元憲宗

元憲宗

成吉思汗之孫
元憲宗(1209—1259)即蒙哥。蒙古汗國大汗。1251—1259年在位。元太祖孫,拖雷長子,母唆魯禾帖尼。自幼由太宗窩闊台撫養。[1]太宗七年(1235),與拔都、貴由等率師西征,敗欽察部,征斡羅思,克也烈贊(今俄羅斯梁贊)。貴由死,海迷失後三年(1251),召開忽裡台于斡難河,被推為大汗。鎮壓窩闊台後王及其近臣,命弟忽必烈領治漠南漢地軍民事;分派諸臣管領燕京等處、别失八裡等處與阿母河等處諸行尚書省。沒收前朝與諸王濫發之牌符、诏旨、宣命,定諸王乘驿制度,禁止擅招民戶,禁止商人乘驿,均定呼羅珊及漢地賦稅,籍漢地與斡羅思戶口,禁止諸王官吏非法斂賦民财。憲宗二年(1252),命忽必烈南攻哈剌章,旭烈兀西攻木剌夷與報答(今伊拉克巴格達)哈裡發。連年對南宋與高麗用兵。1259年在合川東釣魚山下去世。至元三年(1266年)十月,太廟建成,制尊谥廟号,元世祖忽必烈追尊蒙哥廟号為憲宗,谥号桓肅皇帝。[2]主要成就是随拔都西征、派旭烈兀遠征、派忽必烈滅大理、招降吐蕃。
  • 本名:孛兒隻斤·蒙哥
  • 别名:蒙哥汗、元憲宗、元桓肅帝
  • 字:
  • 号:
  • 所處時代:大蒙古國
  • 民族族群:蒙古族
  • 出生地:漠北草原
  • 主要作品:
  • 主要成就:随拔都西征、派旭烈兀遠征、派忽必烈滅大理、招降吐蕃
  • 在位時間:1251年7月1日—1259年8月11日
  • 廟号:元憲宗(追尊)
  • 谥号:元桓肅皇帝(追尊)
  • 陵寝:蒙古肯特山起辇谷

人物生平

早年經曆

孛兒隻斤·蒙哥于1209年1月10日(元太祖三年十二月三日)出生于漠北草原,是成吉思汗幼子拖雷的長子,拖雷正妻唆魯禾帖尼所生的嫡長子(元世祖忽必烈是嫡次子,旭烈兀是嫡三子,阿裡不哥是嫡四子)。“蒙哥”的蒙語意思是永久。

元太宗窩闊台即位之前,以蒙哥為養子,讓昂灰皇後撫育蒙哥。在他長大後,為他娶火魯剌部女子火裡差為妃,并且分給他部民。

1232年農曆九月拖雷去世後,才讓他回去繼承拖雷的封地。蒙哥多次跟随窩闊台參加征伐,屢立奇功。蒙哥沉默寡言、不好侈靡,喜歡打獵。

1235年,蒙哥參加第二次蒙古西征,與拔都、貴由西征歐洲的不裡阿耳、欽察、斡羅思等地,屢立戰功,在裡海附近,活捉欽察首領八赤蠻。

争得帝位

1248年農曆三月,貴由去世後,由皇後斡兀立海迷失臨朝稱制,由于貴由與拔都早年不和,拔都拒絕奔喪。為了對抗窩闊台家族,拔都以長支宗王的身份遣使邀請宗王、大臣到他在中亞草原的駐地召開忽裡台大會,商議推舉新大汗。窩闊台系和察合台系的宗王們多數拒絕前往,貴由皇後斡兀立海迷失隻派大臣八剌為代表到會。唆魯禾帖尼則命長子蒙哥率諸弟及家臣應召前往。

1250年,忽裡台大會在中亞地區拔都的駐地召開,拔都在會上極力稱贊蒙哥能力出衆,又有西征大功,應當即位,并指出貴由之立違背了窩闊台遺命(窩闊台遺命失烈門即位),窩闊台後人無繼承汗位的資格。大會通過了拔都的提議,推舉蒙哥為大汗。窩闊台、察合台兩家拒不承認,唆魯禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支宗王到斡難河畔召開忽裡台大會,拔都派其弟别兒哥率大軍随同蒙哥前往斡難河畔,但窩闊台、察合台兩家很多宗王仍不肯應召,大會拖延了很長時間。

