條，類皆援據《吳越春秋》。今煜本鹹無其文雲雲。

考證頗為詳悉，然不著名姓。《漢魏叢書》所載，合十卷為六卷，而削去此《序》并《注》，亦不題撰人，彌失其初。此本為元大德十年丙午所刊。後有題識雲，前文林郎國子監書庫官徐天佑音注。然後知注中稱"徐天佑曰"者，即注者之自名，非援引他書之語。惟其後又列紹興路儒學學錄留堅，學正陳昺伯，教授梁相，正議大夫、紹興路總管提調學校官劉克昌四人，不知序出誰手耳。

煜所述雖稍傷曼衍，而詞頗豐蔚。其中如伍尚占甲子之日，時加於巳;範蠡占戊寅之日，時加日出，有螣蛇青龍之語;文種占陰畫六陽畫三，有玄武、天空、天關、天梁、天一、神光諸神名。皆非三代蔔筮之法，未免多所附會。至於處女試劍，老人化猿，公孫聖三呼三應之類，尤近小說家言。

然自是漢、晉間稗官雜記之體。徐天佑以為不類漢文，是以馬、班史法求之，非其倫也。天佑注於事迹異同頗有考證，其中如季孫使越、子期私與吳為市之類，雖猶有未及詳辨者，而原書失實之處，能糾正者為多。其旁核衆說，不徇本書，猶有劉孝标注《世說新語》之遺意焉。

創作背景

該書鈔撮古史，編年記事，以補《國語》、《左傳》、《史記》不足之處，如吳兵破楚人郢之役、孫武為吳軍之将等記載較詳。但其史料價值卻不如《越絕書》，一些傳聞異說不能存其原貌，甚至以後人想象之詞加于春秋末年吳、越之事。如記伍子胥的言論，有“胡馬望北風而立，越燕向日而熙”這種春秋時不可能有的語言；又有越軍伐吳，伍子胥顯相以阻越兵，後又托夢給範蠡和文種，示以進軍之路之類謬說。

因此，有學者認為此書不類漢朝之文，近于小說家言。其内容确有介于曆史與小說之間，人物的刻劃，故事情節的描寫，像後世的演義體，因而對後世的文學有一定影響。唐代俗講中的《伍子胥變文》，宋元話本中的《吳越春秋連像評話》，明清以後的許多劇目，都是以此書為依據改編的。

盡管如此，後人還是肯定其史料價值。清人朱彜尊在指出《越絕書》的缺點外，也認為：“若胥之忠，蠡之智，種之謀，包胥之論策，孫武之論兵，越女之論劍，陳音之論弩，勾踐臣吳之别辭，伐吳之戒語，五大夫（計倪、扶同、向垣、苦城、曳庸）之自效，世亦何可少哉？”（《經義考·拟經》）