字源演變
古，甲骨文（口，言說）（十，極多），表示無數代先人口口相傳的久遠時代。有的甲骨文在“古”的字形基礎上再加一個“口”，強調“古”的“傳說”含義。金文将甲骨文字形中的寫成明确的“十”。有的金文将寫成明确的“十”。有的金文将“口”寫成“曰”（言說），強調“古”與“言說”的關系。有的金文在“古”的字形基礎上加“三十”，極力強調傳說年代之漫長。造字本義：名詞，在漫長的過去歲月中被一代代傳說的久遠時代。篆文承續金文字形。“古”是傳說中難以追述的久遠時代，“昔”*是發生大洪荒的遠古時代，“古”比“昔”更遙遠。
古，指事字。“古"字所從的中，中等在甲骨文、西周早期金文中都是“盾”的象形，下面加上區别符号“口”構成指事字，是“堅固”之“固”的本字。“盾”的特點是“固”，所以能從中分化出“古（固）”。這和“弓”的特點是“強”，下加區别符号“口”構成“強"的本字“宮”是同一道理。自西周中晚期盾形線條化成“十”之後，形體基本穩固，戰國文字中雖然有“口”中加點、線的異體，但在以小篆統一的文字和秦漢古隸的演變中都逐漸消失了。許慎所說的“從十、口，識前言者也”是據後代的字形說後代的字義。如果隻就小篆等後起字形和“古”的常用義“時間久遠”而言，是合理的，經過十人之口傳下來的故事，正是時間久遠。
現代釋義
基本釋義
古gǔㄍㄨˇ
時代久遠的，過去的，與「今」相對：～代。～稀（人七十歲的代稱，源于杜甫《曲江》「人生七十古來稀」）。～典。～風。～訓。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古樸；ｃ．古老的道路）。
古體詩的簡稱：五～（五言古詩）。七～（七言古詩）。
姓。
詳細釋義
古gǔ
〈名〉
(會意。從十,從口。本義:古代。一般分為太古、上古、中古、近古)
同本義[ancienttimes]
古，故也。——《說文》
大古冠布。——《儀禮•士冠禮》。注:「大古，唐虞以上。」
以是為近古也。——《谷梁傳·桓公三年》。注:「古，謂五帝時。」
慨長思而懷古。——《文選•張衡·東京賦》
别求聞由古先哲王。——《書·康诰》
故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。——《呂氏春秋•察今》
故古之人君，量而不欲入者，許由、務光是也。——清·黃宗羲《原君》
又如:遠古(遙遠的古代);古字(指隸書以前的古代文字);古器(可供玩賞的古代器物;古代樂器);古貨(古代貨币);古賢(古代賢人)
古代的事物,特指先哲的遺典、道統。古代的典章、文獻[booksororthodoxiesofancientsages]
餘嘉其能行古道，作《師說》以贻之。——唐·韓愈《師說》
寬至雒陽，複從周王孫受古義，号《周氏傳》。——《漢書·丁寬傳》
又如:仿古;考古;拟古;懷古;古義(古書的義理);古誼(古代典籍之義理);古逸(指未加纂輯的古詩文等)
古人[theancients]
古人雲:「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」——宋·蘇洵《權書•六國論》
陳古義以刺今，不說德而好色也。——《詩·鄭風·女曰雞鳴序》
又如:古老上人(古人);古義(古人立身行事的道理;古人對經籍的傳統解釋);古節(古人立身的節操);古誼(古賢人之風義)
天[Heaven]
天為古。——《周書•周祝》
曰若稽古。——《書·堯典》
其于中古乎。——《易·系辭傳》
又如:古帝(指天帝);古後(先王,前代帝王)
古體詩的簡稱[formofpre-Tangpoetry]。如:古風(古體詩。每篇字數不拘,每句有四言、五言、六言、七言等,不講平仄,用韻亦較自由);五言古;七言古
古巴的簡稱[Cuba]。如:中古建交
象聲詞。如;古剌剌(旗子飄動或甩鞭的聲響);古魯魯(古鹿鹿。形容物體轉動;也指腹内腸子蠕動或液體噴出的聲響);古都都(多形容水不斷湧出的聲響)
詞性變化
古gǔ
〈形〉
久遠;古老[ancient;age-old]——用來指從很久以前就已經存在的東西
古，久也。——《玉篇》
逝不古處。——《詩·邶風·日月》
古訓是式。——《詩·大雅·烝民》
今之于古也。——《呂氏春秋•長見》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。——元·馬緻遠《天淨沙·秋思》
聖賢名古邈，羁旅病年侵。——唐·杜牧《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉承湘南親友》
又如:古文明;古王朝;古堡(邊疆古老的城堡;營壘);古渡(古老的渡口);古始(遠古);古禮(古時的禮制)
質樸[simple]。如:古穆(古樸凝重);古峭(古樸端肅;古樸簡勁);古健(古樸雄健);古常(古樸尋常)
奇特,不同凡俗;執拗[strange]
又如:古執(固執。古闆執拗);古董(方言。比喻頑固守舊的人);古澀(形容文句古奧難讀)
舊,原來[old;former]
古法采草藥多用二月、八月，此殊未當。——宋·沈括《夢溪筆談》
良人惟古歡，枉駕惠前綏。——《古詩十九首》
古籍釋義
說文解字
古，故也。從十、口。識前言者也。凡古之屬皆從古。
說文解字注
故也。
邶風、大雅毛傳曰。古、故也。攵部曰。故、使為之也。按故者、凡事之所以然。而所以然皆備於古。故曰古、故也。逸周書。天為古。地為久。鄭注尚書稽古為同天。
從十、口。識前言者也。
識前言者口也。至於十則展轉因襲。是為自古在昔矣。公戸切。五部。
康熙字典
〔古文〕??《唐韻》《集韻》公戸切。《韻會》果五切。《正韻》公土切，?音鼓。《爾雅·釋诂》：古，故也。《說文》：從十口，識前言者也。徐铉曰：十口所傳是前言也。《玉篇》：久也，始也。《書·堯典》：曰若稽古帝堯。《詩·邶風》：逝不古處。《前漢·藝文志》：世曆三古。孟康曰：伏羲上古，文王中古，孔子下古。
又《禮·祭義》：以祀天地山川，社稷先古。注：先古，謂先祖也。又《周禮·冬官·考工記》：輪已庳則於馬終古登阤也。注：終古猶言常也。又贲古，縣名。《前漢·地理志》：益州郡贲古縣。又姓。《廣韻》：周太王從邠适岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，《蜀志》有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。又草名。《爾雅·釋草》：紅，茏古。注：俗呼紅草為茏鼓，語轉耳。又《集韻》古暮切。音顧。亦作故，義同。劉向《九歎》：興《離騷》之微文兮，冀靈修之壹悟。還餘車于南郢兮，複姓軌于初古。又《字彙補》：溪姑切。音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成诜，以文章參樞密。
