古書記載
清代朱筠的《笥河詩集》
“鴻漸勸學有往來，蠶理為文無牡牝。養棗安庸還味撚，種竹會緻聆風箘。”
東晉王嘉所著《拾遺記》
《拾遺記》中描寫西王母，在周穆王東巡之際，下凡而來，在人間與穆王共享雲雨春宵之樂。在兩情缱绻之際，王母把插入陰道中的幹棗取出，勸穆王即時服下，以作養生壯陽之補品。n
近代筆記小說《夜雨秋燈錄》
故事說的是一個叫金鼎的人，誤入一江湖大盜的巢穴。這個汪洋大盜也有同樣的嗜好，他專門掠來兩個女子，扃于内室，就是為了能夠吃到“泡棗”。這兩個女子向金鼎訴苦道：“主人……所嗜太奇，喜食牝甘”。“渠以大棗塞入婦女陰中，匝日鉗出，飽啖以為甘。”
現代出處
陳忠實《白鹿原》
田小娥，一個年輕貌美的女子嫁給老頭子郭舉人做小老婆，郭舉人是她的第一個男人，一個占有她最初青春的年過花甲的老男人，應該也是為她開苞的人。她在郭舉人家裡"做小"，其實最多能算一個奴隸的角色，無非每月兩次經女主人同意後陪侍男主人睡一夜，其它時間她是用來給主人夫婦倒尿盆、做家務、洗衣服和給長工們做飯的。
除了這些外人知道的活計，田小娥還負責一項讓人瞠目結舌的工作:給舉人大老爺"泡棗"。用她青春的身體和女人的汁液泡棗。
賈平凹《廢都》
與養棗有關的描寫十分多，其中“泡荔枝”情節是較為有名的場景。
