人物介紹
蜀漢名将，字文長。初随劉備作戰，智勇雙全，勇冠三軍，深得劉備信任，劉備稱王後受封漢中太守，後諸葛亮北伐，任征西大将軍，曾經向諸葛亮提出著名的奇襲長安“子午谷之計”，但沒被采納。魏延為人孤高，深明大義，多立戰功，在後期尤其為諸葛亮所倚重。
但是性格上比較矜高，有些叛逆性（這個“叛逆”不是古代意義上的謀反，而是現代意義上的，比如我們會說某個小孩子挺叛逆），對自己的能力十分自信，時常發牢騷，不懂得處理官場上的人際關系，得罪了很多人，尤其是與楊儀勢同水火。
在諸葛亮死後，因為不甘心就此撤軍以及不能容忍兵權落到死對頭楊儀的手中，而擅自違背諸葛亮撤兵的遺那令，率軍燒回棧道、攻擊楊儀。最後被冤枉成謀反，遭受“夷三族”的悲慘後果。
說魏延謀反，則實在是冤枉，實際上魏延隻是有争上位的意思，想成為諸葛亮的繼承者，擔任起諸葛亮死後蜀國的軍事事務（他确實有這個能力）。然而并不能因此就說魏延本人沒有過失。
魏延敗給了楊儀，很大程度上就是楊儀遵奉了諸葛亮的臨終遺令——撤兵，而魏延卻違背了它。魏延因為私人恩怨就率部攻擊共同仕任于蜀國的楊儀（率先動手打自己人），而且還燒毀重要的棧道、并且還是在諸葛亮剛死不久的敏感時期、又是在大軍撤退重要的時刻違背“斷後”的命令（有被敵人從背後掩殺的風險）
賜予假節（尚方寶劍）
相貌：面如重棗，目若朗星
性格：驕矜高傲、忠誠
子：魏容、魏昌
人物生平嶄露頭角
公元211年（建安十六年），劉備應劉璋之邀，入川幫助劉璋抵禦張魯，魏延以部曲随劉備入蜀作戰，劉備軍北上抵抗張魯，駐駐葭萌。
公元212年（建安十七年），劉備與劉璋決裂，起兵攻打劉璋，派遣與卓膺、黃忠一起占據涪城，當時劉備軍兵不滿萬，孤軍無糧，而劉璋拒絕堅壁清野的戰術，派遣劉璝、張任、泠苞、鄧賢、吳懿等将領率領精銳前去阻擊劉備軍，劉備軍大破劉璋軍，後來派遣黃忠、魏延等分統軍隊平定廣漢郡，數有戰功，遷升為牙門将軍，深受劉備信任。
公元214年（建安十九年），魏延随劉備又攻克重鎮雒城，并于雁橋之戰中擊敗生擒劉璋麾下名将張任，并與諸葛亮、張飛等人一起包圍成都。
鎮守漢中
公元219年（建安二十四年），劉備于沔陽自稱漢中王，并定治所于成都，于是當留大将以鎮漢中，當時大多數人的意見都認為張飛應當擔任漢中太守，張飛也覺得這個位置非自己莫屬，但是劉備卻意外的提拔魏延為漢中都督、漢中太守，并将魏延從牙門将軍升為鎮遠将軍。全軍上下聽聞此事一片震驚。
一日，劉備大會群臣，問魏延道：“今天委任你這個重任，你打算說點什麼嗎？”魏延朗聲答道：“如果曹操舉傾國之力前來，我請求為大王擋住他，如果是一偏将率十萬大軍前來，我請求為大王吞并了他。”劉備聽後感到十分滿意，群臣也為魏延這番話而稱贊其雄豪。n
公元221年（章武元年），劉備稱帝，魏延進封為鎮北将軍。n
公元223年（建興元年），四月劉備去世，五月，劉禅登基，魏延被封為都亭侯。n
功勳卓著
公元227年（建興五年），諸葛亮為預備北伐，進駐漢中，升魏延為丞相司馬、涼州刺史。
公元230年（建興八年），曹魏三路大軍進攻蜀漢漢中地區，其中兩路因大雨退還，此時的魏延也率一支偏師西入羌中、攻擊曹魏涼州地區，魏延率領軍隊行至陽溪一帶，遇到曹魏後将軍費瑤、雍州剌史郭淮的大軍，兩軍會戰，魏延大破費瑤和郭淮。獲得大勝的魏延也因此被提拔為前軍師、征西大将軍，而且還假節，進封為南鄭侯。