由于蒙哥的母親唆魯禾帖尼的威望很高,并且善長籠絡宗王貴族,多數宗王大臣最終應召前來。

1251年農曆六月,在蒙古草原斡難河畔舉行忽裡台大會。1251年7月1日,宗王大臣們共同擁戴蒙哥登基,蒙哥成為大蒙古國皇帝。蒙哥即位的當日,尊唆魯禾帖尼為皇太後。此後,為了鞏固汗位,唆魯禾帖尼鎮壓反對者毫不留情,并親自下令處死元定宗貴由的皇後斡兀立海迷失。

自此汗位繼承,便由窩闊台家族轉移到了拖雷家族,皇族内部的分裂,為後來大蒙古國的徹底分裂,埋下伏筆。

勵精圖治

1251年7月1日,蒙哥即位後,窩闊台系諸宗王拒絕承認。後率兵鎮壓,又以弟忽必烈領漠南漢地軍政事務。

他在位時,兩位畏兀兒人因為與窩闊台家有牽連被害,一位名為鎮海,一位名為薩倫迪的亦都護。因為被指準備在星期五禮拜對别失八裡的回回人進行屠殺,後來被送到哈拉和林處死。

1258年,高麗崔氏政權跨台,高麗國王投降大蒙古國,雙方達成和平協議。高麗成為大蒙古國藩屬國,但保留高麗原有政府體系和傳統文化,“從其國俗”、“自奏選屬官”。

擊滅大理

1252年六月,命弟忽必烈南征大理國。七月,忽必烈率軍出發。1253年八月,忽必烈率軍從陝西出發,進攻位于今雲南等地的大理國。

1254年1月2日,忽必烈攻克大理城,國王段興智投降,大理國滅亡,雲貴高原并入大蒙古國版圖。

1256年,段興智前往漠北和林皇宮觐見蒙哥,被蒙哥任命為大理總管,子孫世襲。

從1254年忽必烈滅大理國,到1382年駐守雲南的元朝梁王把匝剌瓦爾密兵敗自殺,元朝大理總管段世戰敗歸降明軍,元朝統治雲南地區長達128年。

遠征西亞

1253年六月,蒙哥命弟旭烈兀率大軍十萬西征。旭烈兀的西征軍從漠北草原出發,1256年大軍渡過阿姆河後所向披靡,先攻滅波斯南部的盧爾人政權,1256年攻滅位于波斯西部的木剌夷國(阿薩辛派),1258年滅亡巴格達的阿拔斯王朝,1260年3月1日,滅亡叙利亞的阿尤布王朝,并派兵攻占了小亞細亞大部分地區。

攻占叙利亞後,旭烈兀西征軍兵鋒抵達今天地中海東岸的的巴勒斯坦地區,即将與埃及的馬木留克王朝交戰,此時旭烈兀得到使者帶來的帝國最高統治者蒙哥在四川去世的消息,于是隻派先鋒怯的不花率不到一萬軍隊駐守叙利亞,自己率大軍開始東返。

1260年9月3日,埃及馬木留克王朝趁着旭烈兀攻率主力東返,攻占叙利亞,殺怯的不花,旭烈兀憤怒至極,本想率軍繼續西征,但此時他和欽察汗國的别兒哥汗因為争奪阿塞拜疆爆發了戰争,隻好結束西征。

旭烈兀東返途中得到忽必烈和阿裡不哥争奪帝位的消息,于是留在西亞,自帝一方,并宣布支持忽必烈,後來被忽必烈封為“伊兒汗”,西亞的伊兒汗國從此建立。

進攻南宋

1258年,蒙哥、其弟忽必烈和大将兀良合台分三路大舉進攻南宋。1258年農曆七月,蒙哥親率主力進攻四川,一路所向披靡,攻克四川北部大部分地區。1259年初,在合州(今重慶合川區)釣魚城下攻勢受阻,數月不能攻克。1259年8月11日,蒙哥因病去世在合州釣魚城下,一說重傷而死,享年五十歲。

蒙哥突然暴斃,甚至急促到沒有在臨終前留下遺诏确定繼承人,導緻了此後忽必烈與阿裡不哥為争奪汗位而内戰五年。

正常情況下,沒有太子的君主在知道自己可能即将不行的時候必定會留下遺诏确定繼承人,譬如秦始皇就是如此,蒙哥如果是患急病或傷重不治,那麼他就有足夠的時間下達遺诏,就絕不會在死前不确立繼承人,所以蒙哥是被宋軍飛矢直接擊斃或意外落水而死的可能性極大。據說臨終前留下遺言,将來若攻下釣魚城,必屠殺全部軍民百姓(此事《元史》《新元史》《史集》均無記載,應該是野史傳聞,此三本史書記載的蒙哥是病逝,和釣魚城無關)。不過,後來釣魚城于1279年投降時,忽必烈赦免了所有軍民。

