三過家門而不入:大禹治水-中文百科頻道

概述

為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招着手，這正是工程緊張的時候，他隻是揮手打了下招呼，就走過去了。第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸着兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。大禹三過家門而不敢入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

大禹治水

原文·出處】n 當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣、四嶽皆曰鲧可。堯曰：“鲧為人負命毀族，不可。”四嶽曰：“等之未有賢于鲧者，願帝試之。”于是堯聽四嶽，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鲧之治水無狀，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鲧子禹，而使續鲧之業。n 堯崩，帝舜問四嶽曰：“有能成美堯之事者使居官？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，維是勉之。”禹拜稽首，讓于契、後稷、臯陶。舜曰：“女其往視爾事矣。”n 禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀。n 禹乃遂與益、後稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鲧功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，緻孝于鬼神。卑宮室，緻費于溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予衆庶稻，可種卑濕。命後稷予衆庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。

無私的精神

　　三過家門而不入(一)nn　　大禹和塗山氏結婚後，就将塗山氏帶回了嵩山老家。剛到家四天，舜帝就任命他為大司空，要他治理天下的洪水。軍令如山倒，大禹告别了白發蒼蒼的老母親辛夷氏和年輕美貌的妻子塗山嬌，頭也不回地離開了家門。nn　　在治水過程中，大禹走遍了九州。豫州是九州的中心，大禹的老家就在豫州的中嶽嵩山，大禹無論南來北往，還是東奔西走，都要經過嵩山。但由于治水工程時間緊急，刻不容緩，任務艱巨，責任重大，大禹雖然牽挂老母親和妻子，但沒有時間，主要是沒有心思回去看望她們。别說路過嵩山了，就是從家門口經過，他也沒有進門。這就是後人常說的“三過家門而不入”的故事。nn　　大禹第一次路過家門是他在治理淮河之前。當時他鑿開了雍州的龍門口後，西北一帶的洪水流進了黃河，這一帶稍為安甯，他就奔走東南去治理淮河。從嵩山經過時，正好路過家門口，大門敞開着，塗山氏正在院裡推磨。大禹覺得妻子發胖了，再一瞅，不對，她挺着大肚子，肯定是懷孕了。大禹百感交集，一方面高興，要當爹了，一方面心酸，妻子挺着大肚子還要幹活兒，一方面愧疚，自己不能盡到丈夫的職責。大禹真想下馬去幫助她，但轉念一想，不能，東南邊不知道有多少老百姓還深受洪水之苦呢，于是就揚鞭策馬向東南飛馳而去。nn　　第二次路過家門是在一年之後，當他疏通淮河之後，聽說三門峽又有nn水怪在興風作浪，他急忙掉頭向西北飛奔。這次他又經過嵩山自己的家門口。他老遠就看見塗山氏坐在門口，正在給懷裡的孩子喂奶。他興奮之情溢于言表，直想大喊：“我當爹了！我當爹了！”他也真想走上前去抱抱兒子，親他一口，問問給孩子起名字了沒有。可是就在這一瞬間，他想起三門峽荒山野嶺裡孤兒們哭爹喊娘的聲音，他想自己的兒子是兒子，别人的兒子也是兒子，應該先救他們才是。