解釋
比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
成語典故
出處
戰國·呂不韋《呂氏春秋·貴直論·過理》n
亡國之主一貫，天時雖異，其事雖殊，所以亡同者，樂不适也。樂不适則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格，雕柱而桔諸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其環，截涉者胫而視其髓，殺梅伯而遺文王其醢，不适也。文王貌受，以告諸侯。作為琁室，築為頃宮，剖孕婦而觀其化，殺比幹而視其心，不适也。孔子聞之曰：「其竅通，則比幹不死矣。」夏、商之所以亡也。n
注解
比幹：商朝人，生卒年不詳。商王纣的叔父，與微子、箕子稱殷之三仁。因谏纣不聽而被殺。n
不适：不合乎義理。n
竅：孔穴。此指人的心思、心智。n
典故說明
商朝的時候，有一個非常殘暴的國王叫做纣王，纣王非常喜愛他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩樂，根本不管國家的事，也不管老百姓的生活過得好不好！他還聽信妲己的話，殺了很多忠臣和無辜的老百姓。n
纣王昏庸無道，梅伯因為正直敢言而令纣王不快，又加上聽信妲己 的讒言，纣王便無情地殺害了忠臣梅伯，還殘忍地命人将其屍體剁成肉醬。n
纣王的叔父比幹是個正直善良的人。看着纣王犯下的諸多罪孽，他 實在忍無可忍，于是跑去勸谏纣王，希望纣王改邪歸正，重整朝綱，勤政為民。極力勸谏纣王不要錯殺無辜，專寵妲己，聽信讒言，誤國誤民。妲己得知比幹如此勸谏纣王，懷恨在心，尋找機會加害比幹。n
有一天，纣王的叔父比幹看不下去，就很生氣的勸纣王說：“你呀！不可以一直沉迷在酒色裡面，不可以亂殺忠臣和無辜的老百姓，你應該要振作起來，替國家和老百姓做點有用的事情呀！” 妲己知道以後，心裡很不高興：“這個比幹真多管閑事呀，居然敢管起我和大王的事來，我一定要好好教訓他！”n
妲己就跑去對纣王說： “大王！如果比幹真的是一個忠臣的話，你為什麼不叫他把自己胸膛剖開，把他的心肝拿出來獻給您呢！”n
纣王聽了妲己的話後，說：“對喔！我可以叫比幹把心獻給我呀！妲己真是聰明呀！”纣王立刻下令賜比幹剖胸而死。n
後來，這件事被記在《呂氏春秋》這本書中，其中有一段話：“纣心不通，安以為惡，若其一竅通，則比幹不殺矣！”意思是說，如果纣王的心通了一竅，就不會做出糊塗事把比幹殺了！n
從此以後，大家就把這句話引伸成“一竅不通”這句成語，用來罵一個人非常愚蠢或是很糊塗！
成語示例
【文學作品】
茅盾《子夜》：“雖然他是一竅不通的渾蟲，可是雙橋鎮上并無'鎮長'之流的官兒，他也還明白。n
【歇後語】
十竅通九竅n
大杆杖吹火n
扁擔吹火n
眼瞎耳聾鼻塞嘴啞n
棒槌吹火n
【燈謎】
十孔九漏n
半邊鼻塞n
【成語故事】
相傳，帝辛晚年荒淫無道，寵愛妃子妲己，一天到晚隻知道和妲己飲酒作樂，既不理會朝政，也不管老百姓們的痛苦；同時，他還聽信妲己的話，殺害了不少忠臣和無辜的老百姓，結果民怨沸騰，諸侯叛離。比幹對此心焦如焚，他見箕子因勸谏而被貶為奴，深為悲憤，表示“君有過而不以死谏，則百姓何辜”（國君犯錯誤，臣子不拼了命去勸阻，百姓們又有什麼罪呢），于是到摘星樓當面規勸帝辛，帝辛不聽。比幹不惜“以死争”，犯顔苦谏三天，對帝辛曉之以理動之以情。帝辛根本聽不進去，反而大怒，吼道：“吾聞聖人之心有七竅，信有之乎？（我聽說聖人天資聰慧，心髒上有七個洞，我倒要看看，果然是這樣嗎？）”随即不念宗親恩義，在摘星樓上挖出了比幹的心髒。n
比幹為國捐軀，年約六十三歲。商朝滅亡後，人民懷念他的忠勇義舉，于是改朝歌摘星樓為摘心台，在上邊建起一座“忠烈坊”，懸聯“剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也”，以表示對這位忠義之士的永久懷念和敬仰。忠烈坊到清代時還保存完好，抗戰時期毀于戰火，二十世紀九十年代重建。n
比幹死後，葬在朝歌城南汲縣（今衛輝市）境内，世稱“比幹墓”。周武王滅商後，“命闳夭封比幹之墓”，唐貞觀十九年（公元645年），太宗李世民再封贈比幹為太師，谥忠烈。今比幹墓仍存，而且在淇縣、衛輝一帶有“平寇柏”、“無心菜”的故事流傳。n
到了春秋時，孔子曾經對帝辛殺比幹一事感歎說，纣王心竅不通，如果通一竅，比幹就不會死了。孔子的這句話後來就發展為成語“一竅不通”。n
這則故事，在《呂氏春秋》中也有記載，并且加了注，它的全句是這樣的：“纣心不通，安以為惡，若其一竅通，則比幹不殺矣！”n
