蘊果谛魂

蘊果谛魂

《霹靂布袋戲》中的角色
蘊果谛魂,霹靂布袋戲虛拟人物。初代聖魔大戰的領導者,久遠之前便封身于莊嚴淨土,緻使宿敵魑嶽李代桃僵潛入龠勝明巒,而今再涉紅塵,持續肩負對抗厲族的任務。法相莊嚴,身披白裟,性情剛毅敦厚,亦為枯禅輪杵及衆生相的原持有者。在天佛原鄉所代表的形象意義為“地藏王”。詩号:蘊果是非因,谛魂千萬身,原鄉飄渺處,天佛度貪嗔。
  • 中文名:蘊果谛魂
  • 外文名:Yun Guo Di Hun
  • 别名:地藏聖者、聖者
  • 性别:男
  • 生日:2012年1月27日(初登場紀念日)

角色經曆

真假巒主

蘊果谛魂,本是勝明巒巒主,擁有天佛原鄉地藏王的崇高稱号。在初代聖魔大戰之時,蘊果谛魂領導聖方對抗魔族,并重創魔皇勢力。

孰料聖魔鬥争中卻暗藏了厲族間諜,蘊果谛魂所倚重的無塵修者,竟是厲族魑嶽所假扮。[1]當蘊果谛魂在初代聖魔大戰以後,因重傷而封身于莊嚴淨土時,魑嶽更是李代桃僵,潛入龠勝明巒,以蘊果谛魂之名,主導了第二次聖魔大戰的走向。魑嶽與實為厲族貪穢的海蟾尊掌控了聖方局勢,在消耗正道實力的同時,又鏟除魔城,意圖掩埋真相。魑嶽眼見局勢成熟,假意退下巒主之位,暗中籌劃厲族大計,意圖複活天之厲。但三教仲裁憂患深查覺到龠勝明巒有不明勢力潛伏的隐憂,便囑托靖滄浪代為前往莊嚴淨土一查真相。[2]

地藏再出

蘊果谛魂

避居莊嚴淨土清修的蘊果谛魂,因靖滄浪的到訪,察覺到世局已然動蕩不安,厲禍即将再起。無盡天峰之上,蘊果谛魂現身在以素還真為首的中原正道與衆厲族激戰的現場,[3]迎戰山之厲魑嶽,而魑嶽也親口向蘊果谛魂承認了自己就是當年的無塵尊者,以及戰後假冒蘊果谛魂之名,竊取龠勝明巒巒主之位的事實。[4]然而這場與厲族的戰局,卻因貪穢之死有了出乎衆人預料的變數。貪穢身亡厲元離體,混濁之氣奔回天峰,導緻封印巨鍊碎斷,天峰一角頓時炸毀。衆人見天峰遭此變故,便離開了無盡天峰,蘊果谛魂向素還真等正道衆人表示,初次聖魔戰後自己便不曾再回明巒,沒想到卻讓厲族得到滲透之機。而今蘊果谛魂再出塵世,隻為彌補蒼生。[4]

蘊果谛魂再出塵世的第一戰便逢天峰變故,為因應漸趨險惡的戰鬥,蘊果谛魂決定尋回遺落塵世的法器。在百裡林地,蘊果谛魂尋回枯輪禅杵,并在此地遇到同樣在尋找法器的靖滄浪,與靖滄浪的一番對談,是蘊果谛魂對厲禍之下犧牲者的愧疚,更是地藏淑世的宏願與堅毅決心。[5]在回轉佛鄉的路上,蘊果谛魂又路遇巫陽神女,巫陽神女覺得蘊果谛魂是自己預見當中的白發人影,并将衆生相歸還給蘊果谛魂。蘊果谛魂雖然否認自己是可以渡化巫陽神女的人,但卻指引巫陽神女前去莊嚴淨土暫時栖身。[6]

回到佛鄉,蘊果谛魂由天佛五相之一的恒沙普賢口中,得知佛首帝如來已化為血刹如來的事情,蘊果谛魂聞訊大為震驚,并對血刹如來為何會針對聖魔之仆表示疑惑。孰料就在此時,風流齋主又來禀報厲族想借助魔軍競豹兒的力量将天峰最後一條巨鍊擊斷,聽聞此事,蘊果谛魂與恒沙普賢急忙趕往無盡天峰。[6]