于是，他一扭臉，又策馬向西北跑去。n　　第三次路過家門是在治理好三門峽後。他在三門島上劈開三門，在黃河中心鑿下了中流砥柱，降服了黃河水怪，使洪水沿着黃河歸入大海。他剛剛舒了一口氣，突然又聽到南方荊水暴漲的消息。他又騎馬躍上嵩山，觀看遠方的水情，正好又路過家門。他看到白發蒼蒼的老母親拄着拐杖站在家門口張望，似乎在等待他的歸來，看到小夏啟在地上爬着玩兒。大禹心裡一抽搐，兩行熱淚滾落到馬鬃毛上，白龍馬搖了搖頭，甩了甩鬃毛。這時，大禹眼前又出現了荊州地區許多老百姓在哭喊親人的景象。大禹為及早讓那裡的老百姓早享天倫之樂，隻好緊閉雙眼，彎腰伏在馬背上，白龍馬騰起四蹄又躍過了大禹的家門。nn　　大禹三過家門而不入的事迹感動了老百姓，人們都踴躍參加治水工程，大禹帶領治水大軍相繼疏通了黃河、長江、淮河、濟水、漢水、颍水等大小幾百條河流，經過十幾年的奮鬥，使水有水道，陸有大路，老百姓都回到自己家鄉，重建家園，男耕女織，過上了安居樂業的生活。這時，大禹才回到嵩山和親人團聚。塗山氏一手攙着老婆婆，一手拉着小夏啟，迎接大禹，鄉親們也敲鑼打鼓地歡迎大禹這位治水英雄。nn　　因為大禹治水有功，舜王年老以後，就把王位讓給了大響。老百姓還給大禹送了這樣一副對聯：nn　　八年在外治平江河淮濟nn　　三過其門虛度辛壬癸甲nn　　三過家門而不入(二)nn　　傳說大禹和塗山氏在新婚後第四天，就接到了舜帝的命令，帶人出去治理洪水。大禹這一去就是十三年，中間曾三過家門而不入。nn　　大禹新婚後，便告别新婚妻子塗山嬌，帶着一批忠誠的助手，登上治水的路程。妻子送他出門，大禹對妻子說：“我這次出門，要去很多地方，不知什麼時候回家，難以照料你。日後你生了孩子，就取名叫‘啟’。啟，就是啟行的意思，以此紀念我們這次的離别吧！” 大禹和助手們跋山涉水、頂風冒雨，經曆了無數艱險，足迹遍及九州大地，為的是察看地勢，查明河道。nn　　大禹外出治水後，第一次路過家門是在出門後的第十個月，他帶人修渠路過家門，這時，妻子塗山嬌剛剛生下兒子夏啟沒幾天。這天，大禹路過家門，正巧聽到自己的孩子“呱呱”的啼哭聲，妻子塗山嬌邊哄孩子邊罵大禹是個不顧家的死鬼。同行的人都放慢了腳步。有人說：“禹王，您回家住幾天吧!”大禹沒有停住腳步，邊走邊說：“現在災情嚴重，治水要緊!”還有人說：“你還沒有見過自己的親生孩子，回家看一眼吧。”大禹也很想進門去看看妻子和剛出生的孩兒！可一想，工程的事多，還有許多事要他去辦，因而搖了搖頭，鄭重地說：“我現在重任在肩，可不能因家事而誤了國事呀!”說完，他就大踏步地向前走去。nn　　第二次路過家門時，他看見抱在妻子懷裡的兒子已經會叫說話了，妻子正在教兒子喊爸爸，小夏啟也很乖巧地邊笑邊喊爸爸。大禹看到這一幕，不禁熱淚盈眶，但治水工程正是緊張的時候，他擦了擦臉上的淚花轉身就要離開。這時，妻子抱着兒子看見了大禹，趕忙出來迎接，看到大禹一副疲憊的模樣，妻子塗山嬌疼惜地說：“快回家歇歇吧！看你累的，我給你換身衣服。”大禹接過兒子親了親，說：“不成哪，許多人被洪水圍在高地，我要去救人哪！”說着，把兒子送到妻子懷裡，安慰了她幾句，就轉身走了，還是沒有回家。nn　　第三次過家門，兒子已長到10多歲了，當奶奶告訴他爸爸就在家門口時，小夏啟使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸着兒子的頭，叫他告訴媽，因為治水治水工作非常繁忙，他一時還回不了家。不過他們鑿山開渠，疏通壅塞，把洪水基本上引進了大江大河，隻等開挖渠道把洪水歸入大海了。大禹并告訴夏啟說：“我很快就會回來和你們團聚的。”說完就又匆忙離開了，還是沒進家門。n大禹治水十三年，三過家門而不入的故事現在還被傳為美談，仍為人們廣為傳頌。嵩山一帶鄉間還流傳着這樣的歌謠：一過家門聽罵聲，二過家門聽笑聲，三過家門捎口訊，治平洪水轉家中。大禹一生為民謀福，治水時三過家門而不入，這種顧念百姓、公而忘私的精神，值得後人敬仰。這四句普普通通的家常話，可以說體現了大禹的事業心和責任感，大禹的精神難能可貴，世所罕見。

