八大胡同:北京的地名-中文百科頻道

發展曆史

八大胡同應是在清乾隆奠基，中後期興起，清末與民國期間終成“大名”。

八大胡同“風月場”雛形的形成有一個重要原因就是乾隆時期徽班進京下榻于八大胡同中的韓家潭、百順胡同一帶，此後四喜、春台等戲班相繼來京，分别下榻于八大胡同之百順胡同、陝西巷和李鐵拐斜街。所以老北京有句俗語：“人不辭路，虎不辭山，唱戲的不離百順、韓家潭。”

可見八大胡同與戲劇特别是京劇的形成發展的曆程有千絲萬縷的聯系。由于清代禁止娼妓，而士大夫階層自明代就好狎優，蓄養家班。而所以來京的徽班弟子又是男孩子，他們中漂亮的一般就是男旦，住所兼教戲所在，每個師傅的寓所都起堂号，如梅蘭芳出自朱霭雲的雲和堂，梅巧玲經營景和堂，程長庚寓處四箴堂，譚鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。嘉慶時期的相公重色不重藝，後來同光以後，以三鼎甲為代表的大師在藝術上精進成功以後，逐漸童伶相公也以色藝俱佳為尚了。可以說清代的八大胡同興盛完全是因為男伎相公而起的。民國開始，妓女解禁，相公凋零，八大胡同原來的堂子才成了妓院的天下。

《清稗類鈔》言之甚詳：“伶人所居曰下處，懸牌于門曰某某堂，并懸一燈。客入其門，門房之仆起而侍立，有所問，垂手低聲，厥狀至謹。”

《夢華瑣簿》：“戲園分樓上、樓下。樓上最近臨戲台者，左右各以屏風隔為三四間，曰官座，豪客所聚集也。官座以下場門第二座為最貴……”另開戲之前，戲園有“站條子”（或稱“站台”）的惡習。主要男旦扮好戲裝站立台口讓“老鬥”（指嫖客）們品頭論足。一旦在台上看到相識的老鬥，他們就會眉眼傳情，作姿作态，并且還會直接下台前去侍候。當時在演出安排上，流行由主要男旦演“壓軸兒”，之後的“大軸兒”（送客的大武戲）将散之際，男旦換裝完畢與老鬥登車，去附近酒樓或下處“銷魂”去了。

乾隆二十一年，北京内城禁止開設妓院。因此，内城的妓院遷移到前門外大栅欄一帶。此地緊靠内城，又是外地進京的咽喉，原本就喧嚣繁華，風月場雛形于此形成。乾隆嘉慶時期，京城青樓，多在今東城燈市口一帶。鹹豐同治年間，則多在城外。

男妓，顧名思義，就是男性娼妓，古時叫“兔子”、“小唱”，即“小娼”。也有稱之為“小手”的。後稱為“像姑”，即像姑娘的意思。後諧音為相公，自稱“堂名中人”。寓處稱“相公堂子”或“下處”。八大胡同之男妓，據史書記載，自嘉道時已興盛了。

華胥大夫于道光八年所作《金台殘淚記》中載:“王桂官居粉坊街，又居果子巷。陳銀官當居東草廠，魏婉卿當居西珠市口。今則盡在櫻桃斜街、胭脂胡同、玉皇廟、韓家潭、石頭胡同、朱茅胡同、李鐵拐斜街、李紗帽胡同、陝西巷、百順胡同、王廣福斜街。每當華月照天，銀筝擁夜，家有愁春，巷無閑火，門外青骢嗚咽，正城頭畫角将闌矣。當有倦客侵晨經過此地，但聞莺千燕萬，學語東風不覺，淚随清歌并落。嗟乎！是亦銷魂之橋，迷香之洞耶？”

男妓的下處與嫖規是:當時入妓館閑逛稱“打茶圍”，赴諸伶家閑侃，也稱“打茶圍”。據《清稗類鈔》中記載:“客飲于旗亭，召伶侑酒曰‘叫條子’。伶之應召曰‘趕條子’。”“光緒中葉例賞為京錢10千。就其中先付2400文，曰:車資。8000則後付。伶至，向客點頭，就案，取酒壺偏向坐客斟酒。斟畢，乃依‘老鬥’坐（彼中互稱其狎客曰:老鬥）。唱一曲以侑酒。亦有不唱者，猜拳飲酒，亦為‘老鬥’代之。”又“‘老鬥’飲于下處，曰‘吃酒’。酒可恣飲，無熟肴。陳于案者皆碟，所盛為水果幹果糖食冷葷之類。飲畢，啜雙弓米以充饑。”

綜上所述，京城男妓的下處、嫖規、設備等基本上是和女妓相同的。男妓衰亡後，又由女妓傳留下來，特别在八大胡同，一直延續到1949年前。八大胡同區域的戲樓、茶園、酒樓、飯莊、堂寓、下處這種鬥相麇至、打情罵俏、不堪入耳的場景當年是處處可見。時人蔣芷侪曾記:“八大胡同名稱最久，當時皆相公下處，豪客辄于此取樂。庚子拳亂後，南妓麇集，相公失權，于是八大胡同又為妓女所享有。”

