蘇萊曼一世

蘇萊曼一世

奧斯曼帝國蘇丹
蘇萊曼一世(1494年11月06日—1566年9月7日),是奧斯曼帝國第10位、也是在位時間最長的蘇丹(1520年—1566年在位)[1],兼任伊斯蘭教最高精神領袖哈裡發之職。由于蘇萊曼一世的文治武功在西方被普遍譽為“大帝”,在伊斯蘭發展史上與阿巴斯大帝、阿克巴大帝齊名。而在奧斯曼帝國國内和東方則被譽為卡努尼(立法者),他在位時完成了對奧斯曼帝國法律體系的改造。蘇萊曼大帝親自統帥奧斯曼軍隊征服了基督教重鎮貝爾格萊德、羅得島和匈牙利的大部分,土耳其人的擴張态勢一直到1529年的維也納之圍才被暫時遏制。蘇萊曼大帝在與波斯(今伊朗)薩法維帝國的戰争中占領了大半個中東地區,并将西至阿爾及利亞的北非大部地區納入奧斯曼帝國版圖。
    本名:蘇萊曼一世 别名:