蒙哥去世前雖未能滅南宋統一天下,但是他的去世,對當時的世界格局,有極大的影響,蒙哥去世導緻了旭烈兀統帥的第三次蒙古西征被迫中止,而且,蒙哥去世以後即爆發了其弟忽必烈與阿裡不哥繼位之争,最終導緻大蒙古國(蒙古帝國)的分裂。

1259年8月11日,蒙哥病逝。

1266年十月,太廟建成,制尊谥廟号,元世祖忽必烈追尊蒙哥廟号為憲宗,谥号桓肅皇帝。

1271年十一月,忽必烈将國号“大蒙古國”改為“大元”。

主要影響

數學

元憲宗蒙哥不僅是傑出的政治家、軍事家,而且在數學方面也有重要的成就。據記載:“成吉思汗系諸王以蒙哥皇帝最有學識,彼知解說歐幾裡得氏之若幹圖氏”。歐幾裡德是古代希臘傑出的數學家,他撰寫了數學巨著《幾何原本》十三卷,後人又續寫了二卷,合為《幾何原本》十五卷。這是世界上最早的數學著作之一。

據《元史》記載,當時蒙古族政治中心之一上都北司天台,曾使用歐幾裡德《幾何原本》十五卷本的阿拉伯文譯本。元憲宗蒙哥所研究的若幹圖氏,就記載在這部《幾何原本》的譯本中,構成這部《幾何原本》的部分内容。因此,元憲宗蒙哥是我國最早研究歐幾裡德《幾何原本》的人。

轶事典故

盧布魯克東遊

法國國王路易九世派遣傳教士盧布魯克前往東方觐見蒙古大汗商讨傳教和結盟對抗阿拉伯人事宜。盧布魯克于1253年從地中海東岸阿克拉城(今以色列海法北)出發,于1253年5月7日離開君士坦丁堡,一路東行,渡過黑海,秋天到達伏爾加河畔,谒見拔都汗。拔都認為自己無權準許他在蒙古人中傳教,便派他去東方觐見大汗蒙哥。盧布魯克觐見拔都後,留下了對拔都的生動描述:“拔都坐在一金色的高椅上,或者說坐在像床一樣大小的王位上,須上三級才能登上寶座,他的一個妻子坐在他旁邊。其餘的人坐他的右邊和這位妻子的左邊。”

1253年12月,盧布魯克到達哈拉和林南部蒙哥冬季營地。1254年1月4日觐見蒙哥,并留下了對蒙哥的生動描述:“我們被領入帳殿,當挂在門前的毛氈卷起時,我們走進去,唱起贊美詩。整個帳幕的内壁全都以金布覆蓋着。在帳幕中央,有一個小爐,裡面用樹枝、苦艾草的根和牛糞生着火。大汗坐在一張小床上,穿着一件皮袍,皮袍像海豹皮一樣有光澤。他中等身材,約莫45歲,鼻子扁平。大汗吩咐給我們一些米酒,像白葡萄酒一樣清澈甜潤。然後,他又命拿來許多種獵鷹,把它們放在他的拳頭上,觀賞了好一會。此後他吩咐我們說話。他有一位聶思托裡安教徒作為他的譯員。”

1254年4月5日,随同蒙哥來到蒙古帝國首都哈拉和林。8月18日帶着蒙哥緻路易九世的國書西歸,信中寫道:“這是長生天的命令。天上隻有一個上帝,地上隻有一個君主,即天子成吉思汗。”蒙哥以長生天以及它在地上的代表“大汗”的名義命令法蘭西國王承認是他的屬臣。

他于1255年回到地中海東岸。一年後,他用拉丁文寫成的出使報告交給路易九世,即《東方行記》,又稱《盧布魯克遊記》。

海屯一世東遊

小亞美尼亞國王海屯一世于1244年歸附蒙古帝國,成為屬國。1254年春,海屯一世遵從拔都汗之命親自前往蒙古草原觐見大汗蒙哥。他與随臣一路東行,5月至拔都營帳(伏爾加河下遊)谒見,然後繼續東行,9月13日到達蒙哥汗廷(哈拉和林)朝見、獻貢,得到蒙哥頒賜的诏書;“诏書上蓋有蒙哥的禦玺,不許人欺淩他及他的國家。還給他一紙敕令,允許各地教堂擁有自治權。”在哈拉和林停留50天後,他離開汗廷西還。

