出世

出世

漢語詞語
出世,常指人的出生。也指古代一種對世俗之事不關注的思想(如先秦諸子中就有入世和出世之分歧)。在佛教中指脫離世間束縛,與解脫同義。中國禅宗又用以指奉帝王之命出任名山大寺的方丈。除此之外,出世亦指存在主義的一種思想流派。
    中文名:出世 拼音:chū shì 目前狀況:使用中 詳細解釋:出生、産生 出處:《顔氏家訓·養生》

基本解釋

1.[vouchsafe;come into being;be born]∶人的出生偶有真正偉大的詩人出世。

2.[come out;be published]∶問世;産生《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》

3.[be above worldly considerations;be not involved in the material world]∶超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世出世思想其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》

4.[rise above this world]∶高出人世橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。——毛澤東《念奴嬌·昆侖》

詳細解釋

1.出生;産生。

晉王嘉《拾遺記·蓬萊山》:“有大螺,名躶步明王出世,則浮于海際焉。”宋陳師道《謝寇十一惠端硯》詩:“諸天散花百神喜,知有聖人當出世。”《明成化說唱詞話叢刊·張文貴傳上》:“便是西施重出世,好如妲己再還魂。”巴金《關于<海的夢>》:“索非的第二個孩子快要出世,為了方便,他們全家搬到提籃橋開明書店 附近去了。” 毛澤東 《<中國農村的社會主義高潮>的按語》五:“舊制度要滅亡,新制度要出世了。” 

2. 超脫人世。

北齊,顔之推 《顔氏家訓·養生》:“考之内教,縱使得仙,終當有死,不能出世。” 宋蘇轼 《書黃魯直李氏傳後》:“無所厭離,何從出世?無所欣慕,何從入道?”《老殘遊記續集遺稿》第五回:“近來我的主意把我自己分做兩個人:一個叫做住世的 逸雲 ……又一個我呢,叫做出世的 逸雲 。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“我這次‘去國’的意義,差不多同‘出世’一樣。” 

3. 指出家。

唐,皇甫曾 《秋夕寄懷契上人》詩:“真僧出世心無事,靜夜名香手自焚。” 明陳汝元 《金蓮記·诟奸》:“丞相是當朝黃閣,小尼是出世缁衣,實是未同,難以相見。” 清 周亮工 《題與然大師畫冊前》:“公素精繪事,聞出世後,尚時時點染數峰以自适。” 

4. 到人世間。舊題,唐,柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》:“此鏡乃水府至寳,出世有期,今當歸我矣。”《西遊補》第三回:“不若仍求佛祖再壓他在 五行山 下,還要替佛祖講過,以後決不可再放他出世。” 

5. 謂出仕做官;立身成名

唐李白 《竄夜郎于烏江留别宗十六璟》詩:“浪迹未出世,空名動京師。” 清和邦額 《夜譚随錄·崔秀才》:“公子與 劉 為世交,又屬至戚,每當晤時,夜以繼日,所講論非忠義大節,即出世大道。” 魯迅 《南腔北調集·我怎麼做起小說來》:“在中國 ,小說不算文學,做小說的也決不能稱為文學家,所以并沒有人想在這一條道路上出世。” 

6. 猶問世

清姚衡《寒秀草堂筆記·賓退雜識》:“《玉版十三行》,至明末國初,始行出世,相傳篙師得之江中,有宣和印,自是宋時藏物,猶颍井之棄《蘭亭》也。”魯迅《且介亭雜文末編·白莽作<孩兒塔>序》:“這《孩兒塔》的出世,并非要和現在一般的詩人争一日之長,是有别一種意義在。”巴金《“遵命文學”》:“我的作品出世以來挨的罵可謂多矣,尤其是在一九六六年以後,好象是因為我參加了亞非作家緊急會議,有人生怕我擠進亞非作家的行列,特地來個摘帽運動似的。”

7. 超出世人

唐盧綸 《和張仆射塞下曲》:“調箭又呼鷹,俱聞出世能。” 唐陳鴻 《長恨歌傳》:“夫希代之事,非遇出世之才潤色之,則與時消沒,不聞於世。”《武王伐纣平話》卷上:“王曰:‘朕因姜皇後行香到此,寡人見卿容貌妖娆,出世無比,展轉思念。’” 

8. 高出世間

毛澤東 《念奴嬌·昆介》詞:“橫空出世,莽昆侖 ,閱盡人間春色。” 

9. 猶出動

沙汀 《丁跛公》:“他得隔一天上一次城,繳掉那些零碎收來的糧款,因為時候已經是土匪出世的季節了。”

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