二郎山:陝西省神木市二郎山-中文百科頻道

主要景點

在二郎山前後相距1公裡多的山脊上，因地就勢、錯落有緻地分布着100多座殿、廟、亭、閣，如月樓、張公廟、觀音堂、八仙洞、地藏洞石窟、朝仙洞、浩然亭、古佛洞、文思婷、二郎廟、龍母廟、諸神殿、護國寺、仙家廟、三教殿、倒座觀音殿、祖師廟、西嶽廟、玉皇閣、步雲橋、娘娘廟、山神廟等。

地藏洞石窟

地藏洞石窟，始建于明代正統年間，距今已有500多年的曆史。它是一座佛廟，主要祀奉地藏王菩薩，配祀十殿閻君。舊時民間為亡魂超度的各種道場均在此進行。洞内藻井石雕為道家的八卦符号為中心，以龍鳳為主圖案，外圍襯以佛座蓮花，造型生動逼真，手法細膩，有極高的曆史和藝術價值。

八仙洞

八仙洞，明代建設，坐北向南，位于地藏洞上方半山腰處，利用自然山洞鑿而成，通面闊3間8.9米，通進深4米。門楣上方建有雨檐，外有平台和欄牆。

浩然亭石窟

浩然亭石窟，建于抗日戰争時期，石窟平面呈長方形，面闊3.8米，進深3.0米，高2.2米。四壁鑿嵌有抒發抗日報國的詩文碑，亭額為抗日名将何柱國所題“天地正氣”四個大字。

二郎廟

二郎廟，始建于明正統八年（1444年），坐北面南，通面闊3間8米，通進深4.3米，廊深1.65米，占地287平方米，為四合院式建築。由正殿、耳房、東西庑殿、大門、鐘鼓樓等組成。正殿三架梁帶前廊，硬山頂，東、西牆壁均有清道光十五年（1835年）所繪傳統工筆畫“矣雲轶事圖”，正壁有14小幅國事“山水圖”。大門外為明代磚雕照壁，懸山頂，檐下磚雕鬥拱，壁高4.2米，寬2.95米，厚0.58米，壁芯減地淺浮雕，正面雕刻“虎嘯圖”，背面雕刻“九龍戲水圖”，雕刻精美，栩栩如生。

聖母殿

聖母殿，始建于清代，坐北面南，建造在自然山石平台上，硬山式磚木結構，通面闊3間6.1米，通進深3.3米，廊深1.5米。殿前石牌樓為明崇祯元年（1628年）所建，二柱1間，面寬1.46米，高約3米，懸山頂，檐下石雕鬥拱，額枋浮雕二龍戲珠，正面額題：“壁霞行宮”，北刻“聖母元君”。殿後為明代建築諸神殿。

倒座觀音堂

倒座觀音堂，始建于明代，後毀于戰亂。清康熙十六年複修，坐南面北，磚木結構，正殿3間，通面闊3間8米，通進深3.5米，廊深1.5米，東西偏房各1間，配殿2間，為四合院式建築，硬山式磚木結構建築。

三教殿

三教殿，始建于明嘉靖年間（1522-1566年），清道光年間（1821-1850年）改為護國寺，民間二十三年（1935年）重修為三教殿，位于二郎山山脊中段，也是二郎山上最大的廟群，占地360.4平方米，正殿3間，為磚砌拱券式結構。殿東、西壁均有明代彩繪壁畫，東壁為“東山全景圖”，西壁為“西山全景圖”。

山神廟

山神廟，始建于明代，位于“二郎山”山脊最後，占地10.45平方米，硬山式磚木結構，面闊1間3.8米，進深2.75米，廊深2米，柱高2.2米。

建設背景

二郎山的一切宗教活動均由宗教人士管理，宗教氛圍甚濃，曆來是晉、陝、蒙等鄰近省區遊覽熱點，年接待遊客達30萬人次。每年的農曆正月初八、四月初八、六月二十二傳統廟會，更是商賈雲集、遊人湧動，場面極為壯觀。

二郎山曆史悠久，旅遊資源得天獨厚。近年來，神木縣政府及各級文物部門非常重視二郎山文物旅遊的開發和利用，先後投資1500餘萬元完善了水、電、路、通訊、文化牆、山體裝飾、景區園林綠化、新建山門、長廊及平台管理所和茶舍等基礎設施建設，旅遊服務體系日臻完善。

民俗活動

正月初七、四月初八、六月二十二廟會活動

文化活動

傳說典故

傳說一：

天神楊戬從陝西擔了兩座山，準備給神木城西和城北各放一座，作為屏障，以遮擋風沙。過了黃河，太陽快要落山了，碰上一位老大娘，原指望接個好口氣，便問：“你老說我趕太陽落山前能到了神木城嗎？”老大娘說：“唉！遠着哩，到不了啦！”二郎神一氣之下便說：“人到不了，我的頭也要去！”于是便使了神威，其頭飛來神木城西北為二郎山，身軀化天台山。

傳說二：

在很早以前，北方沙漠中有一隻巨大的駱駝，它口渴了，來到神木芹河于窟野河的交彙處喝水，兩條河的水全被它喝完了，還沒有将渴解了，最後被渴死了。它的身軀吸收陽光和大地的蒸汽，結果就化作為駝峰山了。駝峰山也就是今天的二郎山。

傳說三：

根據二郎山廟的碑文記載，在明正統年間，由于人們的生産條件還很落後，靠人民群衆的力量還治理不了窟野河，就像借助神的力量來治理。這時，就想到了治水之神趙昱趙二郎。因此，人們就在山上修建了二郎廟，作為山上的一座主廟，從此，這座山一直就定名為二郎山了。

傳說四：

李冰的二兒子李二郎在治理都江堰時也立過大功，死後被封為治水之神，因此二郎山廟中的二郎廟是李二郎。