公元231年（建興九年），諸葛亮第四次北伐，與司馬懿對峙。據《漢晉春秋》記載，司馬懿使張郃攻王平于南圍，諸葛亮使魏延、高翔、吳班逆戰，魏兵大敗，獲甲首三千級，司馬懿還保營。
公元232年（建興十年），魏延與劉琰不和，言語虛誕，諸葛亮責備劉琰，劉琰其後作箋道歉。
進獻奇計
魏延每次随軍北伐，都請諸葛亮給他統領萬兵，另走一路攻關中，最後與諸葛亮會師于潼關，如同前漢将領韓信的例子，但諸葛亮一直不許，所以魏延經常說諸葛亮膽怯，恨自己之才不能盡用。
依《三國志》補注《魏略》的記載：諸葛亮第一次北伐時，魏延曾在軍議上提出建議，因長安守将夏侯楙怯而無謀，故願自請精兵五千，由子午谷直取長安，并認為夏侯楙一定會棄城逃走，而諸葛亮認為此計懸危而不用。
魏延善養士卒，勇猛過人，但性格高傲，性情極惡，人人都避其鋒。唯獨楊儀不屑魏延，與他勢成水火，甚至有數次魏延拿刀作勢要殺楊儀的舉動；諸葛亮愛惜二人，費祎也常為二人調解。
慘遭殺害
公元234年（建興十二年），諸葛亮第五次北伐，魏延被任為前鋒，夢到自己頭上生角，問占夢人趙直，趙直說：“夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之象也。”退後卻對人說：“角之為字，刀下用也；頭上用刀，其兇甚矣。”
同年秋天，諸葛亮病情加重，秘密與長史楊儀、司馬費祎、護軍姜維等作身殁之後退軍節度，令魏延斷後，如果延或不從命，就随他的便。諸葛亮殁，秘不發喪，楊儀令費祎前往揣摩魏延意圖。魏延回答道：“丞相雖然身亡，但還有我呢，怎麼能因一個人的死而荒廢天下大事呢？再說，我魏延是何人，怎麼能受楊儀擺布，做斷後的将領呢？”
大軍都随楊儀徐徐退卻，魏延大怒，日夜兼程，趕在楊儀大軍前面，所走過的地方都燒絕閣道。楊儀和魏延都互相上表劉禅說對方謀反，劉禅問侍中董允、留府長史蔣琬，到底是誰想造反，董蔣二人都擔保楊儀懷疑魏延。魏延先占據南谷口，率軍出擊楊儀大軍，楊儀命令王平在前抵禦魏延。
王平罵魏延的先頭部隊：“諸葛公去世，屍骨未寒，你們這些人怎麼敢如此！”魏延大軍知道錯在魏延，不聽魏延的命令，都散了。隻有魏延與其子數人逃亡，逃到漢中，楊儀派遣馬岱追上了魏延并且斬了他，将頭顱獻于楊儀，楊儀用腳踐踏魏延的頭顱，并且罵道：“庸奴！你還能再作惡麼？”于是誅滅魏延三族。
《三國志》記載：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。”元代的郝經認為楊儀“以私忿殺大将，罪浮于延”。
以上為《三國志》作者陳壽本傳的記載，不過據裴注引《魏略》所記，受諸葛亮托付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害，所以造謠說魏延要北上投敵，并發兵攻之，然而被誣陷的魏延深恐與戰則清白難雪，所以隻逃不戰，最後終于被追殺。裴松之認為此說法是在曹魏的傳言，蜀漢陳壽的《三國志》比較可信。
曆史評價
陳壽：“延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。”“魏延以勇略任，并鹹貴重。覽其舉措，迹其規矩，招禍取咎，無不自己也。”
