民俗文化
馬來西亞巫術又稱“降頭”，馬來語叫BOMOH，，在當地是一種令人生畏的“奇門”。
馬來西亞是一個伊斯蘭教國家，照理這樣的國家不應有巫術的活土壤，但事情卻恰恰相反，這裡巫術風氣之盛，到了讓人望而生畏的地步，社會上公開談論巫術，人們不以為忤，一些陳年舊案遲遲不能告破，或者丢了什麼心愛、貴重的東西找不到，往往會禮聘降頭師來幫忙。
主要種類
按照當地的說法，巫術分為降頭、蠱毒、傩術等許多種。
所謂“降頭”，就是使用某種毒素或者昆蟲等為道具，在神不知鬼不覺中作用于對方，使對方按照自己的意志行事，道具包括所謂“五毒”(蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛、蟾蜍或壁虎)、針、鉛、特殊 的“神油”等等。施法時一般需要獲得被下降頭者的生辰八字，而施法的方法則有“活降”(将活的降頭物用于作法)、“死降”(将降頭物做成粉末或者液體)、“直降”(直接将降頭物作用到對方身上)、“遠程施法”(借助煙、火等遠程實施降頭)等等，降頭粉的配方和咒語都是降頭師的“不傳之秘”。“降頭”的目的則五花八門，有人借此追求自己的“夢中情人”，也有人試圖以此方法達到不可告人的目的。
所謂“蠱毒”，其實和降頭術一脈相承，都是借助各種毒物施法對付想對付的人，但降頭術的目的，是控制對方的意志和行為，而蠱毒則直接針對對方的生命，因此被稱作巫術中最神秘也最毒辣的一種，有時也被視作降頭術的高級階段，據說最神秘的降頭師可以施行所謂“飛頭降”，讓自己的頭顱離開身體，去吸食他人鮮血，據說經過7個階段、每階段49天的如法炮制，降頭師就可以得到最高深的功力。
所謂“傩術”，指巫術通過種種複雜的技巧，讓自己進入“神人交流”或“神靈附體”的特殊狀态，此時他會變得耳聰目明，能知曉過去、未來、現在的一切，能看見别人看不見的東西，巫師進入這種狀态後，就可以醫治疑難雜症，或尋找别人找不到的線索、事物。施行傩術時，巫師要念咒、舉行特殊的儀式，還要借助各種奇怪的道具，有時是一些被認為特殊的動物(如黑公雞、山羊)，有的巫師會磕頭請神，據說磕頭越多越靈，因此東馬有些地方看一個巫師傩術靈不靈，是看他頭上的包大不大的，包越大越多，傩術自然也就越厲害。
曆史沿革
許多當地巫師會将巫術的源頭說成印度，說法有“泰國傳來”(和小乘佛教一起傳入)和較離奇的“取經傳來”(唐僧取經在通天河被沖走一部分經書，系小乘佛法中的谶法，沖到南洋後演變為巫術)，但也有社會學家指出，巫術在馬來西亞雖流傳很久，但弄到今天這麼大行其道，不過幾十年的事，許多巫師都有“海外背景”，其源頭并非在南洋，而是遙遠的西非貝甯，也就是大名鼎鼎的伏都教，一些穆斯林學者一般持後一種觀點，但也有人認為，這不過是他們不希望巫術被當做馬來西亞這個穆斯林國家的“土産”罷了。
巫術在馬來西亞如此盛行，在許多人看來是匪夷所思的，有社會學家認為，南洋氣候濕熱，各種有毒生物和瘟疫盛行，人容易患上奇怪的疾病，在無法解釋時就會将一切歸于神秘事物、力量，造成巫術的流行。至于巫師和“巫王”(RAJA BOMOH)，一般都懂得一些藥理知識，也通曉催眠術和魔術技巧，傩術則是催眠和自我催眠的結合。至于有沒有“奇術”，就隻有天知道了。
随着旅遊業的發達，在馬來西亞一些旅遊區，巫術已成了一種招徕遊客的技巧，各種各樣的“降頭道具”被當做旅遊紀念品公開兜售，信不信由您(這和伏都教發源地貝甯的情況是一樣的)。
至于傩術，也是信者信，不信者不信，此次MH370飛機失聯，馬來西亞病急亂投醫，讓巫王易蔔拉欣。馬今做法(傩術)尋找，結果得到的不過是(飛機乘客要麼活着要麼死了)這樣讓人哭笑不得的“判詞”。
1993年，馬來西亞3名巫師莫娜。範黛、拉赫曼、胡辛聲稱“巫術通靈”，并用斧頭殺死前國會議員馬茲蘭，并将其分屍“作法”。2001年11月2日他們3人被絞死，案件轟動一時，對巫術構成極大打擊(既然降頭和蠱毒這麼靈，巫師殺人還用斧頭作甚)，一些學者、專家和宗教人士借機呼籲取締巫術，但或許是積重難返，最終這一呼籲不了了之，至今馬來西亞許多警察局還借助巫師破案——當然，在報告裡他們是不會這麼寫的，而會杜撰一個“符合科學原理”的破案道理。
