铄

釋義及典故

<；動>

（形聲。從金，樂聲。本義：熔化）

1：同本義[melt]

铄，銷金也。——《說文》

流金铄石些。——《楚辭·招魂》

夫铄金在爐，莊蹻不顧。——《鹽鐵論·诏聖》

大熱铄石流金。——《淮南子·诠言訓》

人無筋骨之強，爪牙之利，故割革而為甲，铄鐵而為刃。——《淮南子·兵略》

铄金(銷熔金屬);铄石流金(使金石熔化.比喻酷熱.同“流金铄石”);铄化(熔化);

如：黃金通過熔化之後才能制造金币，金币至今仍為國際通用貨币。

2：削弱[weaken]

秦先得齊宋，則韓氏铄，韓氏铄則楚孤而受兵也。——《戰國策》

3：滲入[permeate]

仁義禮智，非由外铄我也，我固有之也。——《孟子·告子上》

同“爍”[blaze]

灼爍，光彩奪目。

如:铄閃(閃爍);铄铄(光芒閃耀的樣子)

<；形>

1：明亮，光明[bright]

故其華表則鎬鎬铄铄，赫奕章灼若日月之麗天也。——魏·何晏《景福殿賦》

铄铄(光芒閃耀的樣子)

又如：铄亮(非常明亮)

2：美好的樣子[fine]。如:铄懿淵積(德行美好,學問淵博)

3：光輝美盛的樣子[beautiful]。如:铄穎(光輝美盛,穎秀突出)

铄古切今：猶言融貫古今。形容學識淵博。

景铄：盛美；盛明。——《文選·班固<東都賦>》：“鋪鴻藻，信景铄，揚世廟，正雅樂。”張銑注：“景，大 也。铄，美也。謂申大美於光武廟也。”宋歐陽修《國 學試策》之三：“姬周以郁郁之風，缛乎至力 ，故 涖事惟能，丕揚于景铄。”

瑰铄：奇特，美好。——晉陸雲《與兄平原書》：“兄往日文，雖多瑰铄，至於文體，實不如今日。”

淩铄：形容氣勢迅速猛烈。——宋歐陽修《夜聞春風有感奉寄同院子華紫微長文景仁》詩：“閏後春深雪始 銷，東風淩铄勢方豪。”

燦铄：明亮閃爍。——清·和邦額《夜譚随錄·袁翁》：“覺棘下土甚松，試抄以手，土中有物纍纍然，白光燦 铄，取視二枚，則朱提也。”

震古铄今：——清·譚嗣同《仁學》震動古人，顯耀當世。形容事業或功績偉大。

矍铄：形容老人目光炯炯、精神健旺。

铄字可以形容鑽石，铄光，美好，永恒。

示例

作為動詞：

铄金（銷熔金屬）；铄石流金（使金石熔化。比喻酷熱。同“流金铄石”）；铄化（熔化）

铄絕竽瑟（完全銷毀樂器）

铄閃（閃爍）；铄铄（光芒閃耀的樣子）

作為形容詞

铄亮（非常明亮）

铄懿淵積（德行美好，學問淵博）

铄穎（光輝美盛，穎秀突出）

古籍解釋

康熙字典

唐韻》書藥切《集韻》《韻會》《正韻》式灼切，?音爍。《說文》銷也。《孟子》非由外铄我也。《史記·張儀傳》衆口铄金。

又《爾雅·釋诂》美也。《詩·周頌》於铄王師。《傳》铄，美也。《史記·李斯傳》铄金百镒。《注》索隐曰：铄，美也。

又《揚子·方言》摩也。

又《後漢·馬援傳》矍铄哉是翁也。《注》矍铄，勇貌。

又好目也。《揚子·方言》宋衞韓鄭之閑曰铄。《注》言光明也。

又《何晏·景福殿賦》故其華表，則鎬鎬铄铄。《注》皆謂光顯昭明也。

又《集韻》或作燿。《前漢·藝文志》燿金為刃。

又《集韻》弋灼切，音藥。烙也。《莊子·胠箧篇》铄絕竽瑟。

又一曰銷也。

又《集韻》狼狄切，音秝。鼎屬也。本作䰛。