隆福寺

隆福寺

北京市寺廟
隆福寺坐落在東四北大街西,始建于明代景泰三年(1425年),清雍正九年重修。隆福寺在明代是京城唯一的番(喇嘛)、禅(和尚)同駐的寺院,清代成為完全的喇嘛廟。隆福寺,在信甯都汫洲堡黃芒山,晉時建,宋時廢圮,近有耆民陳萃吾同住持僧開一募緣重建,以為講經之所。隆福寺-曆史沿革它處于古稱“蓬萊”之海山,又是在宋代由僧把香火傳至附近隔海(現已陸路相通)的古稱“州”之汫洲鎮永福寺,故兩寺被稱為“瀛蓬雙福寺”。
  • 地理位置:北京
  • 占地面積:20000平方米
  • 中文名稱:隆福寺
  • 景點級别:AAA
  • 始建于:明代景泰三年(1425年)
  • 重修于:清朝雍正九年
  • 俗稱:東廟

曆史沿革

隆福寺發展成北京内城首屈一指的大廟市。據《日下舊聞考》記載,隆福寺“每月之九、十有廟市,百貨骈阗,為廟市之冠”。花鳥魚蟲,绫羅綢緞,字畫古玩,衣服飲食百貨雲集;星蔔雜技、民間絕活無所不有。每逢市日,這裡人山人海。不但京城的平民百姓、達官貴人經常光顧,就連東交民巷使館區的外國人也是常客。

《北京竹枝詞》曾用“一日能消百萬錢”來描繪隆福寺的興盛景象。可惜1901年隆福寺裡的喇嘛用火不慎,把隆福寺燒毀了。廟雖然沒了,但廟市依然火爆。據統計,上世紀30年代,隆福寺廟市共有商販946戶,營業面積達1萬3千多平方米。攤位從廟裡一直延伸到神路街、隆福寺街和現在的東四西大街。

隆福寺距離曾經的北京貢院不遠。各地來京趕考的舉子絡繹不絕,漸漸地這裡的書肆興盛起來。清末民初,隆福寺有30多家書肆,甚至能跟琉璃廠相媲美。書店裡不但賣書,還能淘到價格低廉的珍本、孤本。據說當年胡适在北大當教授的時候,曾經對學生們說:“這兒距隆福寺很近,你們應該常去跑跑。”

1951年,政府部門把隆福寺一帶的浮攤兒、遊商安排到隆福寺的空地上,并改建成常年營業的“東四人民市場”。東四人民市場建在老隆福寺前門和第二道大殿之間,第二道大殿到第三道大殿之間改建成辦公用房和倉庫。後來,市場東邊又蓋起了東四小劇場和電影院。除了電影,還演曲劇和雜技。

上世紀80年代,在東四人民市場的基礎上蓋起了隆福大廈。大廈裡安裝了當時還是稀罕物的電動扶梯,着實在京城火了一把。沒想到,1993年的一場大火把隆福大廈燒了個精光。更想不到的是大火不但燒掉了大廈,似乎也燒掉了隆福寺地區的人氣兒。從此,隆福寺地區不論是改成小吃街,還是電子市場,始終聚不起人氣兒來。

離奇大火

1993年8月12日晚,北京市四大商場之一的隆福商業大廈發生重大火災。北京市消防局接到報警後,先後共調出17個消防中隊,66輛消防車,822名幹警前往撲救,幾乎出動了北京全部的力量。經過數小時的奮戰,才将大火撲滅。隆福大廈後樓4層建築面積8800平方米,燒毀3層;西部營業廳2000平方米,全部燒毀;前主樓高8層,有2層約400平方米,不同程度過火;滅火中有34名官兵受傷。​

隆福大廈失火以後,生意一直打不起精神,人們好像故意避開這奇怪的建築,隆福寺街裡行人慢慢稀少了!

