人物經曆
話說當時何九叔跌倒在地下，衆火家扶住，王婆便道：“這是中了惡，快将水來！”噴了兩口，何九叔漸漸地動轉，有些蘇醒。王婆道：“且扶九叔回家去，卻理會。”兩個火家，使扇闆門，一徑擡何九叔到家裡，大小接着，就在床上睡了。老婆哭道：“笑欣欣出去，卻怎地這般歸來！閑時曾不知中惡。”坐在床邊啼哭。何九叔觑得火家都不在面前，踢那老婆道：“你不要煩惱，我自沒事。卻才去武大家入殓，到得他巷口，迎見縣前開藥鋪的西門慶，請我去吃了一席酒，把十兩銀子與我，說道：‘所殓的屍首，凡事遮蓋則個。’我到武大家，見他的老婆是個不良的人，我心裡有八九分疑忌。到那裡揭起千秋看時，見武大面皮紫黑，七竅内津津出血，唇口上微露齒痕，定是中毒身死。我本待聲張起來，卻怕他沒人做主，惡了西門慶，卻不是去撩蜂剔蠍？待要胡盧提入了棺殓了，武大有個兄弟，便是前日景陽岡上打虎的武都頭。他是個殺人不眨眼的男子，倘或早晚歸來，此事必然要發。”何九叔
老婆便道：“我也聽得前日有人說道：‘後巷住的喬老兒子郓哥，去紫石街幫武大捉奸，鬧了茶坊。’正是這件事了。你卻慢慢的訪問他。如今這事有甚難處，隻使火家自去殓了，就問他幾時出喪。若是停喪在家，待武松歸來出殡，這個便沒甚麼皂絲麻線。若他便出去埋葬了，也不妨。若是他便要出去燒他時，必有跷蹊。你到臨時，隻做去送喪，張人眼錯，拿了兩塊骨頭，和這十兩銀子收着，便是個老大證見。若他回來，不問時便罷，卻不留了西門慶面皮，做一碗飯卻不好。”
何九叔道：“家有賢妻，見得極明！”随即叫火家分付：“我中了惡，去不得，你們便自去殓了。就問他幾時出喪，快來回報。得的錢帛，你們分了，都要停當。若與我錢帛，不可要。”火家聽了，自來武大家入殓，停喪安靈已罷，回報何九叔道：“他家大娘子說道：‘隻三日便出殡，去城外燒化。’”火家各自分錢散了。何九叔對老婆道：“你說的話正是了。我至期，隻去偷骨殖便了。”何九叔
且說王婆一力撺掇，那婆娘當夜伴靈。第二日請四僧念些經文。第三日早，衆火家自來扛擡棺材，也有幾家鄰舍街坊相送。那婦人帶上孝，一路上假哭養家人。來到城外化人場上，便叫舉火燒化。隻見何九叔手裡提着一陌紙錢，來到場裡，王婆和那婦人接見道：“九叔，且喜得貴體沒事了。”何九叔道：“小人前日買了大郎一扇籠子母炊餅，不曾還得錢，特地把這陌紙來燒與大郎。”王婆道：“九叔如此志誠！”何九叔把紙錢燒了，就撺掇燒化棺材。王婆和那婦人謝道：“難得何九叔撺掇，回家一發相謝。”何九叔道：“小人到處隻是出熱。娘子和幹娘自穩便，齋堂裡去相待衆鄰舍街坊。小人自替你照顧。”使轉了這婦人和那婆子，把火挾去，揀兩塊骨頭，拿去骨池内隻一浸，看那骨頭酥黑。何九叔收藏了，也來齋堂裡和哄了一回。棺木過了，殺火，收拾骨殖，在池子裡，衆鄰舍各自分散。那何九叔将骨頭歸到家中，把幅紙都寫了年月日期，送喪的人名字，和這銀子一處包了，做一個布袋兒盛着，放在房裡。何九叔
再說那婦人歸到家中，去子前面設個靈牌，上寫“亡夫武大郎之位”。靈床子前，點一盞琉璃燈，裡面貼些經、錢垛、金銀錠、采缯之屬。每日卻自和西門慶在樓上任意取樂，卻不比先前在王婆房裡，隻是偷雞盜狗之歡，如今家中又沒人礙眼，任意停眠整宿。自此西門慶整三五夜不歸去，家中大小亦各不喜歡。原來這女色坑陷得人，有成時必須有敗，有詩為證：參透風流二字禅，好姻緣是惡姻緣。山妻小妾家常飯，不害相思不損錢。
人物來源
何九叔
《水浒傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中以宋江為首的農民起義發生、發展和失敗反應過程的一些本質方面。《水浒傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，後來這位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪纨绔兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戬等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水浒傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先叙述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉後，到任的第一天就公報私仇，無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。作者還寫了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權臣特點，也體現了封建統治階級的醜惡和腐朽的本質。此外，《水浒傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶害死武大郎，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。衍生形象
何九叔在《金瓶梅》中被稱為何九，形象較為負面，受西門慶賄賂，為毒死武大焚屍滅迹，何九弟何十因窩盜犯被捉，西門慶捉弘化寺一和尚頂替。
在《金瓶梅》裡，何九卻被刻畫為一個不能堅持良知的劣吏。他在西門慶的脅迫收買下，掩蓋了事實的真相。也許在那個時代裡，同為殓屍小吏，這兩種人都是有的。《金瓶梅》把何九作這樣的處理，是為了鋪陳後面故事的需要，但也加深了對人性黑暗面的皴染。這類的處理使《金瓶梅》愈發顯得陰沉。
這個何九，在《金瓶梅》後半部裡再次出現，那時西門慶已是财主兼官僚，聲勢煊赫，不可一世；何九的兄弟何十因犯案在押，何九請王婆進府找到潘金蓮，輾轉代為求情，後來西門慶果然放出了何十，另拿别人頂了缸，何九感激不盡；這時的何九卑微不堪，他已根本見不到西門慶本人，而隻能行賄于西門府第的仆人。想當年西門慶為了求何九掩蓋鸩殺武植的真相，把何九請入酒肆，聲聲“老九請上座”，真不禁人世滄桑之感矣！