史料記載

令天子之國以外五百裡甸服：百裡賦納裛，二百裡納铚，三百裡納稭服，四百裡粟，五百裡米。甸服外五百裡侯服：百裡采，二百裡任國，三百裡諸侯。侯服外五百裡綏服：三百裡揆文教，二百裡奮武衛。綏服外五百裡要服：三百裡夷，二百裡蔡。要服外五百裡荒服：三百裡蠻，二百裡流。

東漸于海，西被于流沙，朔、南暨：聲教訖于四海。於是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。天下於是太平治。

臯陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、臯陶相與語帝前。臯陶述其謀曰：“信其道德，謀明輔和。”禹曰：“然，如何？”臯陶曰：“於！慎其身脩，思長，敦序九族，衆明高翼，近可遠在已。”禹拜美言，曰：“然。”臯陶曰：“於！在知人，在安民。”禹曰：“籲！皆若是，惟帝其難之。知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”臯陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，寬而栗，柔而立，願而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德鹹事，俊乂在官，百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官，是謂亂天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？”禹曰：“女言緻可績行。”臯陶曰：“餘未有知，思贊道哉。”

帝舜謂禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰；“於，予何言！予思日孳孳。”臯陶難禹曰：“何謂孳孳？”禹曰：“鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服於水。予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。與益予衆庶稻鮮食。以決九川緻四海，浚畎浍緻之川。與稷予衆庶難得之食。食少，調有馀補不足，徙居。衆民乃定，萬國為治。”臯陶曰：“然，此而美也。”

禹曰：“於，帝！慎乃在位，安爾止。輔德，天下大應。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“籲，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女輔之。餘欲觀古人之象。日月星辰，作文繡服色，女明之。予欲聞六律五聲八音，來始滑，以出入五言，女聽。予即辟，女匡拂予。女無面谀。退而謗予。敬四輔臣。諸衆讒嬖臣，君德誠施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不時，布同善惡則毋功。”

帝曰：“毋若丹朱傲，維慢遊是好，毋水行舟，朋淫于家，用絕其世。予不能順是。”禹曰：“予娶塗山，癸甲，生啟予不子，以故能成水土功。輔成五服，至于五千裡，州十二師，外薄四海，鹹建五長，各道有功。苗頑不即功，帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”

臯陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。

於是夔行樂，祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，箫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。帝用此作歌曰：“陟天之命，維時維幾。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”臯陶拜手稽首揚言曰：“念哉，率為興事，慎乃憲，敬哉！”乃更為歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事堕哉！”帝拜曰：“然，往欽哉！”於是天下皆宗禹之明度數聲樂，為山川神主。

帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，國号曰夏後，姓姒氏。

帝禹立而舉臯陶薦之，且授政焉，而臯陶卒。封臯陶之後於英、六，或在許。而後舉益，任之政。

十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也”。於是啟遂即天子之位，是為夏後帝啟。

夏後帝啟，禹之子，其母塗山氏之女也。

有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。将戰，作甘誓，乃召六卿申之。啟曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。禦非其馬之政，女不共命。用命，賞于祖；不用命，僇于社，予則帑僇女。”遂滅有扈氏。天下鹹朝。

夏後帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國，昆弟五人，須于洛汭，作五子之歌。

太康崩，弟中康立，是為帝中康。帝中康時，羲、和湎淫，廢時亂日。胤往征之，作胤征。

中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝洩立。帝洩崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏後氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰禦龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。

孔甲崩，子帝臯立。帝臯崩，子帝發立。帝發崩，子帝履癸立，是為桀。帝桀之時，自孔甲以來而諸侯多畔夏，桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。乃召湯而囚之夏台，已而釋之。湯修德，諸侯皆歸湯，湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條，遂放而死。桀謂人曰：“吾悔不遂殺湯於夏台，使至此。”湯乃踐天子位，代夏朝天下。湯封夏之後，至周封於杞也。

太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏時，學者多傳夏小正雲。自虞、夏時，貢賦備矣。或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。

堯遭鴻水，黎人阻饑。禹勤溝洫，手足胼胝。言乘四載，動履四時。娶妻有日，過門不私。九土既理，玄圭錫茲。帝啟嗣立，有扈違命。五子作歌，太康失政。羿浞斯侮，夏室不競。降于孔甲，擾龍乖性。嗟彼鳴條，其終不令！”