介紹
民間認為五月是五毒(蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時，民謠說：“端午節，天氣熱，五毒醒，不安甯。”端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節，民間要用各種方法以預防五毒之害。
一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。
民俗
端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅鬼之物，源于神荼、郁壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續漢書·禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。”後世的昧符、吉祥葫蘆即源于此。
《夢粱錄》卷三：“士官等家以生朱于午時書‘五月五日天中節，赤口白舌盡消滅’之句”，這是宋代之俗。《燕京歲時記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘于門闌上，以洩毒氣。”這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，挂貼于門，亦表示将五毒之氣洩盡之意，意為“倒災葫蘆”。
至今漢族民間仍有懸鏡于門以避邪之俗。在唐代，專于五月五日午時于揚州揚子江心鑄銅鏡，以進貢皇帝，稱為“天子鏡”，這也是辟邪之意(見《唐國史補》)。所以後世多于門前挂鏡驅邪。
五毒耳枕，青蛙來保佑老人孩童安康，并把它作為禮品贈送親友，特别是老人和孩子以表示吉祥、和善、友愛。辟邪，保平安。
毒性
由于有分很多類，所以大緻比較。【以此往下越來越弱】
蛇毒（蛇類不同而毒性不同但被毒蛇咬傷死亡例子較多）
蟾蜍（它分泌的蟾酥才是緻盲和緻命，毒性大于普通的蛇，但蟾蜍不像蛇有攻擊性，所以案例較少）
蠍子（和蛇一樣，除了個别，毒性都較小，因為除了飼養一般很少見到，毒作用大多數是抽搐引起中風）
蜈蚣（毒作用和蠍子差不多，但量不足蠍子，隻有腫痛）
壁虎（無毒，但是古人認為他逃到耳朵裡，尾巴脫落會緻聾，但實際上不會）
其它
蜘蛛不是“五毒”之一，說蜘蛛是五毒之一是因為部分小說中關于“五毒教”的設定用有毒的蜘蛛代替了壁虎。因為壁虎之中，雖然很多品種有劇毒，但也有很多生活中常見的品種無毒或者毒害不大。
所以一些後來的小說、或者遊戲作品，在設定時常常有意或者無意将壁虎改成蜘蛛。
但以嚴謹的态度來說，蜘蛛不可能替代壁虎成為五毒。
因為五毒有個基本标準，就是為民間所用的可入藥的劇毒生物。
蜘蛛不論在古代還是今日，都不可入藥。因此将其列入五毒是十分不嚴謹不科學的做法。
也有一種說法為蠍、蛇、蜂、蜮、蜈蚣。