再起戰火

雖然蘊果谛魂與恒沙普賢及時趕到無盡天峰之上,但依然未能成功阻止巨鍊被斬斷。厲族聯合胤天皇朝,借競豹兒雷電異能,斬斷無盡天峰巨鍊。無盡天峰之戰,厲族取得極大勝利,天之厲半身解封,也讓佛鄉警鐘大響。[7]

蘊果谛魂為免聖魔之仆有失,通知殊十二前去蒼宇醫樓救回鬼覺神知[8]另一方面,蘊果谛魂到三分春色找到劍子仙迹疏樓龍宿,商談以劍子仙迹、疏樓龍宿二人為道、儒兩教号召,蘊果谛魂則代表佛鄉加以支援,重振三教,共同對抗天皇朝背後推手一事。[9]

與此同時,為對抗厲禍,天之佛所化的天佛五相居中籌劃,順勢請素還真衆人前往中陰界取回完整太易元靈之餘,更一探天之厲封印狀态。但這趟中陰界之行,卻令各方勢力深感忌憚。素還真等衆人經由一念之間内的入口進入中陰界後,血刹如來卻突然殺到,意圖破壞入口。危機關頭,蘊果谛魂及時趕到,地藏對如來,本該并肩渡世的兩人,心中所信奉的大道卻已是背道而馳。[10]

蘊果谛魂與血刹如來戰僵持之際,原本負責把守入口的妖應封光趁隙利用鬼覺神知退敵。蘊果谛魂眼見妖應封光漸漸不支,但妖應封光甯死亦要信守諾言,讓慈悲的佛者決心一路相助。蘊果谛魂打開劍柄,以普降大悲三昧水,無分垢淨沐甘霖為妖應封光護持,[11]并再次擊退二度襲來的血刹如來。蘊果谛魂眼看妖應封光耗元已臻極限,本想拔出瑤映劍解救妖應封光,但卻被妖應封光以劍一拔入口就會封閉,衆人将無法從中陰界返回為由拒絕,面對有情的太易劍靈,蘊果谛魂一時竟也無言。[1]随着殢無傷與素還真衆人返回,太易之劍雖得完整,但昔日靈動活潑的劍靈卻已永遠歸于沉寂。世間因緣聚散,衆生癫狂之苦,也引動慈悲佛者無聲歎息。[12]

蘊果谛魂返回已遭劫火洗煉的龠勝明巒,本想吊祭因聖魔大戰而犧牲的衆英魂,沒想到卻在此遇到前來吸納明戀殘餘聖氣的血刹如來。兩人立場分際,不容抵觸,蘊果谛魂再次激戰血刹如來。蘊果谛魂本有心渡化血刹如來,但血刹如來卻在雙方至極交擊,立時方圓盡毀之際趁隙離開。[13]

厲族方面,半身解封的天之厲也化身半截王迹,重掌厲族,更以皇極七行宮為餌,誘使正道自投羅網,犧牲無數性命。素還真一派正道人士,與天佛五相聯手布局,展開行動反制厲族。一念之間内,蘊果谛魂與天佛三相再戰衆厲族,[14]素還真、葉小钗、殊十二、劍布衣衆人則趁機聯手瓦解七行宮。當厲族衆人敗退回七行宮尋求庇護之際,卻是落入另一個陷阱,蘊果谛魂與正道聯手進逼,厲族看似氣數已盡,半截王迹強運功體帶厲話衆人離開。[15]蘊果谛魂則至推松岩,告知素還真唯有蘊天之飨與百氣流根兩物能救天之厲重創,請素還真與正道衆人就此密切關注,一旦厲族有所動作便通知佛鄉一阻厲族。[16]

而厲族果然為治愈天之厲進攻佛鄉,蘊果谛魂雖及時出面,擋下佛鄉殺劫,但厲族仍是成功奪物而去,象征厲族與佛鄉的戰争并未止息。天佛玉像被毀,蘊果谛魂看護天佛池,以雙法器協助天佛雙相遏止了佛元過度溢散,并主動承擔安撫佛鄉以及超渡被厲族所殺的衆僧之事。[17]