孫權：“楊儀、魏延豎牧小人也，雖嘗有鳴吠之益于時務，然既已任之，勢不得輕。若一朝無諸葛亮，必為禍亂矣”。
楊戲：“文長剛粗，臨難受命，折沖外禦，鎮保國境。不協不和，忘節言亂，疾終惜始，實惟厥性。”
張耽：“使以故之明君靡不慎于将相也。然議者舉将多推宿舊，未必妙盡精才也。且韓信之舉，非舊名也；穰苴之信，非舊将也；呂蒙之進，非舊勳也；魏延之用，非舊德也。蓋明王之舉，舉無常人，才之所能，則授以大事。”
裴松之：“由今觀之，皆以亮不用延計為怯。凡兵之動，佑敵之主，知敵之将。邈之不用延計者，佑魏主之明略，而司馬懿輩不可輕也。亮欲平取隴右，且不獲如志，況欲乘僥幸，盡定鹹陽以西邪！”
李苗：“每讀《蜀書》，見魏延請出長安，諸葛不許，歎息謂亮無奇計。”
魏元忠：“夫才夫才生於世，世實須才。何世而不生才？何才而不資世？故物有不求，未有無物之歲；士有不用，未有無士之時也。志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳于後，然知己難而所遇罕。士之懷琬琰就煨塵、抱棟幹困溝壑者，悠悠之人直睹此士之貧賤，安知其方略哉！故漢拜韓信，舉軍驚笑；蜀用魏延，群臣觖望。此富貴者易為善，貧賤者難為功也。”
何去非：“蜀師每出，魏延常請萬兵趨他道以為奇。亮每拒之，而延深以憤惋。孔明之出者六，蓋嘗一用其奇矣。聲言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意。一旦而降其三郡，關輔大震。卒以失律自喪其師，奇之不可廢于兵也如此！而孔明之不務此也，此銳于動衆而尤其智以用之也，嗚呼！非湯武之師，而惡夫出奇卒以喪敗其衆者，可屢為哉？”
胡寅：“兵行詭道求勝而已，延之計可用甚明。而孔明不從。或謂孔明長于治國而短于将略；或謂孔明疑延不敢委也。”
洪邁：“魏延随公出，辄欲請兵萬人，與公異道會于潼關，公制而不許，又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以為一舉而鹹陽以西可定。史臣謂公以為危計不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計，方以數十萬之衆，據正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固将飛書告之，擇日合戰，豈複翳行竊步，事一旦之谲以規鹹陽哉！”
陳普：“關羽不能當一面，魏延何敢比淮陰。”
陸文圭：“魏延及楊儀，兩人蜀俊乂。各懷專忌心，曲直竟誰在。孔明惜其才，未嘗辄偏廢。渭南反斾歸，師在千裡外。朝臣意左右，魏為楊所害。楊亦不得死，晚用姜維輩。蜀竟以是亡，束手付鄧艾。艾複矜其功，受制于鐘會。四人共一律，皆以專忌敗。家國莫不然，鳴呼可為戒。”
王夫之：“魏延請從子年谷直搗長安，正兵也；諸葛繞山而西出祁山，趨秦、隴，奇兵也。高帝舍棧道而出陳倉，以奇取三秦，三秦之勢散，拊其背而震驚之，而魏異是。”
王萦緒：“武侯初伐曹魏，魏延直出褒中以取長安之計不用，紙上談兵者幾以為千古恨事。然勞師襲遠，兵家所忌，且曹魏人才以之敵武侯而不足，以之敵諸将而有餘。即以街亭之事觀之，谡之才未必在延之下，一違節制，即敗于張郃。況千裡襲人，萬一有張郃其人者，或拒于前，或斷其後，豈不損國威而敗乃公事乎？延之計，所謂行險以僥悻者也。