浴火重生

經過二十餘個寒冬的等待,2014年開始重新改造隆福大廈。隆福寺地區有地鐵5号線、6号線、8号線三條地鐵線路交會,因此地下防護工程已随着地鐵工程開展同步啟動,為今後地下商業區改造留出空間。地下空間改造将與地鐵工程一體化實施,無縫連接地上地下空間,最大化開發地下空間利用價值。隆福寺地區四合院民居将以“小規模、漸進式、多樣化”為原則的“微循環”方式,保留曆史風貌建築基本使用功能,小規模翻修,并引導居民有序向外城疏解,以取得更好的改造效果。

項目正處于内部設備拆除階段。北京新隆福寺公司相關負責人則表示,隆福大廈改造較為複雜,調整方案需要經過多輪論證後再報批市規委,整個流程時間上尚難确定。隆福寺地區深厚的曆史文化因素,讓項目需要找尋文化保留與經營收益的平衡點。雖然最終方案未明确,但項目主體形态不會有太大變化,将着重對内部布局改造。

潮州隆福寺

廣東潮州饒平縣海山鎮石頭村之東、上港村之西南的隆福寺,創自1千多年前的晉朝(265—420),為志書所載潮汕最早創建之寺庵。曆經多次興廢。已于1986年至1994年由釋光輝法師主持重修,規模宏偉,莊嚴壯觀,1988年10月21日被列為縣重點文物保護單位。同年被登記開放。

它處于古稱“蓬萊”之海山,又是在宋代由僧把香火傳至附近隔海(現已陸路相通)的古稱“瀛州”之汫洲鎮永福寺,故兩寺被稱為“瀛蓬雙福寺”。隆福寺,在信甯都汫洲堡黃芒山,晉時建,宋時廢圮,近有耆民陳萃吾同住持僧開一募緣重建,以為講經之所。于其地掘和銅像三尊,今在寺中,高2尺餘,是北帝像也。為饒平縣最早之寺,在潮汕也屬最早寺庵之一。據遺存石碑記載,宋淳佑年間(1241—1252)由僧釋開一倡儀,黃隆村劉氏始祖緻政公捐地,在已圮寺址上擴建。在清基挖土時掘出晉時山門石匾“隆福寺”三大字,蒼勁雄渾,據傳是晉代書聖王羲之的筆迹。

同時出土者,還有石刻門柱上聯“海山名勝今猶古”,但尋掘不到下聯石柱,隻好請當地秀才撰寫“隆福寺門舊轉新”,配對工整。清乾隆庚午年(1750)季春,釋淨輝募化重修,築三廳六院九天井,中有三殿,兩旁各有三廳六房,外築圍牆,總占地約3畝,成為全縣規模最大的寺院。從1987年至1994年,由住持釋光輝師發動重修,得十方善信、僑胞鼎助,共100多萬元,全面修建,并新建山門牌坊,重建藏經樓,大殿改建為宮殿式,富麗堂皇,瓦甍琉璃。所有大佛、菩薩、十八羅漢皆重塑金身,妙相莊嚴。寺坐西向東,總建築面積1千多平方米。

該寺環境優美。旁有兩株枝幹長滿根須的古榕,下有奇形巨石,被人稱為“仙人騎鶴”。

前廳。即是天王殿,進内山門就可見之,兩旁有高大的四尊金剛。與中廳之間的天井正中央,有雙疊四垂式蓋頂,似倒複之舟,因而俗稱“倒蓋船”。

中廳。分二部分,前部奉玄天上帝塑像及香案、南海觀世音菩薩,後部奉韋陀菩塑像及香案。

後廳。也就是大雄寶殿,系宮殿式建築,精工雕飾,翹角飛檐,氣勢壯觀。脊頂嵌瓷“雙龍朝火寶”,是饒平縣老工藝師蔡佳餘妙作。殿前走廊,置一長方形香案。正殿與走廊間,有彩色雕欄,校址有精美的窗扇。

藏經樓。位于最後,地勢較高,可瞰全寺之殿垂疊,花木婆娑,清幽雅緻。

隆福寺-曆史沿革它處于古稱“蓬萊”之海山,又是在宋代由僧把香火傳至附近隔海(現已陸路相通)的古稱“州”之汫洲鎮永福寺,故兩寺被稱為“瀛蓬雙福寺”。隆福寺,在信甯都汫洲堡黃芒山,晉時建,宋時廢圮,近有耆民陳萃吾同住持僧開一募緣重建,以為講經之所。于其地掘和銅像三尊,今在寺中,高2尺餘,是北帝像也。為饒平縣最早之寺,在潮汕也屬最早寺庵之一。