光、宣之際，北京妓業的興盛程度已經超過相公業，清亡，民國肇造，娼妓徹底勝過相公。著名的戲劇藝術家田際雲，于民國元年四月十五日遞呈于北京外城巡警總廳，請禁韓家潭一帶相公寓，以重人道。後總廳準呈，并于同月二十日發布告示，文曰:“外城巡警總廳為出示嚴禁事:照得韓家潭、外廊營等處諸堂寓，往往有以戲為名，引誘良家幼子，飾其色相，授以聲歌。其初由墨客騷人偶作文會宴遊之地，沿流既久，遂為納污藏垢之場。

積習相仍，釀成一京師特别之風俗，玷污全國，贻笑外邦。名曰“像姑”，實乖人道。須知改良社會，戲曲之鼓吹有功；操業優伶，于國民之資格無損。若必以媚人為生活，效私倡之行為，則人格之卑，乃達極點。現當共和民國初立之際，舊染污俗，允宜鹹與維新。本廳有整齊風俗、保障人權之責，斷不容此種頹風尚現于首善國都之地。為此出示嚴禁，仰即痛改前非，各謀正業，尊重完全之人格，同為高尚之國民。自示之後，如再陽奉陰違，典買幼齡子弟，私開堂寓者，國律具在，本廳不能為爾等寬也。切切特示，右谕通知。”

1900年，八國聯軍進入北京。侵略軍要滿足獸性需求；庚子賠款，清廷要稅收；再加上前門火車站的建成，使得北京娼業驟然膨脹。八大胡同妓院的檔次在北京首屈一指，自此暴得大名。這時的相公堂子則已基本上被女妓所替。

主要景點

府學胡同

如今二環内的鬧市區，老北京的精華都藏在這裡。其中位于東四附近的府學胡同當年可是風光無限。胡同西口有大名鼎鼎的順天府學，今天的府學胡同小學，當年其地位等同于今天的四中。順天府學對面三十六号院相傳為明崇祯皇帝田貴妃娘家田府，現為北京市文物局所用。胡同東口有段祺瑞任北洋政府總理時的住所，現為北京市武警九支隊駐地。

地址：東城區西北部，東起東四北大街，西至交道口南大街

陝西巷

知道陝西巷的人不多，但說到八大胡同，恐怕就無人不知了。這陝西巷就是當年的八大胡同之首。這八條位于前門外大栅欄商業區以南的相鄰的胡同，可是清朝民國年間“天下第一”的風月場。如今當年的青樓建築早被改建為民居、商業店鋪，唯有賽金花曾待過的上林仙館還在，隻是已更名為陝西巷賓館，可供過客們停留小住，順便想入非非。

地址：大栅欄地區，南起珠市口西大街，北至鐵樹斜街

輔仁大學

創辦于1927年的輔仁大學曾與北大、清華、燕京并稱北平四大名校，是一所由羅馬公教創辦的天主教大學。校址原為濤貝勒府，以府邸為校舍。後在府邸花園南部和馬圈舊址建造輔仁大學新樓，漢白玉拱門、綠琉璃屋頂、灰磚石外立面，中西合璧式風格。1952年輔仁大學并入北京師範大學，現為北京師範大學繼續教育學院。其遺址在後海一帶，規模并不大，可進入校區後花園散步。

地址：西城區定阜街1号

内務部街

内務部街在明清時叫勾欄胡同，是由妓女和藝人扶着欄杆賣唱演繹而來的。以後“勾欄”成為妓院的别稱。明清時期，當官的和有錢的飲宴時要妓女陪酒、奏樂、演唱，叫做“叫條子”，在妓女一方，則叫“出條子”。

到了清末民初，妓院主要集中在前門外大街，一是因為這裡離内城較近，官員們出城享樂比較方便；二是這裡有火車站，南來北往的旅客多；三是前門外大街是京城著名的商業街，相當繁華；四是這一帶是戲園子、茶館、酒樓的集中地，吃喝玩樂，可自成一體。

聚寶茶室

八大胡同到底是哪八條胡同，時至今日有多種說法。一般以陝西巷、百順胡同、石頭胡同、韓家潭、王廣福斜街、胭脂胡同、外廊營、皮條營等八條胡同，為較普遍認同的說法。清代以來，八大胡同一直是北京風化業者著名的集聚之地，清末及民國早期，更是許多官宦權貴、文人墨客聚會之所。盡管清初康熙皇帝對朝廷命官狎妓冶豔多所限制，但在晚清，特别是庚子事變之後，八大胡同已成為當時縱酒尋歡、讴歌作樂的最佳暢遊之地。