雎鸠讨論
古時關于雎鸠的描述，西晉時的陸機和郭璞已給它定了調子。陸機認為：“雎鸠，大小如鸱。深目，目上骨露。幽州人謂之鹫。”郭璞認為：“雎鸠，王雎，雕類。今江東呼之為鹗，好在江渚山邊食魚。《毛詩·傳》日：鳥鹫而有别。”
但宋朝的朱熹提出了異議：“雎鸠，水鳥，一名王雎。狀類凫。今江淮間有之。生有定偶而不相亂，偶常并遊而不相狎，故《毛傳》以為摯而有别。《烈女傳》以為人未嘗見其乘居而匹處者，蓋其性然也。”
筆者贊成朱子之說，而反對陸、郭二氏之猛禽說。顯然，“關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的原文已經指明，雎鸠是水鳥，經常栖息于河湖水邊，如鴛鴦一般生活，故古人視為男女相戀的象征，如何能歸之于鹫、雕、鹗等猛禽?實乃大謬。所以發生這一錯誤，可能是由于對“摯”字的錯誤傳抄和錯誤理解。古時摯和鸷可相通。
朱熹以為摯是指雄鳥和雌鳥之間的感情真摯，而陸、郭二氏以為鸷當然是指勇猛兇狠之意。遺憾的是，這種誤認竟然導緻至今各種辭書仍以郭璞之說為釋義的主要根據。
按朱子之說，雖已認定雎鸠為凫一類的水鳥，但究竟能否在今日現存的水鳥中找到雎鸠的實體，這是朱子之說能否徹底戰勝陸、郭猛禽說的關鍵。筆者經過對各方資料的詳細對比，已經找到當代遊禽中的鳳頭鵬鹛，認為它就是古書中的雎鸠和王雎，因為古書中雎鸠的各種特點大都能從鳳頭鵬鹛身上體現出來。
鳴聲
古人常據鳴聲給鳥類取名，如鵲、鴉、布谷等。雎鸠二字按今日漢語拼音為jOjiO，按今人對鳳頭鵬鹛鳴聲的描述為keyi—qiu，keyi—qiu，與ju—jiu非常接近。
種群分布
雎鸠列入《詩經》卷首，說明此鳥在古代為人所熟知，其分布必廣，為常見鳥類。今日之鳳頭鵬“是我國較為常見的水鳥之一。在我國分布廣，數量較大。但近來種群數量亦明顯減少”，“分布于内蒙古、黑龍江、吉林、遼甯、甘肅、青海、新疆、西藏、河北、山西、陝西、甯夏、山東、河南、湖北、安徽、江蘇、浙江、四川、貴州、雲南、廣東、廣西、福建、台灣”。此鳥雖無重要經濟價值，但因與《詩經》有此淵源，亦應注意保護為是。
雎鸠
水鳥名，又名王雎。詩周南關雎：“關關雎鸠，在河之洲”。爾雅釋鳥：“雎鸠，王雎”。晉陸機毛詩草木鳥獸蟲魚疏：“雎鸠，大小如鷗。深目，目上骨露。幽州人謂之鹫”。晉郭璞爾雅注：“雕類。今江東呼之為鹗，好在江渚山邊食魚。
”陸、郭二氏把愛情象征的雎鸠誤認為猛禽，乃因對“摯而有别”之說有誤解所緻。今人結合古文獻與當代鳥類學研究，已由學術界作出結論：古鳥名雎鸠所指鳥，乃是鳥類分類學中鹛鵬目鵬鹛科。
