仉:姓氏-中文百科頻道

來源

源流一

源于回族，出自唐宋時期西域穆斯林"蕃客"仉仉沙氏，屬于漢化改姓為氏。回族仉氏，源出元朝詩人仉仉沙的後裔。據中國伊斯蘭教史學家金吉堂在《回教民族說》中的記載:仉仉沙，字大用，祖籍大食國，著名元朝詩人。大食國，即哈裡發阿拉伯帝國，締造者即穆斯林的先知穆罕默德，他的全名為阿布·阿爾卡西姆·穆罕默德·本·阿蔔杜拉·本·阿蔔杜勒·穆台列蔔·本·哈希姆，阿拉伯文為محمدبنعبداللهبنعبدالمطلببنهاشمبنعبدمنافالقرشي‎，拉丁文為Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim，這個長長的名字本義為"受到善良人們高度贊揚的真主的使者和先知"，唐朝時期的漢譯則非常簡明，即"福安"。

穆罕默德在公元570年出生于麥加，在他統一了阿拉伯地區之後，于公元632年6月8日逝世于麥地那，其繼承者被阿拉伯地區的人們稱作"哈裡發"，漢義為"代理人"或"繼承者"。哈裡發是由穆斯林們選舉産生的。在阿拉伯曆史上，一共有四位哈裡發，即伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿裡。

據史籍《舊唐書·西域傳》的記載，唐高宗永徽二年(公元651年)，大食國第三任哈裡發奧斯曼(公元644~656年在位)首次譴使來華，之後中阿兩國正式締交，大食國使節和"貢使"便來中國不斷，有時一年一次，有時一年兩次。見于史書記載者，唐朝時期大食國使臣來華次數達三十七次之多，一批批的阿拉伯、波斯等地的各族穆斯林商人、傳教士更是絡繹不絕。他們來華後，多集中在中國東南沿海的廣州、泉州、揚州、杭州等地，後逐漸深入中原内地的長安、開封等地，主要從事香料、象牙、珠寶藥材和犀角等類物品的販賣，并帶回中國的絲綢、茶葉、瓷器和其它商品。由于以經商為主，中國人稱他們為、"蕃商"和"胡商"等。

大食國的各族人來華通商貿易，一般多在冬季歸國。但由于商業頻繁，有利可圖，加上唐、宋時期中央政府鼓勵商業貿易，因而有不少人便留居中國不歸，曆史上稱之為"住唐"，這是當時中阿兩國友好往來的顯著特點，同時也是早期阿拉伯人和波斯人遷居中國的原因所在。這些"住唐"在中國娶妻生子，學習漢語，逐漸融入中國社會。同時，為了自己宗教生活的需要，在居住區修建禮拜寺，并建有墓地，保持了獨特的文化個性。

應該說，這一時期的"蕃客"還是屬于僑居的性質，也沒有被稱作"回回"，更沒有構成中國境内的一個民族。一直到了元朝，由于大量回族人的東遷，他們才開始有了身份上的改變，而被稱為"回回蕃客"、"南蕃回回"，最終成為回回民族來源的組成部分之一。元朝詩人仉仉沙就是大食國"住唐"的後裔，家世出自元朝陪都開平(今内蒙古正藍旗)外城的回回街，具體家族身世還有待進一步考證。

在仉仉沙的後裔子孫中，有以先祖名字的諧音漢化為單字漢姓者，稱仉氏，世代相傳至今。據文獻《西域文化名人志》的記載，仉氏回族主要分布在北京、天津、唐山一帶，以及山東地區。

源流二

源于官位，出自西周時期地方官吏仉督，屬于以官職稱謂為氏。據史籍《通志·氏族略》中的記載:古時有仉督氏複姓，後分為仉氏、督氏，今已無此複姓。"仉"，就是"掌"的古體字，"仉督"也就是"掌督"，其官本名叫"黨正"，是西周時期設置的官位，主管指定區域内的行政事務，後稱黨督，演變為掌督、仉督，其職能一樣。

西周時期的行政區劃，主要以"州"為本，每一州按東、南、西、北、中分為五黨，每一黨分為五族，每一族擁有一百家(戶)，構成一個基層的行政單位。每黨的行政長官就稱作"黨正"，負責掌管本黨之内五百家(戶)的政令行使、民衆教化之事，戰時則負責從每家抽一丁，五百丁為一師，編入軍制以供中央王朝驅策。黨正隸屬于地官府司管轄。這在典籍《周禮·地官》中有記載:"黨正各掌其黨之政令教治"。黨正之職在南北朝的北周時期官秩正一命，即正九品。古代，"黨"、"掌"、"仉"三字同音通義，可以互假，因此，"仉督"是"黨正"的化稱。