據遺存石碑記載,宋淳祐年間(1241—1252)由僧釋開一倡儀,黃隆村劉氏始祖緻政公捐地,在已圮寺址上擴建。在清基挖土時掘出晉時山門石匾“隆福寺”三大字,蒼勁雄渾,據傳是晉代書聖王羲之的筆迹。同時出土者,還有石刻門柱上聯“海山名勝今猶古”,但尋掘不到下聯石柱,隻好請當地秀才撰寫“隆福寺門舊轉新”,配對工整。清乾隆庚午年(1750)季春,釋淨輝募化重修,築三廳六院九天井,中有三殿,兩旁各有三廳六房,外築圍牆,總占地約3畝,成為全縣規模最大的寺院。從1987年至1994年,由住持釋光輝師發動重修,得十方善信、僑胞鼎助,共100多萬元,全面修建,并新建山門牌坊,重建藏經樓,大殿改建為宮殿式,富麗堂皇,瓦甍琉璃。所有大佛、菩薩、十八羅漢皆重塑金身,妙相莊嚴。寺坐西向東,總建築面積1千多平方米。

高僧弘一大師、廣東省政協主席吳南生、海上書畫家任政、蘇石凰,為本寺題字或書匾。

景點建築

山門:是牌坊式建築,一個正門、兩個旁門,圍牆上點綴着竹節通花窗。門額“隆福寺”三字,系趙樸初老居士所書;有楹聯一對:“隆運昌明,福田廣種。”進了山門即是前廳,供奉着高大的金剛塑像。主要有天王殿、大雄寶殿、觀音堂、藏經樓、祖師堂等建築。藏經樓地勢較高,在此可以俯瞰全寺。寺内碑刻三塊,珍藏《大藏經》一部。又有鑄着“玄武飛來”的銅香爐三個,每個重五百斤;龍鐘凰鼓,鐘重一千八百斤。

前廳:即是天王殿,進内山門就可見之,兩旁有高大的四尊金剛。與中廳之間的天井正中央,有雙疊四垂式蓋頂,似倒複之舟,因而俗稱“倒蓋船”。

中廳:分二部分,前部奉玄天上帝塑像及香案、南海觀世間菩薩,後部奉韋陀菩塑像及香案。

後廳:也就是大雄寶殿,系宮殿式建築,精工雕飾,翹角飛檐,氣勢壯觀。脊頂嵌瓷“雙龍朝火寶”,是饒平縣老工藝師蔡佳餘妙作。殿前走廊,置一長方形香案。正殿與走廊間,有彩色雕欄,校址有精美的窗扇。

藏經樓:位于最後,地勢較高,可瞰全寺之殿垂疊,花木婆娑,清幽雅緻。

隆福寺-現任方丈與監院隆福寺現任方丈光輝法師,64歲,廣東省饒平縣人,1948年出家,師從新曦法師。現任監院耀文法師,51歲,廣東省揭陽縣人,1981年出家,師從光輝法師。

高僧弘一大師、廣東省政協主席吳南生、海上書畫家任政、蘇石凰,為本寺題字或書匾。

複建隆福寺

隆福大廈要拆了複建隆福寺。2012初,這條消息在報紙上一登,就在北京四九城傳開了。早年間,隆福寺不但在北京,就是在全國也是一等一的繁華之處。有句老話兒說:“南有夫子廟,北有隆福寺。”現在,夫子廟還是南京的一塊金字招牌,可隆福寺卻已經門可羅雀​了。特别是18年前,一把大火燒了曾經興旺一時的隆福大廈後,隆福寺地區就沒緩過勁兒來。

難道說就讓北京城内這塊黃金寶地這麼蕭條下去嗎?北京人不甘心。這不,隆福寺終于要動“大手術”了。據了解,隆福寺地區除了複建古寺,還将建成藝術品交易中心、演藝中心和傳統商業文化街區。如今隆福寺就要恢複了,那一片兒的繁華盛景又要回到北京人的生活了。

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