厚德載物

厚德載物

出自《周易》的成語
厚德載物是一個成語,出自《易經》。古代多用來指道德高尚者能承擔重大任務。現在多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。《易經》原文:“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物”。闡述才能與德行之間的對應關系:天行健(蒼天高高在上,以強有力不可抗拒的運行法則影響世界),君子以自強不息(有才能的人應該不斷追求、進取、強壯自己)。[1]
    中文名:厚德載物 拼音:發音:hòu dé zài wù 用法:褒義,謂語 結構:聯合式

簡介

厚德載物(漢語拼音:hòu dé zài wù) 作為中華民族精神和優良傳統也是十分重要的。一個有道德的人,應當像大地那樣寬廣厚實,像大地那樣載育萬物和生長萬物。一個人,在做人與處世時,要心胸開闊,立志高遠,要嚴于律已,寬以待人。

“厚德載物”有兩方面含義:做人要增加内涵,做事要貢獻社會。德即道德,物即我以外的客觀世界。因此,它要求一個人要有高尚的道德,能夠關心人,愛護人,能夠以公正、正直和與人為善的态度來處理好人與人之間的關系。與人為善,完善自我。

出處與釋義

出處

出自《易經》中的卦辭:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

釋義

闡述才能與德行之間的對應關系:天行健(蒼天高高在上,以強有力不可抗拒的運行法則影響世界),君子以自強不息(有才能的人應該不斷追求、進取、強壯自己)。這句話是闡述強者應當通過不斷的努力具備超凡的濟世才能。“厚德載物”意思是說,以深厚的德澤育人利物,今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。 通俗地說就是地的本性是順天而動的,人應效法地,以厚德寬容待人。厚德載物強調容人、容物,是指人的胸懷寬廣,氣度宏大,具有深厚的道德修養。厚德載物在具體的道德實踐上,就是恕人之過和寬厚待人 。 

清華大學校訓

民國時期,梁啟超在清華大學任教時,曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德,并引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後,清華人便把“自強不息,厚德載物”八個字寫進了清華校規,後來又逐漸演變成為清華校訓。

成語啟示

人世沉浮如電光石火,盛衰起伏,變幻難測。如果你有天才,勤奮則使你如虎添翼;如果你沒有天才,勤奮将使你赢得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人并不是那些嚴格意義上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦幹的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才,而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺,即使你沒有過人的天資,即使别人看不起你。但是,隻要你自強不息,就能改變别人對你的看法,就能開拓出一片屬于自己的天地。

天賦超常而沒有毅力和恒心的人隻會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些隻有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒藥,它既毒害人們的肉體,也毒害人們的心靈。無論多麼美好 的東西,人們隻有付出相應的勞動和汗水,才能懂得這美好的東西是多麼的來之不易。

真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說:播下行為的種子,你就會收割習慣;播下習慣的種子,你就會收割性格;播下性格的種子,你就會收割一定的命運。 “聞雞起舞早耕耘,天道酬勤有志人。”讓我們養成勤勞的習慣,培養勤奮的性格,收割豐收的果實!

現實意義

今天,在改革開放的新形勢下,商品經濟的發展強化了人們的競争意識,但這并不排除道德領域中的寬容、寬厚。寬以待人,厚德載物的美德,對增進人際關系和校園内師生關系的和諧有着積極的意義,我們應賦予它以新的内容,使之在以後的歲月中發揚光大。

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