止戰之印

另一方面,佛鄉為阻斷魔皇複活契機與血刹如來亂世之禍,蘊果谛魂與傳燈上師前往食魇幻境查探血刹如來和闇魇那迦,蘊果谛魂再次對戰血刹如來。混戰當中,闇魇那迦、傳燈無上師各自成為敵方人質,但此事卻将開啟佛鄉裡不為人知的秘辛。[18]

蘊果谛魂将闇魇那迦帶回莊嚴淨土,闇魇那迦向蘊果谛魂道出魔皇竟是由天之佛所孕化,魔染佛身,象征佛者之罪。為求證闇魇那迦之言,蘊果谛魂先至一念之間詢問鬼覺神知,鬼覺神知則通過意識中的咒偶讓蘊果谛魂看到天佛厲三者沉埋的過往。[19]親眼見到天之佛将一名嬰兒送入中陰界,蘊果谛魂上天佛池向天之佛求證,[20]天之佛向蘊果谛魂直言坦承了與厲族争鬥的過往。蘊果谛魂雖不認同天之佛借中陰界釘除魔皇之事,卻也仍是明了是非,以抗衡眼前厲族禍亂為首要之事。[21]

為彙齊五劍,蘊果谛魂前往秋鳴山居接應太極劍者劍布衣入佛鄉。[21]佛鄉為殺天之厲,邙煙山河重演天競鏖鋒。天佛五相、蘊果谛魂、傳燈上師、劍布衣、鶴舟,九能三劍一行中陰界,欲抗強勢來者,克災孽主、葬界刁雄、天之厲。然而,正當衆人本以為成功再度封印天之厲,孰料卻誤中厲族陷阱,天之厲徹底解封,天佛五相盡數瓦解,太素劍也被天之厲奪走。[22]

因天佛遭到重創,蘊果谛魂前往推松岩,向素還真讨取到蘊天之飨以保全天之佛複生之機。[22]在回轉佛鄉的路上,蘊果谛魂巧遇手持百氣流根的冰無漪,因不允百氣流根淪為厲用造成為禍蒼生,蘊果谛魂遂一戰冰無漪,奪下百氣流根。

蘊果谛魂将蘊天之飨與百氣流根送至神花郡交與天之佛。回到莊嚴淨土,蘊果谛魂仔細思量天之佛與魔皇之間的糾葛,最終蘊果谛魂認為縱使天之佛曾一念行差,鑄下大錯,但他仍相信樓至韋馱守護佛鄉與蒼生的決心。于是蘊果谛魂隻身前往中陰界,與宙王商談向中陰界求借太初劍者,并得到了宙王的答允。[23]

佛鄉終于将五劍彙齊,蘊果谛魂遂趕往神花郡,參加花都中的佛厲決戰。[24]就在厲族自鳴得意得到天佛下落之際,卻已掉入正道的謀算之中。天之佛恢複法相,手持太素劍親自踏入紅塵,地藏王蘊果谛魂奉天之佛法旨,放下地藏王大願,以殺渡航。蘊果谛魂手中衆生相、枯禅輪杵合二為一成法杖衆相枯輪,誓言徹底擊潰厲族。[24]

然而出乎衆人預料,這場橫跨千年再現的驚世戰役,卻因聖魔之仆而改寫,鬼覺神知蓋下止戰之印,洗去苦境衆人所有與聖魔大戰相關的記憶,沖散戰局。[25]

佛者悲願

記憶重新洗牌的苦境,衆生悲苦卻不曾斷絕。如來成鬼的執念,造就佛寺血劫,蘊果谛魂趕到一夜之間慘遭血刹如來血洗的寒山古刹,面對血流成河、屍橫遍地的恐怖景象,蘊果谛魂無畏一阻如來殺途。就在蘊果谛魂與血刹如來對戰交鋒之際,血刹如來突然顯出佛首帝如來的法相,并化出滌罪犀角,問身為地藏王的蘊果谛魂,能否渡化自己與滌罪犀角上的萬千亡魂。[25]

