人物生平
鄭振铎,1898年12月19日年出生于浙江省永嘉縣(今溫州市區乘涼橋),曾在廣場路小學、溫二中、溫州中學就讀。
1917年入北京鐵路管理傳習所(今北京交通大學)學習。
1919年參加“五四運動”并開始發表作品。
1920年與沈雁冰等人發起成立文學研究會,創辦《文學周刊》與《小說月報》,曾任上海商務印書館編輯,《小說月報》主編,上海大學教師,《公理日報》主編。
1927年旅居英、法,回國後曆任北京燕京大學、清華大學、上海暨南大學教授,《世界文庫》主編。2月,鄭振铎與葉紹鈞、胡愈之等人發起成立“上海着作人公會”,公會積極參加了上海工人第三次武裝起義前後的革命活動。“四·一二”政變後,他與胡愈之等人緻信國民黨當局,強烈抗議屠殺革命群衆,為此險遭逮捕。
5月,乘船到歐洲避難和遊學。在法、英等國家圖書館裡,遍讀有關中國古代小說、戲曲、變文等書籍,并研究了希臘羅馬文學,譯着了《民俗學概論》《民俗學淺說》《近百年古城古墓發掘史》等專着,還創作了短篇小說集《家庭的故事》中的大部分作品。
1931年秋,去北平任燕京大學和清華大學兩校中文系教授。
1932年,他的《插圖本中國文學史》出版,此書圖文并茂、史料豐富、眼界寬闊,充分肯定了民間文學在文學史上的地位。
1934年,又出版了《中國文學論集》、《佝偻集》等論文集,以及借希臘神話題材歌頌現實的革命鬥争的小說集《取火者的逮捕》。
1935年春,鄭振铎到上海任暨南大學文學院院長兼中文系主任。
1937年參加文化界救亡協會,與胡愈之等人組織複社,出版《魯迅全集》,主編《民主周刊》。
1949年後曆任全國文聯福利部部長,全國文協研究部長,人民政協文教組長,中央文化部文物局長,民間文學研究室副主任,中國科學院考古研究所所長,文化部副部長。全國政協委員,全國文聯全委、主席團委員,全國文協常委,中國作家協會理事。
1949年2月,鄭振铎繞道香港進入解放區。7月,參加中華全國文學藝術工作者第一次代表大會,被選為中國文學藝術界聯合會和中國文學工作者協會(後改名為作協)的常務委員。
1952年加入中國作家協會。
1953年2月22日,任經中央人民政府政務院文教委員會決定正式成立,新中國成立後創建的第一個文學研究專業機構——中國文學研究所第一任所長。
1955年當選為中國科學院學部委員(院士)。
1957年,他編集出版了《中國文學研究》三冊,書中基本上包括了中華人民共和國成立前他在中國文學研究中所涉及的各個領域、專題,反映了他在這些方面所取得的成就。
1958年10月17日率領中國文化代表團出國訪問途中,因飛機突然失事遇難殉職,年僅60歲。
人物轶事
鄭振铎的初戀并不順利,那時,他正在北京讀書,北京的福建同學組織抗日聯合會,經常聚會。他自然是每會必到,到則必慷慨陳詞。當時,全國女子高等學府——北京女子高等師範學校,以戰國“四公子”自許的女高師“四公子”中,就有3個是福建籍。其中,有一個叫黃世瑛,出身于有錢人家,家裡既有恒産,又代代做官,她的父親此時正任教育部的主事,像她這樣的小姐,居然也參加愛國活動,還擔任了校學生自治會主席,而且長得很漂亮,在愛國學生運動中,鄭振铎對她很有好感。
不知從什麼時候開始,他覺得隻要幾天不見黃世瑛,便仿佛定不下心來。有時,他正好有關于學生運動的事,便闖進女高師紅樓去,當時,因五四運動的沖擊,女高師當局已被迫放寬了原先如同監獄看守般的門衛制度。遺憾的是,由于黃世瑛的猶豫和她父母的反對,鄭振铎長時間處于無可奈何的痛苦中。
人物貢獻
鄭振铎對中國的文化學術事業作出了多方面的傑出貢獻。在文學理論方面,他是文學革命初期"為人生"的文學的重要倡導者之一。1921年6月,他進一步提出需要“血和淚的文學”的口号(《血和淚的文學》),要求進步作家創作出“帶着血淚的紅色的作品”(《我們的雜記》)。從那時起,他一生堅持革命的現實主義文學理論,強調文學在社會改革中的功能,提倡文學為人民服務。在文學研究方面,20年代初即提倡和從事中外古今文學綜合的比較研究,較早提出和着手用新的觀點、方法整理和研究中國文學史,特别是一貫重視民間文學和小說、戲曲的資料收集和研究,作了很多屬于開拓性的工作。
在文物捐獻、搶救等方面,為中國文物事業作出的巨大貢獻。新中國成立後,鄭振铎任中央人民政府文化部文物局局長,兼中國科學院考古研究所、文學研究所兩所所長。上任後不久,即将他生平所藏近700件漢、魏、隋、唐、兩宋的陶俑等文物全部捐獻給國家,入藏故宮博物院。1954年,他被任命為文化部副部長,仍分管文博事業。1958年10月17日,他奉命率中國文化代表團出國訪問,因飛機爆炸壯烈殉職。他去世後,其家屬遵其遺願,将他的近十萬冊珍貴藏書全部捐獻給國家,并在北京圖書館設專藏。
主要作品
專著
小說
譯著
出版圖書
人物評價
鄭振铎的一生是純真高尚的一生,艱苦奮鬥的一生,以書為友的一生,是愛其所愛,恨其所恨的一生。他的一生作為及其高尚品格,應該是我們後來者最好的楷模。(新浪網評)
鄭振铎一生堅持革命的現實主義文學理論,強調文學在社會改革中的功能,提倡文學為人民服務。在文學研究方面,20年代初即提倡和從事中外古今文學綜合的比較研究,較早提出和着手用新的觀點、方法整理和研究中國文學史,特别是一貫重視民間文學和小說、戲曲的資料收集和研究,作了很多屬于開拓性的工作。(新華網評)