基本介紹
景福山主峰海拔1924米，龍門洞在景福山主峰西北面約1公裡處的山腰上，海拔1800米。龍門洞景色優美，山勢險峻，峭壁上懸空建有殿、台、亭、閣等多處，以飛索吊橋棧道，遊客可攀援而上，其樂無窮。
龍門洞東南距隴縣縣城22公裡；西北距甘肅省華亭縣城30公裡。這裡優美的自然風光、獨特的地貌景觀，勝似能工巧匠的自然雕鑿，成為陝甘遠近聞名的洞天風景勝地。龍門洞共有36洞及衆多的古建築名勝。諸如青霞洞、長春洞、飛仙洞、混元洞、水簾洞、雷祖洞、龍門洞、湘子洞、三清洞、早陽洞、婁景先生、邱祖洞。通天洞、無底洞、玉皇洞等；潭也各有其名，如青石潭、蓮花潭、飛玉潭、漾月潭、卧龍潭、鼓玉潭等；古建築名勝：如真武殿、北部、清和宮、王母宮、丘祖樓、鐵索橋、鐵鍊、石階、雲梯、空中棧道、九級空心塔、磨性石、響石等。
龍門洞，以絕壁之奇洞，淩空之險殿吸引着萬千遊客。尤其那倚山崖傍洞窟的殿閣，全用鬥拱架出，鑿空支撐，雕梁畫棟，仰望好似雲中樓閣、天上宮阙，令人神往。然而，風光無限的龍門洞天，卻無坦途捷徑，洞與洞、殿與殿之間的道路，不是石階、鐵鍊，便是索梯、棧道，洞窟與殿閣廟宇廊群，下臨深淵萬丈的大峽谷，谷中河水奔流。仲夏溪水猛漲，湍急的濁流跨岩越澗，吼聲如雷，呼嘯之聲驚心動魄。遊人上下蠕蠕而動，如同“蟻附”。一些身體孱弱、膽小的遊客瞠目結舌，望而生畏。置身于真武殿前，平視對面的早陽洞，則可見洞中之洞。
洞外懸空而架的鐵索橋，壁峭橋懸，不禁讓人想起古人描述早陽洞的詩句：“百丈懸岩斧削同，危橋一道在座空。若無大道真仙手，當面問天路不通。”看完早陽洞，再回首仰觀高懸于絕岩峭壁之上，飛槽鬥拱臨空橫出的樓閣殿宇：王母宮、混元老祖洞龛及懸吊在宮下10多米長的鐵索玄梯，幾十米長、寬不盈尺的空中棧道，《滕王閣序》中“層巒聳翠，上出雲霄，飛閣流丹，下臨無地”的名句便會頓然泛上心頭。奇險之狀，不用說攀登了，就是靜靜地看着，膽小的人也難免心驚膽顫，毛骨悚然。
“磨性石”是一塊呈圓球狀的頑石，直徑約30厘米，表面光滑異常。為了獲取“神靈”，凡進長春洞的人，都願抱或摸一摸這塊“神石”，天長日久，石圓如蛋，在灰白色洞壁襯映下，加上洞口斜射光線的掩映。使此石閃閃發亮，更加離奇古怪、神乎其神。在底層樓閣後的洞中，泥塑的身後有一個小洞，鑽進小洞前行約30多米，裡邊又是一個很大的岩洞，洞呈葫蘆形，四周渾圓，葫蘆頂一束光線斜射進來，洞壁光滑潔白，這就是玉皇洞，洞内可容納幾千人，從洞中木梯可登上葫蘆頂，頂部有一小窗口。龍門洞除過那些令人驚心動魄的自然景觀外，還有許多引人入勝的人文景觀。其中，太清殿《老子一氣化三清》的“八十一化”壁畫全部工筆彩繪，線條飄逸生動、細膩柔美，人物形神兼備，情态各異，為道教寺觀中罕見的藝術珍品，頗具觀賞和研究價值。
北極宮的一塊雲闆形的“響石”重約50公斤，響聲清脆優美，可聞數裡之遠、大殿柱上的一副對牌楹聯為清朝同治年間的著名書畫金石文字學家、隴州同知雲南人方玉潤手書，墨迹剛勁潇灑、清麗俊逸。大殿山牆頭鑲嵌的一塊半米見方大理石花紋搖錢樹，花紋清晰秀氣，一棵婆娑多姿的老樹枝頭金錢累累，恰似碩果垂枝。奇妙可愛之态悠然可掬，久久觀賞，不禁令人啞然失笑，堪稱世間奇珍。岩頂人迹難至的混元洞旁的摩崖石刻“定日月婁景先生洞”及“全真岩”3字，莊嚴古氣，剛正大方，岩高百丈，古人是怎樣将字刻上去的，令人百思不得其解。
