簡介

舞蹈家卡拉瑪姐妹在印度很有名。作家冰心寫的《觀舞記》就是她看過姐姐卡拉瑪·拉克希曼和妹妹拉達·拉克希曼的舞蹈感慨而發。“如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡，忽而雙眉颦蹙……使人幾乎聽得見铮铮的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”。

《觀舞記》冰心

獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。

我應當怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模拟出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。然而我什麼都不是！我隻能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術。

如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一隻旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合适的語言。

但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”？

我不敢冒充研究印度舞蹈的學者，來闡述印度舞蹈的曆史和派别，來說明他們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“本色當行”。

我隻是一個欣賞者，但是我願意努力說出我心中所感受的飛動的“美”！

朋友，在一個難忘的夜晚——

簾幕慢慢地拉開，台中間小桌上供奉着一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃着的兩盞高腳銅燈，舞台上的氣氛是靜穆莊嚴的。

卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光豔的一閃！她向觀衆深深地低頭合掌，擡起頭來，她亮出了她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。

她端凝地站立着。

笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句裡的離合悲歡。

我們雖然不曉得故事的内容，但是我們的情感，卻能随着她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉颦蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演着細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見铮铮的弦響！

像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀衆，也忘懷了自己。她隻顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說着印度古代的優美的詩歌故事！

一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一隻雛鳳！形容尚小而工夫已深，将來的成就也是不可限量的），我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡緻，盡态極妍！

最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，隻能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉星宿搖，花鬘鬥薮龍蛇動”來包括了。

看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這衆多樹枝在大地裡面息息相通，吸收着大地母親給予他的食糧的供養，而這大地就是有着悠久曆史的印度的廣大人民群衆。

卡拉瑪和拉達還隻是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她的二十二歲的年華，已過了十七年的舞台生活；十二歲的拉達也已經有了四年的演出經驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給他們以滋潤培養的。最使人惆怅的是她們剛顯示給中國人民以她們“遊龍”般的舞姿，因着她們祖國廣大人民的需求，她們又将在兩三天内“驚鴻”般地飛了回去！

北京的早春，找不到像她們的南印度故鄉那樣的豐滿芬芳的花朵，我們隻能學她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們将我們一顆顆的贊歎感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給她們挂在胸前，帶回到印度人民那裡去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意！

印度舞蹈

印度的民間舞蹈曆史悠久，是婆羅門教和印度教的主神濕婆天(即毀滅之神,苦行之神，舞蹈之神)創造的，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩诃婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬于宗教性的，有些是屬于季節性的等等，不僅内容豐富多彩，而且各具特色，深受群衆歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。主要有彭戈拉舞、格塔舞、秋莫爾舞、波瓦依舞、格爾巴、拉斯舞。