簡介
子午峪古稱子午谷，是長安城通往南方的交通要道，也是西安市長安區子午鎮境内的一條河谷，地處秦嶺終南山段北麓，即子午道。子午古道是曆史上著名的交通要道，古時的“子午峪”是長安通往巴蜀地（或漢中）的主要穿越秦嶺的交通要道。自長安向南，進子午峪，在碾子坪處越過秦嶺中線，到西鄉縣南邊的子午鎮，折向西經洋縣城關鎮到達漢中市，再向南穿過巴山，直抵四川綿陽涪城區。就是由這裡離開長安，通往漢中的，現谷内至今仍存在着諸如棧道、摩崖石刻等古代遺存。
後來，這條古老的交通要道的秦嶺北部出峪的位置向西邊的峪口轉移，尤其随着民國時期開辟的“西萬公路”将出口移向子午峪西鄰的“沣峪”，“子午峪”就被冷落了。随之，“子午峪”内從漢、唐時期大批建造的廟宇道觀也遭到廢棄，現隻遺留下座座殘垣遺址。古道雖廢棄，但遺留有許多古道遺迹。子午谷廢棄後，谷内道觀亦随之減少，加之山洪洗劫，大部分隻留遺址，唯玄都壇及金仙觀保存至上世紀60年代。子午古道，子午古道，北端稱“子”，南端稱“午”。子午，即陰陽也，全長約420公裡。
子午道，又名荔枝道，因楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗便命人整修了從四川涪陵到長安的道路，快馬傳遞荔枝到長安。于是每年“飛騎馳進，七日七夜至京，人馬多斃于路，百姓苦之”……
據考證，唐代杜甫曾到此一遊，并作詩描寫子午谷景色和朋友修道的情形：“故人昔隐東蒙峰，已佩含景蒼青龍。故人今居子午谷，獨向陰崖結茅屋。屋前太古玄都壇，青石漠漠長風寒。子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。知君此計誠長往，芝草琅玗日應長。鐵鎖高垂不可攀，緻身福地何蕭爽。”今日的書畫家也留下了許多題詞和感悟。唐代新羅人金可記曾留學長安為賓貢進士，後隐居子午谷修道，公元858年二月二十五日仙逝。他曾在子午谷中種植許多花果，因而有果峪之名。今日金仙觀的會期是二月二十五、七月二十六和每月初一、十五。
子午峪曾經是古代長安通往南方的交通要道，這條古道至今仍存在着諸如棧道、摩崖石刻、“二柏一石頭”等古代遺存，金仙觀所在山上就有漢代玄都壇和唐代金仙觀遺址。後來由于山洪洗劫和沣峪公路的修建等原因，古子午道衰廢，直至上世紀六十年代以後，古玄都壇和金仙觀已難見蹤迹。2004年，應當地村民的請求，由陝西省道教協會副秘書長、西安市道教協會副會長、長安政協常委、長安道教協會會長賈慧法道長和陝西省社會科學院道學研究中心主任樊光春兩位先生發起，得到長安政府有關部門和子午街道辦事處以及南豆角、七裡坪兩村幹部群衆的大力支持，成立金仙觀籌建委員會，四方籌措資金。經過兩年建設，金仙觀主建築群已基本竣工，于2006年農曆7月26日完成首期工程，并對外開放，以滿足各界人士瞻禮的需求。
新的金仙觀建在兩谷之間且二水交會所包圍的一座山峰上下，東面遙對小五台，東南是子午大道，西北被環山擁抱，山頂是玄都壇遺址，海拔約千米，有石階和小道可攀，登高望遠，可見西安城郭及周圍的山景，空氣清新，使人心曠神怡。玄都壇是祭祀天神的祭壇，它和長安城北渭北塬上的天齊祠的連線處于長安城的中軸線上。
今天
如今的金仙觀内供奉着道教祖師、财神和韓國道教傳播祖先金可記的塑像，而玄都壇上也隻剩下一塊石刻。道士們每天誦經，練太極拳、站樁，學習《道德經》，參悟玄學。
據介紹，金仙觀開放以來，省市區領導、中國道教協會、陝西道教協會、江蘇道教協會、廣東道教協會、法國道教協會、英國道教協會、美國道德經基金會、日本專修大學、國内著名書畫家等和數萬民衆曾到觀訪問參拜。
