基本内容
原文
子曰：“君子和(1)而不同(2)，小人同而不和。”
注釋
(1)和：不同的東西和諧地配合叫做和，各方面之間彼此不同。
(2)同：相同的東西相加或與人相混同，叫做同。各方面之間完全相同。
譯文
孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人隻求完全一緻，而不講求協調。”
評析
“和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人雲亦雲，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，隻求與别人完全一緻，這是在處事為人方面。其實，在所有的問題上，往往都能體現出“和而不同”和“同而不和”的區别。“和而不同“顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
賞析解讀
在先秦時代，“和”是一個非常重要的概念，它是指一種有差别的、多樣性統一，因而有别于“同”。比如烹調，必須使酸、甜、苦、辣、鹹調合在一起，達到一種五味俱全、味在鹹酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音樂，必須将宮、商、角、徾、羽配合在一起，達到一種五音共鳴、聲在宮商之外的境界，才能算是上等美樂。
反之，如果好鹹者一味放鹽，好酸者拼命倒醋，愛宮者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其後果便不難設想，也不堪設想了。因此，早于孔子的晏嬰就曾說過：“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟專一，誰能聽之？”（《左傳·昭公二十年》）正是在這種思想的基礎上，孔子将“和”與“同”的差别引入到人際關系的思考之中，于是便有了《論語·子路》中的那句話。《論語》子路篇第二十三章。
孔子簡介
孔丘即孔子，（公元前551年（庚戌）9月28日～公元前479年4月11日，即農曆八月廿七~農曆二月十一），名丘，字仲尼。華夏族，春秋末期魯國陬邑（今山東省曲阜市南辛鎮）人，祖籍為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木铎”，是當時社會上最博學者之一，并且被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱為儒家文化圈。
人物事迹
孔子的先祖是宋國人孔防叔。防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁纥（he）。孔子的七世祖然父嘉在宮廷内亂中被華督所殺（存疑），其子木金父為避難逃到魯國鄒邑，從此以後木金父以其父親的字為孔我氏。原籍河南商丘，先祖是商朝開國君主商湯。相傳曾修《詩》、《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，修訂《春秋》。他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至聖先師，萬世師表”。孔子死後，其弟子及其再傳你的弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學派經典的《論語》。
相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領弟子周遊列國。孔子的思想對後世産生了極其深遠的影響。孔子和戰國時期儒家代表人物之一的孟子，被後世稱為“孔孟”。孔孟兩者思想的結合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
君子和而不同，小人同而不和，是對君子約束的行為規範，還有君子動口不動手之說，意思：君子通過勸說的方式化解分歧，小人往往是大打出手達到屈服的目的。
主要成就
①他提出“仁”的學說，“仁”包含一切美德。
②他主張“愛人”，要求統治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。
③他反對苛政和任意刑殺。
④提出儒家學派的核心思維方法，行中庸之道。
⑤創辦私學，廣收門徒。
⑥“因材施教”,善于啟發學生思考問題。
⑦他教育學生要有老老實實的學習态度，要謙虛好學。
⑧他要求學生時常複習學過的知識，以便“溫故而知新”。