冒鶴亭：“魏延之反，亦冤辭也。其人過于自負，歎恨己才，用之不盡，故諸葛卒後，曰（延語上已引，此處略）。蓋欲遣行者護丞相喪歸，自留渭南，與司馬決鬥。其才不及諸葛則有之，其興複漢室之心，與諸葛同也。而楊儀素與延不平，不欲下之，便引諸營相次還，延于是怒，先儀南歸，燒絕棧道，使儀歸不得。此則逞一朝之忿，而忘君國之大事矣。
陳壽于延傳末雲：‘原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸将素不同，冀時論必當以代亮。本指如此，不便就背叛。’斯為得之。蜀中人才本少，橫加延以反名，長城自壞，儀之肉甯足食哉！”
綜合評價：蜀漢第一忠勇名将
魏延在長沙之戰中降劉備，以劉備帳下私兵身份入蜀，因戰功屢獲升遷，官至丞相司馬、涼州剌史。
建興五年，諸葛亮駐漢中，以魏延為督前部。魏延守漢中，以士卒嚴守各處關隘，使魏軍不得而入。比至後來姜
維守漢中時，以為這種做法難以打擊敵人，遂采用了“誘敵深入”的戰法，結果像街亭馬谡一樣，并沒有實現自己一廂情願的效果，而是直接導緻了蜀漢的滅亡。
建興八年，魏延西進羌中，魏後将軍費瑤、雍州剌史郭淮與延戰于陽溪，被魏延大敗，魏延以此升遷為前軍師、征西大将軍，假節，進封南鄭侯。這裡說一下郭淮，郭淮以軍功官至車騎将軍，現在講應該是四大元帥了，陳壽稱其“方策精詳，垂問秦雍”，可見一斑。他少有敗仗，卻被魏延大敗，足見魏延的謀略了。
此時魏延的官位，已是一人之下、萬人之上，可偏偏就有個楊儀出來尋事。說起來這楊儀，那才是個背叛主子的小人，他背叛荊州剌史傅群而投關羽，關羽又把他推薦給劉備。
與魏延等武将以軍功加官進爵不同，楊儀獲取劉備賞識，憑的是小聰明和靈活的嘴上功夫——《三國志》：“先主與語論軍圍計策，政治得失，大悅之，因辟為左将軍兵曹掾。及先主為漢中王，拔儀為尚書。”
一方面，扼守漢中時，魏延采取了閉守關隘不出的戰法，另一方面，每次出兵，魏延都請求帶兵萬人，抄小道奪取潼關，就如韓信那樣，以奇兵制勝，諸葛亮卻總是由于謹慎而不允許。
魏延因此總感歎諸葛亮過于小心，而喪失了兵家之争的先手；也感歎自己的才華用之不盡。有人因此言魏延反心久矣，其實作為“丞相司馬”，建言進策本來就是他份内的事。
《三國志·蜀書·魏延傳》雲：“秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費祎、護軍姜維等作身殁之後退軍節度，令延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍使自發。”有人以此推斷，說是諸葛亮密令誅殺魏延。其實諸葛生前很欣賞也很喜歡魏延，有所謂“憑魏延之骁勇”。
況且這次北伐，魏延是前鋒。前鋒紮營必然前與主營，而且是在最前線與司馬懿軍隊相持，前鋒大将怎麼能總是回主營？史書上也說了，諸葛亮死後是秘書長楊儀派秘書費祎去通知魏延的。
值得考究的就是“若延不從命”這一條，其實這裡已經說明諸葛亮是相信魏延帶兵的能力的，隻是由于諸葛本身事必躬親的态度，使得他之前總不放心别人來做大事。-----這也是他早死的原因。
