基本内容
風貌
越秀山位于廣州市北側，又稱堯山、觀音山。明朝初年山頂建有觀音閣，故又稱觀音項設施，修建古建築，成為面積将近100萬方米的越秀山公園。公園内大部分為丘陵，園中有三個人工湖，分别是北秀湖、南秀湖和東秀湖。
基本由來
越秀山以有越王台故址得名。東晉時即為道教名山，建有道觀三元宮。宮内有求龍仙井，傳說即晉時鮑姑井。鮑姑是東晉南海太守鮑靓之女、名道葛洪之妻，善針灸，為世人稱道，此井即為紀念她而得名。
宋以後，道教益盛，宮址擴大，并在山腰另建道觀，今越秀樓即為故址。明朝永樂年間都指揮使花英在山頂建觀音閣，此山又稱“觀音山”。
西邊有一山崗，名曰“五羊山”。因崗頂矗立一座11米的五羊石像而得名。傳說周夷王時，有五個仙人，騎着五隻口銜谷穗的羊降臨楚庭（廣州古名），把谷穗贈給好人，并祝好人永無饑荒，言畢隐去，羊化為石。五羊石像就是根據這個傳說而創作的，并被視為廣州市徽。
别稱由來
越秀山别稱叫觀音山，關于它的來曆，跟廣東才子倫文叙有關。
明朝弘治年間，倫文叙三鬥廣西柳先開，打落了他的功名。柳先開是個心胸狹窄的人，他認為這個廣東的風水有關。于是，他到江西請了個風水先生叫賴布衣的回來，拿着羅盤四處觀看。他認為廣州北靠白雲山，南臨珠江，好像一個蛟龍吸水之象，而越秀山這個地方剛好是“龍穴”所在，就對柳先開說：“隻要你到江西龍虎山那裡找到張天師，在那裡帶一尊哪跋像回來供奉就可以了。”
柳先開找到張天師以後，張天師拿出了哪跋像給他。隻見那個神像兇神惡煞，哪跋究竟是什麼？原來他是個旱魔！哪跋的眼睛看到哪裡，那裡就五谷不生；手指指向哪裡，哪裡就六畜不旺。
柳先開把神像請回來之後就建了座廟了供奉。他知道廣東人多信觀音，對外稱這就是觀音七十二變中的一個化身來的。他還在神像的圍頭那裡寫了首詩：“觀音坐上頭，青蓮水上浮。富貴代代有，廣東永無憂。”誰知在那個哪跋星屁股下面還壓着一首更狠毒的詩：“哪跋坐龍頭，烏龜水上浮，富貴無三代，清官不回頭。”
當時，有個大官叫做湛甘泉，他的媽媽是頗信神的，有一次上山拜神的時候不小心扭傷了腳。湛甘泉是個出了名的孝子，立馬派人到越秀山那裡為媽媽敷藥。他認為，如果這是觀音的話，應該保佑我媽才對。他親自到“觀音廟”一看，哎！這是什麼觀音啊，是哪跋星。
湛甘泉大怒，他見哪跋星用手指着他，“看到本官還不下跪！”用扇子把神像的手打了下來；又看見哪跋星怒視着看他，“看到本官還不低頭！”又用扇子把它的頭打了下來。第二天，湛甘泉就叫士兵把這座廟給拆了。
名勝古迹
五羊山
五羊山在公園西部的山崗上。崗頂矗立着一座高達11米的五羊石像。傳說古時周代有5個仙人各騎口銜六枝谷穗的羊降臨楚庭(廣州古名)，把谷穗贈給邑人，并祝人們永無饑荒。仙人言畢隐去，羊化為石。五羊石像就是藝術家們根據這個神話而創作的。這就是為什麼廣州用“羊城”和“穗”為代稱和簡稱的由來。五羊像用花崗石雕制，造型含蓄而富有詩意，被人們視為廣州的标志。
鎮海樓
鎮海樓在越秀山的山頂，俗稱“五層樓”。建于明朝初年，迄今有600多年曆史。當時倭寇不斷侵擾我國沿海邊陲，地方官員為了加強守備，取“雄鎮海疆”之意，在山頂建成鎮海樓。鎮海樓高28米，寬約30米，分5層。樓頂及各層挑檐均為琉璃瓦蓋，下面兩層的圍牆用紅石砌建。登樓眺望，廣州景物曆曆在目。鎮海樓曆經多次修葺，1928年重修時，将木結構的樓闆、柱、改為鋼筋凝土。鎮海樓兩旁有長約170米的明古城牆。在此處設立了聞名的廣州博物館。
有詩為證
《鎮海樓》陳恭尹
清尊須醉曲欄前，飛閣臨秋一浩然。五嶺北來峰在地，九州南盡水浮天。
将開菊蕊黃如酒，欲倒松風響似泉。白首重陽惟有笑，未堪懷古問山川。
中山紀念碑
中山紀念碑位于越秀山最南端的主峰越井崗上。建于1929年，由著名的建築師呂彥直設計，整座碑由花崗石砌成，碑高37米。外呈方形、尖頂。登碑時從首層石拱門進入。碑的第一、二層設有雕花石欄，四邊可憑欄俯眺。碑内有階梯可回旋至頂。每層有窗可遠眺，碑基上層四面圍欄圖案中總共有26個羊石雕，象征羊城。
中山紀念碑正面有高七米、寬四米的整塊花崗石上刻有漆金隸書的孫中山遺囑。全文由書法家吳子複先生所書，碑文在陽光下熠熠生輝。中山紀念堂與中山紀念碑由百步梯将整個紀念建築群連為一體。每天都有大批遊客在此晨運鍛煉。
五色羊
越秀公園—五羊石雕關于“五羊”、“五仙”傳說，前面已有介紹。“五羊銜谷，萃于楚庭”，是古代廣州人民向往美好生活而衍生出來的神話故事。
這的确是一個美麗的傳說，對古代的百越人民來說，還有什麼比“水無饑荒”更美好呢，五位仙人送給廣州人民的優良稻種，加上廣州地區陽光充足、氣候溫和、雨量充沛的良好自然條件，使廣州人民獲得大豐收，廣州也就成了嶺南最富庶的地方。
五羊石像坐落越秀公園内，該石像有一美麗傳說：五位仙人身着五色衣服，騎五色羊，從南海飄來，降臨廣州，五隻羊嘴裡各銜一莖六穗的稻谷。仙人将稻穗送給當地居民，并祝福永無饑荒，言畢騰空而去，羊化為石。廣州亦得别稱“羊城”和“穗城”。
根據古老的傳說1959年在越秀山建一座五羊塑作。這座五羊石雕，連基座高11米，共用130餘塊花崗石雕刻而成，體積約53立方米，僅羊頭部的一塊石料就重達2噸多。
五隻羊大小不一，母羊昂首遠望，口銜谷穗，又似回眸微笑，探視人間。其餘四羊，環繞其身，親密依偎，或嬉戲、或吃草，或吸乳。姿态各異，造型優美，情趣橫溢。據說當年雕像竣工時，有人提出既是五仙騎的羊，怎會還有在吸奶的乳羊呢？其實仙人五羊都是想像出來的神話，既是仙羊，無論大小，自有仙風道骨，佛法無邊。
雕塑家們發揮其超群的想象力，匠心獨具。40多年來，五羊石雕被譽為廣州城徽，為越秀公園增色不少。五羊的傳說也廣為流傳，海内外遊客到此浮想聯翩，流連忘返，紛紛攝影留念。