返回途中在中亞河中地區朝見蒙哥汗之弟弟旭烈兀,行程8個月,1255年7月返抵小亞美尼亞。回國後撰寫《海屯行紀》。

史料記載

《元史》卷三:《本紀第三·憲宗》

《元書》卷四:《憲宗本紀》

藝術形象

年份

劇名

演員

1992年

魂斷釣魚城

巴森

1995年

神雕俠侶

溫文英

2001年

北條時宗

德力格爾

2006年

神雕俠侶

劉魁

2012年

武神

金慶龍

2013年

建元風雲

高發

2014年

神雕俠侶

朱榮榮

人際關系

父母

父親:拖雷,1227年—1229年汗位空缺時擔任大蒙古國監國,1232年去世。1251年元憲宗蒙哥登基後追尊拖雷為皇帝,為拖雷上廟号睿宗,谥号英武皇帝,1266年元世祖忽必烈改谥為景襄皇帝,1310年元武宗海山加谥為仁聖景襄皇帝。

母親:唆魯禾帖尼,是蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿裡不哥四人的生母,1251年元憲宗蒙哥登基後尊為皇太後,1252年去世。1266年元世祖上谥号莊聖皇後,1310年元武宗海山加谥為顯懿莊聖皇後。她的四個兒子皆曾稱帝,被後世史學家尊稱為“四帝之母”。

兄弟

孛兒隻斤·忽必烈,元朝第一任皇帝,元世祖(1260年—1294年在位)

孛兒隻斤·旭烈兀,伊兒汗國創建者

孛兒隻斤·阿裡不哥,大蒙古汗國正統繼任者(1260年—1264年,最後戰敗)

孛兒隻斤·忽都秃

孛兒隻斤·忽都

孛兒隻斤·撥綽

孛兒隻斤·末哥

孛兒隻斤·雪别台

孛兒隻斤·歲哥都

妻妾

根據《元史》卷106後妃表記載,憲宗蒙哥有皇後五人,其中正妻忽都台皇後地位最高。

忽都台皇後,弘吉剌部德薛禅的孫子忙哥陳的女兒,忽都台是蒙語,意思是“有福”,1256年去世,1266年元世祖忽必烈上谥号貞節皇後。

也速兒皇後,忽都台的妹妹,1256年忽都台去世後繼任為皇後。

出卑皇後,1258年從蒙哥南伐,1259年農曆九月八日去世于六盤山。

明裡忽都魯皇後,1326年尚在,诏守班秃大王營帳。

火裡差皇後,火魯剌思氏,蒙哥在潛邸,拖雷為他娶火裡差為妃,後亦稱皇後。

而根據《史集》第二卷記載,蒙哥有皇後二人,貴妃二人,忽都台皇後是正妻。

忽都台大皇後,又稱為“忽秃灰哈敦”

斡兀立·秃忒迷二皇後,出自斡亦剌惕部落忽秃合别乞氏族

巴牙兀真貴妃,巴牙兀惕部人

奎帖尼貴妃,額勒隻斤部人

子女

兒子

長子,孛兒隻斤·班秃

次子,孛兒隻斤·阿速台

三子,孛兒隻斤·玉龍答失

四子,孛兒隻斤·昔裡吉

五子:辯都

女兒

昌國大長公主,名伯雅倫(又譯作伯牙魯罕,巴牙倫),忽都台皇後所生,下嫁劄忽爾陳子昌忠宣王忽鄰(又譯作忽憐)。

失鄰公主,斡兀立秃忒迷皇後所生長女,下嫁給娶成吉思汗幼女阿勒塔倫(又譯作按塔倫,又名阿勒塔魯罕,阿兒答魯黑,孛兒帖所生幼女)為妻的泰出(又譯作塔出)驸馬的兒子術真伯(又稱紮兀兒薛禅),他是斡勒忽讷兀惕部人。

必赤合公主,又名闊兀年,斡兀立秃忒迷皇後所生幼女,在失鄰公主去世後,必赤合公主也下嫁給了術真伯。

曆史評價

元朝重臣郝經在中統元年(1260年)農曆八月給元世祖忽必烈的上書《立政議》中對元憲宗蒙哥的評價:“先皇帝初踐寶位,皆以為緻治之主,不世出也。既而下令鸠括符玺,督察郵傳,遣使四出,究核徭賦,以來民瘼,污吏濫官,黜責殆遍,其願治之心亦切也。惜其授任皆前日害民之尤者,舊弊未去,新弊複生,其為煩擾,又益劇甚,而緻治之幾又失也。”