所以諸葛亮本身應該也想過，他死後，楊儀等文官，在姜維的保護下回成都，而魏延則帶兵繼續對抗司馬懿。若魏延想反，何必在發現楊儀蒙騙他之後還帶兵回成都呢？
而且當時兩人同往成都報告對方謀反，這個時候，文官幫文官了，董允、蔣琬都懷疑魏延而相信楊儀，這也導緻了劉禅的判斷錯誤，而魏延則兵散而亡。倒是對手楊儀後來由于不得高官，而在牢騷中說出當初應該降魏。‘語祎曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世甯當落度如此邪！令人追悔不可複及。”’這或也可以反證魏延沒有叛蜀。
最後，再來把魏延和蜀國其他大将比較一下：
關羽高傲，雖親善士兵，可是卻也因高傲而敗亡；張飛則喜歡遷怒下屬，也因此害了自己性命；趙雲做護衛隊長習慣了，帶兵是不成的；黃忠殺夏侯淵其實也是劉備的統率下的事情，人老，又沒什麼謀略，一武将耳；馬超，武勇超強，可惜由于家世，名聲顯赫，劉備不放心使用。
主要影響
随劉備入蜀，與黃忠等統軍平定廣漢郡，劉備稱漢中王後負責鎮守漢中。諸葛亮第一次北伐時提出子午谷奇謀。陽溪之戰大破郭淮、費曜。諸葛亮第四次北伐時，在諸葛亮指揮下，和高翔、吳班等一同于鹵城之戰大破司馬懿，取得甲首三千的戰果。
初随劉備作戰，智勇雙全，勇冠三軍，深得劉備信任，劉備稱王後受封漢中太守，後諸葛亮北伐，任征西大将軍，曾經向諸葛亮提出著名的奇襲長安“子午谷奇謀”，但未采納。
魏延為人孤高，深明大義，多立戰功，在後期尤其為諸葛亮所倚重。但是性格上比較矜高，有些叛逆性(這個“叛逆”不是古代意義上的謀反，而是現代意義上的，比如我們會說某個小孩子挺叛逆)，對自己的能力十分自信，時常發牢騷，不懂得處理官場上的人際關系，得罪了很多人，尤其是與楊儀勢同水火。
人際關系
主公：劉備
祠墓紀念魏延祠
魏延祠位于四川綿陽市梓潼縣三泉鄉白雀村，西出梓潼縣，沿梓潼往江油的安梓路行約15公裡，就到了三泉鄉白雀村，再沿村道行不多遠，就看到路邊的“魏延祠”石碑。沿翠柏拱衛的石梯拾階而上，便見松柏掩映間一座仿古的建築，這就是魏延祠。
魏延祠坐落在卧龍山千佛岩諸葛寨東長生門下東麓的井岡坪上，梓卧（梓潼——卧龍鎮）公路從祠前經過，路北，魏家河蜿蜒東流。祠周，環境清幽。
據說，魏延祠方圓十裡，有很多姓氏，唯獨沒有姓魏的，但祠前卻有一條魏家河。據當地八旬老翁回憶，魏家河河東原有魏家河廟，廟前曾有三塊石碑，其中一塊石碑上刻有“魏延率兵駐此”。
傳說，建興九年（公元231年），諸葛亮第四次率軍北伐時，大軍駐屯于卧龍山諸葛寨，令魏延率本部兵馬駐今魏家河南井岡坪，成掎角之勢以作策應，這跟諸葛亮用兵謹慎相符。
據說，當時天氣酷熱難耐，魏延發現一片山林有大群的鳥不斷聚集，決定在那裡駐屯。由于有鳥糞接連不斷地落下，官兵們隻有在離開樹林一點的地方燒飯。可是，卻沒找到水源。大群的麻雀聚集在魏延部隊的上面，感到吃驚的士兵們計劃轟走麻雀。魏延也看到了大群的麻雀，但是，他在其中發現了一隻白麻雀并被這隻白麻雀所吸引。
他追着這隻白麻雀到了一處岩石場，忽然，白麻雀奇迹般地在岩石的裂口裡消失了。魏延感到十分驚奇，他試着推動岩石，不料，岩石轟然崩塌，泉水噴湧而出。原來，岩石下是一股地下水。官兵們找到了燒飯洗浴的水源，當地久受幹旱之苦的農民們也感到非常開心，他們把這條地下水稱作魏延河。據說，當時魏延經常身着戰袍，牽着戰馬，手持大刀在河邊飲馬巡視。