親眼見證佛相存在,蘊果谛魂心念一定,聖血開光,以血抹在衆相枯輪上,并流下地上現出“卍”字之形,然而,地藏悲願終究難滅惡念,血刹如來再次顯現出帝如來面容,并趁隙将滌罪犀角插入蘊果谛魂的胸口。蘊果谛魂的肉身化成點點佛光消散,最後的悲願是未能渡化帝如來,希望未來有法可渡。雖然蘊果谛魂的大願破碎,卻仍不舍地藏初心,此生無悔,舍盡凡身渡紅塵。随後,衆相枯輪亦沉入地下消失了。[26]

蘊果谛魂肉身圓寂後,觀世法将衆相枯輪取回,送到善惡歸源交于天之佛。[27]而蘊果谛魂的靈識與帝如來一起被困在意識之境中的血池柱上。[28]樓至韋馱乍聞蘊果谛魂身亡,大道之行,乍失同行之人,至佛也不免怅然。[29]天之佛為圓蘊果谛魂渡如來未成之憾,天之佛決戰血刹如來,如來之颠的戰局,鬼如來落敗而亡,意識散離之際,卻被來自彼岸的慈悲佛者引渡罪業,蘊果谛魂的靈體出現于将死的鬼如來面前,伸手扶起鬼如來,瞬間周身佛光大作,鬼如來終于化回帝如來之身,跟随蘊果谛魂離去。而屬于蘊果谛魂的佛修之路,也到此劃下句點。[30]

角色形象

蘊果谛魂秉承地藏慈悲大願,雖為了蒼生與佛鄉而手持兵刃,卻始終留有一絲慈悲,心存渡化之念。而在天之佛負罪法門的修行之路上,蘊果谛魂始終有着體諒與信任,支持着天之佛共同完成佛鄉的濟世弘願,蘊果谛魂一路行來,始終堅守心中信念,也忠實诠釋了地藏舍身無悔的大願形象。

造型

蘊果谛魂法相莊嚴,身披白裟,頭頂寶冠,手持枯禅輪杵,背負衆生相,性情剛毅敦厚。其所代表的形象意義為"地藏王",為天佛原鄉當中相對于天之佛的地之存在。[31]

場景

莊嚴淨土: 

莊嚴淨土一名出自佛教重要經典《金剛經》,通過解構佛本身的莊嚴,闡明佛法的真谛是“莊嚴淨土”。淨土、極樂世界不隻在西方,或是某個缥缈的所在,也可以就在身邊,就在當下。

初代聖魔大戰以後,蘊果谛魂因戰後功體受創,便受天佛原鄉指示,封身于莊嚴淨土。但也因此緻使魑嶽李代桃僵潛入明巒,擺弄聖魔戰局。

天佛原鄉: 

此景分為全景、背景,全景概念由董事長親自拟訂,并交由特攝組制作3D動畫場景。編劇将其下義為虛實同構的傳說境界。實景則由場景設計拟定概念,以破碎的佛像表示佛鄉年代久遠。編劇則以正法、像法、末法等佛法傳世三時期,賦予佛像破碎的意義,意指現今正處于末法時期。  (出自霹靂會刊203期P8)

角色關系

摯友:天之佛—樓至韋馱 

蘊果谛魂至交好友,兩人并稱天佛原鄉天地雙佛。天佛原鄉對戰厲族的最高主導者,擁有化分五相渡世之能,修體已臻精純,色身非男非女。對于罪業有高度自覺與自主力,乃以背負萬罪、發無上願力聞名的罪身佛,因修持法門特殊而擁有強烈的精神潔癖,對罪惡抱持着斬邪佞于幽微的決絕态度,亦為主戰一派,以極端手腕守護蒼生與天佛原鄉。

在止戰之印蓋下後,天之佛忘卻佛厲大戰種種塵事,回到善惡歸源修行。卻因血傀師的暗中操弄,被遺忘的過往席卷而來,開啟了樓至韋馱崎岖的命運。

蘊果谛魂

仇敵:魑嶽 

元種八厲中的“山之厲”,曾經參與初代的聖魔大戰,暗中協助龠勝明巒對抗天閻魔城,利用蘊果谛魂退隐養傷時假扮其身份降臨明巒,并引薦“澤之厲”的化身海蟾尊成為聖方的擘畫者,實則狼狽為奸,一明一暗共同擺布世局,後借故卸除巒主之位,以真正的身份行事,着手調查“天之厲”的生死與封印解除。