在仉督(黨正)的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱仉督氏，後省文簡改分衍為單姓仉氏、督氏、黨氏等，皆世代相傳至今。該支仉氏姓源繁複，不可一論。

源流三

源于姬姓，出自春秋時魯國大夫黨氏之後，屬于以音訛改字為氏。據傳說，仉氏主要出自春秋時魯國大夫黨氏之後。古代黨氏的"黨"字讀zhǎng(ㄓㄤˇ)音，故黨氏中有一支以zhǎng(ㄓㄤˇ)為姓氏，成為後來的掌氏。後掌氏族人中又分衍出以zhǎng(ㄓㄤˇ)音為姓氏的仉氏，即仉氏起源于黨氏。著名"亞聖"孟子的母親即為仉氏，以擇鄰教子出名。今山東省沂水縣楊莊鎮黨家山村距傳說中的孟母村僅四公裡之遙，黨家山村的東面三公裡處為即仉林村。

不過，據曆史文獻《孟子世家族譜·世譜》中記載:"亞聖祖系出自魯桓公允，允生莊公同，同有弟三:長慶父為孟孫氏，慶父四傳莊子速，速七傳激，字公宜，激娶仉氏，魏公子仉啟女，于周烈王四年(公元前372年)四月二日己酉生轲，字子車、又字子輿。"因此，有學者認為孟母仉氏乃魏公子仉啟的女兒，雖然關于魏國公子仉啟無考，但推測仉氏是山西并州人。

遷徙

仉氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百四十三位門閥。仉姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。仉姓起源于黨氏，為掌姓所衍改。古代"黨"的讀音為(Zhǎng)掌。春秋時，魯國有大夫黨氏，是周王族的旁支之後。其後人曾為掌氏最終衍變成仉氏。

戰國時期"亞聖"孟子的母親就是仉氏族女。仉姓望居魯郡(西漢初置魯國，三國魏及晉代改為魯郡，在今山東省曲阜、泗水一帶)、琅邪郡(秦始皇置郡，相當于今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶)、敦煌郡(漢武帝置，在今甘肅省河西走廊西端)。

分布

今安徽省阜陽市、阜南縣、金寨縣、山東省的新泰市、壽光市、濟南市商河縣、德州市夏津縣、武城縣、濱州市、青島市膠南縣、昌邑縣、鄒平市、沂南縣，河北省的石家莊市、滄州市鹽山縣、黃骅市、衡水市、棗強縣、秦皇島市、承德市、唐山市，吉林省的長春市、榆樹市，江蘇省的鹽城市、阜甯縣、連雲港市東海縣、蘇州市，黑龍江省的哈爾濱市、饒河市，遼甯省的丹東市，本溪市，沈陽市，上海市，北京市，天津市等地，均有仉氏族人分布。

郡望

魯郡:亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初将秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊又改為任城郡。另外，隋朝時期有個魯州魯郡，唐朝時期有個兖州魯郡，其間雖然都轄有曲阜，如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣，繼而恢複曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝時期魯國郡在今山東省的滋縣。

琅琊郡:亦稱琅琊國、琅岈郡、琅玡郡。春秋時期的齊國有琅琊邑，在今山東膠南縣琅琊台西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國後，在境内設琅琊郡，并附置琅琊縣，治所均在琅琊(今夏河)，郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)，并增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治于境内，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、崂山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。

東漢朝時期琅琊國改治到開陽(今)。晉朝時期改置為琅琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又複置琅琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，後又有沂州琅琊郡。從魏、晉朝時期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不屬琅琊郡(國)。另一處琅琊郡在今江蘇南京一帶，此後在唐朝時期也被廢除不再。

敦煌郡:西漢朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，漢武帝劉徹将敦煌郡從酒泉郡分出來置郡，治所在今甘肅省敦煌，其時下轄敦煌縣、龍勒縣、效谷縣、廣至縣、淵泉縣、冥安縣等六個縣，是為敦煌設治之始。敦煌郡據有陽關、玉門關，與酒泉郡、武威郡、張掖郡并稱河西四郡。張骞兩次出使西域，開通了連結東西方的"絲綢之路"，敦煌成為商旅必經的絲路重鎮和通往西方的三條線路的交彙點，并以此奠定了敦煌在中國曆史上的特殊地位。