後來，人們為懷念魏延駐兵之史迹，在魏延河邊建了魏家河廟，并在河上建了一座小橋，取名為“将軍橋”。魏家河廟毀于1968年，刻有“魏延率兵駐此”的石碑也不知所蹤。但将軍橋當代尚存，隻是平時沒于水中，每年六七月間，水退則可見橋。
據說，井岡坪上曆史上曾有魏延祠，後來由于官府的命令，魏延祠被拆毀。當代的魏延祠是在1995年重建的。魏延祠，殿宇巍巍，正中，塑有魏延像，端莊威武，頗具大将風度。“魏延祠”匾額，由中國《三國演義》學會常務副會長沈伯俊先生題寫。祠堂廊上，立有三塊石碑，上面分别刻有“南鄭侯魏延簡介”、“魏延率兵駐此認證碑記”、“魏延祠考察記”。
魏延祠正殿左測，是道教殿堂，塑有一些道教人物塑像，有道教護法神——王靈官，還有道教鼻祖——老子。
魏延祠右上方，還有文昌行宮和大佛殿，大佛殿内，有三世佛和十八羅漢像。
魏延故裡
三國名将魏延，據《三國志·魏延傳》記載：“魏延（？—234年），字文長，豫州義陽人”。《辭海》：“魏延，三國義陽（今河南省桐柏縣）人。”
魏延故裡，位于河南省南陽市桐柏縣固縣鎮魏家小河。固縣鎮的魏崗和魏家小河是以魏姓命名的村莊。村莊内留有魏家祠堂遺址和栓馬樁等遺迹。且有大量民間傳說可考。
魏延故裡魏家小河地貌古奇壯麗，是河南湖北兩省交界一顆綠意盎然的風景明珠，與湖北省随州紅石橋鄉僅一河之隔，南鄂北豫，雞鳴聽兩省，山青水秀幽雅古樸。
墓地
魏延被楊儀遣馬岱追殺于漢中北門外，就地葬在今漢中城北2公裡石馬坡（或名石馬堰）。墓早已為平地，僅存墓前物石馬1匹，1973年移存漢中博物館。石馬原在漢中市石馬鎮黃家塘村唐姓房前約150米處，有棗樹1株為記。
藝術形象文學形象
在小說《三國演義》中，魏延登場時的形象十分正面。在第四十一回，劉備軍為曹操所迫，走至襄陽，劉琮聽信蔡瑁之言不讓劉備進城。當時魏延就挺身而出，大開城門招劉備軍隊入城，可是劉備為免驚擾百姓而決定不進城。後來魏延與文聘交戰後，力孤投靠長沙太守韓玄。
後來關羽攻長沙，與大将黃忠交戰，韓玄認為黃忠戰鬥不力而要把他殺掉，魏延一方面因韓玄不重用他，不得志而積怨，另一方面激于義憤，便率吏民殺掉韓玄，投降劉備軍。可是甫到劉備營中，便被諸葛亮判斷其腦後有反骨，是不忠之人，要把其處決，幸得劉備求情方才作罷。
此後劉備率軍入蜀，魏延随軍前往，于劉璋的酒宴上奉龐統之命起身舞劍，意在乘隙殺死劉璋，但被劉璋部将阻止。攻雒城時為争功反陷入苦戰，幸得黃忠所救。于馬超進攻葭萌關時出戰，擊敗馬岱，卻被敗中求勝的馬岱放箭射傷。于瓦口關之戰中曾奉命援助張飛。
漢中之戰中無視曹操的招降而對曹操放箭，射中其人中，但被龐德殺退；戰後被封為漢中太守。劉備逝世後，魏延随諸葛亮平定“南蠻王”孟獲的叛亂。于諸葛亮北伐時獻“子午谷奇謀”之策，但未被諸葛亮采納；因此在奉命進攻箕谷時無視諸葛亮的軍令，險些敗北。
于諸葛亮向天祈禱延命時進帳報告敵軍入侵的消息，不慎碰倒主燈，導緻諸葛亮的祈禱失敗。諸葛亮臨終前遺命楊儀統兵，魏延對此不滿，于諸葛亮病逝後率軍反攻楊儀，而楊儀則根據諸葛亮的遺計挑釁魏延，魏延大喝一聲“誰敢殺我”後被潛伏在一旁的馬岱所殺。
在中國傳統戲曲中魏延的角色，面譜為紫十字門花臉。