明朝官修正史《元史》宋濂等的評價:“帝剛明雄毅,沉斷而寡言,不樂燕飲,不好侈靡,雖後妃不許之過制。初,太宗朝,群臣擅權,政出多門。至是,凡有诏旨,帝必親起草,更易數四,然後行之。禦群臣甚嚴,嘗谕旨曰:“爾輩若得朕獎谕之言,即志氣驕逸,志氣驕逸,而災禍有不随至者乎?爾輩其戒之。”性喜畋獵,自謂遵祖宗之法,不蹈襲他國所為。然酷信巫觋蔔筮之術,凡行事必謹叩之,殆無虛日,終不自厭也。”

清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是:“冊曰:天象知祥,衆心戴主;遐辟西南,深入中土;未究厥勳,亦振乃武;友弟因心,終昌時緒。”

清朝史學家畢沅《續資治通鑒》的評價:“憲宗沉斷寡言,不樂宴飲,不好侈靡,雖後妃亦不許之過制。初,定宗朝,群臣擅權,政出多門,帝即位,凡有诏旨,必親起草,更易數四,然後行之。禦群臣甚嚴,嘗曰:‘爾輩每得朕獎谕之言,即志氣驕逸。志氣驕逸,而災禍有不随至者乎?爾輩其戒之!’性喜畋獵,自謂遵祖宗之法,不蹈襲他國所為。然酷信巫觋、蔔筮之術,凡行事必謹叩之,殆無虛日。”

清朝史學家魏源《元史新編》的評價:“帝早親軍旅,剛明沉斷,威著中外。即位以後,不樂燕飲,不好侈靡,雖後妃不許之過制。初,太宗崩後,曠紀無君,黃裳禦統,政出多門,阿柄幾于旁落。至是,凡有诏旨,帝必親起草,更易數四,然後行之。禦臣下甚嚴,嘗謂:‘臣下獎谕太過,即志氣驕溢,過咎随之,是害之也。’承開國師武臣力之後,西平印度,南并大理,東取巴蜀,所向無敵。惟遵其國俗,喜田獵,信巫觋蔔筮,是其小蔽。使太宗即世,早承大業,則伐宋之役,不俟末年而南北混一矣。天未既宋,暑雨老師,景命不延,故大勳重集于世祖皇帝。”

清朝史學家曾廉《元書》的評價:“論曰:憲宗之立,有遺議焉。前史襲《元史》舊文,未為允也。史又稱憲宗能輯士卒,皇子阿速歹獵騎傷稼,責之,複撻其近侍。卒拔民蔥,即斬以徇。在蒙古治軍可謂肅矣。夫古今稱強漢、弱宋,然王堅以孤城罷卒,抗毳旃之勁族,卒乃師老解退。雖憲宗不晏駕,庸必克乎?蓋自平金以來,中漢人之習,錦衣玉食,肌骨疏懈。故金以是亡,而元人兵勢亦自是遂稍衰矣。曆觀史策,暾欲谷之言,有以哉!”

民國史學家屠寄《蒙兀兒史記》的評價:“汗剛明雄毅,沉斷而寡言,不樂燕飲,不好侈靡,雖後妃不許逾制。嘗有西域商胡獻水晶盆,珍珠傘等物,價值銀三萬餘錠,汗曰:‘今百姓疲弊,所急者錢耳。朕獨有此何為?’卻之。賽典赤以為言,乃稍償其值,且禁嗣後勿獻。初,古餘克汗朝群臣擅權,政出多門。至是,凡有诏旨,汗必親起草,更易數四,然後行之。禦群下甚嚴,嘗谕旨曰:‘汝曹若得朕獎谕,即志氣驕逸,志氣驕逸,災禍有不随至者乎?汝曹戒之。’性喜畋獵,自謂遵祖宗之法,不蹈襲他國所為。然酷信巫觋蔔筮之術,凡行事必謹叩之,殆無虛日,終不自厭也。”

民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價:“帝沈斷寡言,不喜侈靡。太宗朝群臣擅權,政出多門。至是,凡诏令皆帝手書,更易數四,然後行之。禦群臣甚嚴,嘗谕左右曰:“汝輩得朕獎谕,即志氣驕逸,災禍有不立至者乎?汝輩其戒之。”然酷信巫觋蔔笨之術,凡行事必謹叩之無虛日,終不自厭也。史臣曰:“憲宗聰明果毅,内修政事,外辟土地,親總六師,壁于堅城之下,雖天未厭宋,赍志而殂,抑亦不世之英主矣。然帝天資涼薄,猜嫌骨肉,失烈門諸王既宥之而複誅之。拉施特有言:蒙古之内亂,自此而萌,隳成吉思汗睦族田本這訓。嗚呼,知言哉!”

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