其他:靖滄浪、素還真、鬼覺神知、帝如來、鬼如來、血刹如來

角色評論

說到蘊果谛魂,在我的設計中,他與樓至韋馱是密不可分的,兩人互為佛鄉天地代表,

蘊果谛魂的存在,讓樓至韋馱能不時提醒自己的初心而自省,有了蘊果谛魂的體諒與信任,樓至韋馱才能無畏前行。事實上,罪身佛的設定不僅是從罪牆逆推而來,同時也呼應了代表地藏王的蘊果谛魂。相信大家在關注社會新聞時,都曾有過"明知是對方罪惡,卻苦于無證據将其判刑"的感觸,甚至恨不得自己擁有某種淩駕法律之上的力量去制裁,而這正是罪身佛真正的意義,如果地藏王對那些惡者恒以渡化,那麼罪身佛就是斬邪于幽微,甚至用盡各種手段去防堵災端,縱使可能引起旁人的不諒解,仍擔罪前行、一往無悔,樓至韋馱之所以應佛鄉托求而挺身對抗厲族,亦源自他有這一份至高權力以及覺悟。

我承認自己蠻偏愛蘊果谛魂的,尤其是樓至韋馱與蘊果谛魂的回憶,訴說了許多事情,包括佛鄉所代表的意義、天之佛稱号的沉重,以及修行法門殊途同歸的兩人相知相惜、不讓對方孤獨的體貼,然而止戰之印蓋的太過突然,甚至來不及阻止蘊果谛魂亡于血刹如來的事實。但因為如來之巅雙佛鬥的最終結局,開啟了一個契機,不僅渡化鬼如來,更完成了蘊果谛魂的大願形象,同時也借此回應了樓至韋馱曾經自言自語的感歎提問:"擡頭見蒼生,無限光明;低首觀己身,已陷黑暗。蘊果谛魂,如果是你,是否将比吾更堅定?"

(文/編劇:伯風——摘自天之佛編劇漫談。)

角色背景

蘊果谛魂本是龠勝明巒巒主,即刻鏡紋圖光柱中浮現的三頭聚合體型态,代表"三教共修"。亦為枯禅輪杵與衆 生相的原持有者。在初代聖魔大戰之時,領導聖方對抗魔族,重創魔皇勢力。孰料,聖魔鬥争中暗藏厲族間諜,蘊果谛魂所倚重的無塵修者竟是厲族魑嶽假扮。在因戰後功體受創,便受天佛原鄉指示,封身于莊嚴淨土,緻使魑嶽李代桃僵潛入明巒,擺弄聖魔戰局。而當初佛鄉吩咐,希音啟奏之後,暫時不涉紅塵。其後于無盡天峰戰役再涉武林,持續肩負對抗厲族的任務。

角色能力

武器

霹靂武器事典第七部P60

衆相枯輪:(霹靂武器事典第七部P60) 

由衆生相與枯禅輪杵合體之法器。整體呈金色,形似地藏王手持之長杖,前端帶尖刺,可直貫惡心人心窩,中段還有鑲空設計,内有法輪,攻擊時中間的法輪會跟着旋轉。

霹靂武器事典第七部P15

衆生相: (霹靂武器事典第七部P15) 

金色法器。流利劍身上鍍金,刻有“衆生相”三字,并以藍寶石點綴。劍柄能拔出噴出三昧水,一如蘊果谛魂和地藏王一樣有着救苦渡生的慈悲形象。

枯禅輪杵

枯禅輪杵:

金色法器。短柄鍍金法杵,與衆生相合體之後可成為衆相枯輪。

武學

1.八苦谛聽——普行胎獄度衆生、無憑六道常觀老、大願慈航愈衆病、萍登彼岸惡根死、慧心觑破愛别離、善緣了卻怨憎會、喜舍解脫求不得、妄執銷破五蘊空

2.普降大悲三昧水——無分垢淨沐甘霖、佛留慈悲·劍渡衆生

出場記錄

霹靂兵燹之問鼎天下 

30

霹靂戰元史之天競鏖鋒 

8

9

10

11

12

13

16

18

19

20

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23

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37

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40

霹靂戰元史之動機風雲 

01

02

03

04

05

06

07

08

12

17

19

21

(備注:蘊果谛魂的肉身于動機風雲08集死于血刹如來之手,後面出現的為蘊果谛魂靈體以及天佛回憶。)

對戰記錄

霹靂戰元史之天競鏖鋒   

章數

敵方

地點

戰況

勝敗

09

魑嶽

無盡天峰

蘊果谛魂首現真身,對上假扮自己,竊取龠勝明巒巒主之位的山之厲魑嶽,得知魑嶽的累累惡行,蘊果谛魂立掌向天氣勁透身震退魑嶽。

12

魑嶽

無盡天峰

蘊果谛魂參與阻止厲族破壞佛鍊一役,再戰魑嶽,雖然戰鬥中蘊果谛魂未落下風,但佛鍊還是被競豹兒趁亂斬斷,導緻天峰被毀,戰鬥随即結束。

19

血刹如來

一念之間

蘊果谛魂戰退血刹如來,為妖應封光護持。

20

血刹如來

一念之間

本已退走的血刹如來再返一念之間,欲殺妖應封光,卻再次被蘊果谛魂戰退。

展開表格

霹靂戰元史之動機風雲 

章數

敵方

地點

戰況

勝敗

03

克災孽主

邙煙山河

邙煙山河重演天競鏖鋒。天佛四相、蘊果谛魂、傳燈、劍布衣、鶴舟,九能三劍共抗強勢來者克災孽主、葬界刁雄、天之厲。蘊果谛魂獨對克災孽主,雖然蘊果谛魂未落敗象,但因傳燈法師與天佛四相相繼敗亡于天之厲之手,導緻此役最終以失敗告終。

04

冰無漪

樹林

蘊果谛魂途經一處樹林時,正好遇到手持百氣流根的水之厲冰無漪,因恐怕百氣流根淪為厲用,将成蒼生之禍,因此蘊果谛魂一戰冰無漪并取得百氣流根

06

冰無漪、天之厲

神花郡

花都之内,蘊果谛魂參與佛厲大戰。先是再次對上冰無漪,後又為保護衆人挺身擋下天之厲一掌。

07

魑嶽

神花郡

天佛本相樓至韋馱現身。蘊果谛魂奉天佛之命,放下地藏大願,以殺渡航,衆生相、枯禅輪杵合二為一成衆相枯輪,一擊震退魑嶽。但此戰卻因止戰之印生效戛然而止。

展開表格

角色配樂

蘊果谛魂(龠勝明巒之主·蘊果谛魂)

曲/編曲:徐至正 收錄于《霹靂英雄音樂精選三十四》 

莊嚴肅穆的旋律曲調,加上悠揚的笛韻與古琴交互相和,合奏出一股仙風氣息,透着超凡脫俗般的隐逸風範。樂曲初次使用在明巒聖錄點将,巒主之光影乍現,裁示聖魔大戰之布局。

蘊果谛魂(龠勝明巒之主·蘊果谛魂)

參考資料

[1] 霹靂戰元史之天競鏖鋒23集25分往事回放,蘊果谛魂無塵戰魔皇 · 優酷[引用日期2016-05-02]

[2] 霹靂戰元史之問鼎天下30集20-30分靖滄浪至莊嚴淨土尋訪蘊果谛魂 · 優酷[引用日期2016-05-02]

[3] 霹靂戰元史之天競鏖鋒8集56分-57分蘊果谛魂再出 · 優酷[引用日期2016-05-02]

[4] 霹靂戰元史之天競鏖峰9集開頭-4分蘊果谛魂戰魑嶽 · 優酷[引用日期2016-05-02]

[5] 霹靂戰元史之天競鏖鋒10集18分-24分蘊果谛魂尋枯禅輪杵 · 優酷[引用日期2016-05-02]

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