簡介
傳說許飛瓊曾與女伴偷遊人間，在漢泉台下遇到書生鄭交甫，相見傾心，摘下了胸前佩戴的明珠相贈，以表愛意。鄭交甫估計是個許仙式的迂腐書生，拿到美女饋贈的明珠就揣在懷裡，害羞得着着急急離開。剛走了數十步，突然發現懷裡空空，明珠已不翼而飛。再回頭看二位美女時，也早已不見了。隻見遠處的江水上，兩美女行于波浪之上，華麗衣裳，淩波微步，風姿綽約，美麗極了，且時隐時現。鄭書呆子顧不上腼腆了，馬上去追，但怎麼也追不上。美女回天庭了，江邊徒留鄭交甫的一聲歎息。
出處
鄭交甫常遊漢江，見二女，皆麗服華裝，佩兩明珠，大如雞卵。交甫見而悅之，不知其神人也。
謂其仆曰：“我欲下請其佩。”仆曰：“此間之人，皆習于辭，不得，恐罹悔焉。”交甫不聽，遂下與之言曰：“二女勞矣。”二女曰：“客子有勞，妾何勞之有？”交甫曰：“橘是柚也，我盛之以笥，令附漢水，将流而下。我遵其旁搴之，知吾為不遜也，願請子佩。”二女曰：“桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，将流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。”手解佩以與交甫，交甫受而懷之。即趨而去，行數十步，視佩，空懷無佩。顧二女，忽然不見。靈妃豔逸，時見江湄。麗服微步，流生姿。交甫遇之，憑情言私。鳴佩虛擲，絕影焉追。
記載
詩人許渾，嘗夢登山，有宮室淩雲，人雲：此昆侖也。既入，見數人方飲酒，招之，至暮而罷。賦詩雲：曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未斷俗緣在，十裡下山空月明。他日複夢至其處，飛瓊曰：子何故顯餘姓名于人間？座上即改為天風吹下步虛聲。曰：善。（《本事詩·事感》）
《太平廣記女仙》記載有：唐開成初，進士許瀍遊河中，忽得大病，不知人事，親友數人。環坐守之，至三日，蹶然而起，取筆大書于壁曰：“曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在，十裡下山空月明。”書畢複寐。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰“天風飛下步虛聲”。書訖，兀然如醉，不複寐矣。良久，漸言曰：“昨夢到瑤台，有仙女三百餘人，皆處大屋。内一人雲是許飛瓊，遣賦詩。及成，又令改曰：‘不欲世間人知有我也。’既畢，甚被賞歎，令諸仙皆和，曰：‘君終至此，且歸。’若有人導引者，遂得回耳。”（《逸史》）
從描述看，可獲知許飛瓊的兩個特點：一是無與倫比的美。“仙女三百餘人，皆處大屋”，而“坐中唯有許飛瓊”，可見許飛瓊的美麗是豔冠群芳、出類拔萃的；二是很低調。她專門對許瀍說“不欲世間人知有我也”，并責令許瀍把含其姓名的第二句修改了。
詩詞
多首詩詞引用了“許飛瓊”的典故。
玉華仙子歌
紫陽仙子名玉華，珠盤承露餌丹砂。
轉态凝情五雲裡，嬌顔千歲芙蓉花。
紫陽綵女矜無數，遙見玉華皆掩嫭。
高堂初日不成妍，洛渚流風徒自憐。
璇階霓绮閣，碧題霜羅幕。
仙娥桂樹長自春，王母桃花未嘗落。
上元夫人賓上清，深宮寂曆厭層城。
解佩空憐鄭交甫，吹箫不逐許飛瓊。
溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
蘭陵貴士謝相逢，濟北風生尚回顧。
滄洲傲吏愛金丹，清心回望雲之端。
羽蓋霓裳一相識，傳情寫念長無極。
長無極，永相随。
攀霄曆金阙，弄影下瑤池。
夕宿紫府雲母帳，朝餐玄圃昆崙芝。
不學蘭香中道絕，卻教青鳥報相思。
醉桃源其一
花枝破蕾柳梢青。
春寒拂面輕。
一眉新月影三星。
銅荷燭燼零。
低鳳扇，袅霓旌。
珊珊環佩聲。
坐間誰識許飛瓊。
對郎仙骨清。
會仙歌
輕輕濛濛，龍言鳳語何從容，耳有響兮目無蹤。
杳杳默默，花張錦織。
王母初自昆崙來。
茅盈王方平在側。
青毛仙鳥銜錦符，謹上阿（一本有母字）環起居王母書。
始知仙事亦多故，一隔绛（一作銀）河千歲（一作東海千年）馀。
詳（一作祥）玉字，多喜氣，瑤台明月來堕地。
冠劍低昂蹈舞頻，禮容盡若君臣事。
願言小仙藝，姓名許飛瓊，洞陰玉磬敲天聲。
樂王母，一送玉杯長命酒。
碧花醉，靈揚揚，笑賜二子長生方。
二子未及伸拜謝，蒼蒼上兮皇皇下。
神話
神話小說《夜叉傳》中的主要人物之一：飛天母夜叉。
之後三寶村的人們普遍接受了這樣一個故事：張融救回一位被妖魔劫掠的美貌女子，名叫許飛瓊，她原本居住在長城之外，現已無家可歸。這女子不太愛說話，有一雙烏黑明亮的眼眸，但她不會把眼睛睜的很大，看人時眼神裡透着神秘和沉靜，總是很安娴的坐在院子裡的樗樹下看張融劈柴擔水，如果他去田中幹活，許姑娘必然跟随而去。此外卻不離家半步。兩人各居一屋，女子從不言離去，張融顯然也不希望她離開，兩人相處和睦，交談甚密。
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