不淨觀

成就條件

不淨觀成就的條件《禅法要解經》“若犯禁戒，不可忏者；若邪見不舍；若斷善根及三複障，所謂厚利煩惱、五無間罪、三惡道報；如是等罪，不應習行。又摩诃衍中（注：指大乘，即菩薩法門）菩薩利根，有實智慧福德，因緣不同，其事若不任習行，當誦經修福，起塔供養，說法教化，行十善道。”

《禅秘要法經》：“佛告阿難，我滅度後，若有比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，若有欲學三世佛法，斷生死種，度煩惱河，竭生死海，滅愛種子，斷諸使流，厭五欲樂，樂涅槃者，當學是觀。此觀功德，如須彌山。流出衆光，照四天下。行此觀者，具沙門果，亦複如是。佛告阿難，我滅度後，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，欲學此法者，當離四種惡。何等為四？一者，淨持禁戒，威儀不犯。于五衆戒，若有所犯，應當至心忏悔清淨。戒清淨已，名莊嚴梵行。二者，遠離愦鬧，獨處閑靜，系念一處，樂少語法，修行甚深十二頭陀。心無疲厭，如救頭燃。三者，掃偷婆（注：指佛塔）塗地，施楊枝淨籌，及諸苦役，以除障罪。四者，晝夜六時，常坐不卧，不樂睡眠，身倚側者，樂常冢間，樹下阿練若處。食若鹿食，死若鹿死。若有四衆行此四法者，當知此人是苦行人。如此苦行，不久必得四沙門果。”