此外，還有北極宮前東南方向香爐峰頂高高聳立的九級空心鐵塔，造型精巧美觀。上镌的獸紋古雅遒勁，屬珍貴文物。龍門洞無限風光，為關中山水奇觀，是曆代賢人隐土修養之地。周大夫尹喜，西漢婁景先生，大唐孫思邈等曾隐居于此。公元1180年元代道士丘處機栖居龍門洞後。這裡成為道教的宏大教場。曆經元、明、清三代，洞殿亭閣雲梯棧道不斷興建完善。近幾年來，經過修葺的龍門洞，已成為一個新型的風景名勝遊覽區。
龍門洞奇險古今傳。那誘人的洞天，駭人的險峰,會給每一個旅遊者帶來無限的情趣，
曆史沿革
龍門洞景觀以奇險著稱，素享關中第二華山之譽，與“西鎮”吳山（今屬寶雞市）東西相望，相互輝映。它是道教龍門派的發祥地，為道教徒頂禮膜拜的祖庭，因而馳譽遐迩。龍門山奇峰疊起，森林茂密，飛瀑流泉比比皆是，更有寒潭幽洞遍布山中，為關中山水奇觀。清代隴州知州羅彰彜在《龍門洞常住碑記》中說：龍門洞為天地奧區，藏壑于東隴之麓，窈而深，幽而邃，層巒絕巘，無徑可通，單梯石蹬，層俯而下，群峰峭削，實鬼斧所劈。崖瀑淙淙，時作風雨，隐有神龍變化，疑駭莫測。異哉斯境，非有神術具巨靈手辟草開山，則至今一虎豹穴、蛟龍窟也。（乾隆《隴州續志》卷八）
龍門洞，古名靈仙岩，這塊充滿靈氣風水寶地，早就為曆代隐士所鐘情，是道教徒雲遊栖息之所。碑載，龍門洞“始于春秋，建于西漢”。相傳西周的（今河南靈寶市函谷關鎮）函谷關令尹喜，助老子作《道德經》五千言後，棄職歸山，隐居這裡，始名靈仙岩。戰國時，這裡又易名都潭洞。西漢景文帝之時，曾任皇帝侍朗官的建信侯婁景先生棄官入道，晚年隐居修行此地，更名景福山。唐代醫學家孫思邈避诏隐居，施藥濟世。
金元時期，道教“七真人”之馬丹陽、丘處機在此修煉傳道，丘處機由寶雞磻溪來此栖居，在此修行七載，時稱龍門山，後山腳下僅有奉祀大禹治水的一座禹王廟。後改山名為龍門洞，繼增景觀，創立了道教龍門派，丘亦為道教龍門派的創始人，成為中國道教史上成就最大的全真高道。丘處機受到南宋、金、元三個王朝的尊崇，先後多次被金世宗和元太祖召見，被成吉思汗策封為國師，執掌全國道教，龍門洞自此聲名大振，步入輝煌，譽滿神州，達到鼎盛。其門徒依山從水，借景取勢，修觀建廟，宏大山門，擴張規模。此後，龍門洞曆經包括楊虎城、孫蔚如等一批軍政要人和善男信女的修葺擴建，又屢遭兵火劫焚，最終形成了今天風貌。
據元代的玉宸宮碑記載，龍門道派創始人丘處機殁後52年中，門下法孫賀志真等于元世祖至元三年(1266)協議興修丘的舊居，十六年(1279)建成，其規模無考。賀志真等遵照全真道道規，離家入林定居修煉，大修宮觀，宏大山門，加上丘處機被金、元王朝封為國師，總領全國道教，受到道教内外的尊崇，龍門洞聲譽随之大震。後人修宮建廟，添色補景，道觀格局逐步充實完整，成為陝北道教一大叢林，江山勝迹得以綿延永存。龍門洞地處陝、甘兩省的接壤地帶。層巒疊障，山奇水秀，洞深潭邃，林木青茂，景緻引人入勝。
春秋佳日，群山裹翠，山花鬥妍，晴日朗月，紫霧缭繞，風前雨後，白雲出山，群鴉晚噪，溪水鳴琴，為關中山水奇觀。人們到此暢遊，曠心怡神。“文革”中雖遭受嚴重破壞，但經近年對廟宇和道路進行整修，解決了供水供電問題，不僅舊觀漸複，而且風彩頻添。1984年，陝西省人民政府批準龍門洞為全省第一批對外開放旅遊點，遊人逐年增加，1989年達1萬多人次，已成為關中西部重要旅遊地之一。
交通信息
從寶雞汽車站乘坐發往隴縣的班車，在隴縣縣城轉車前往。
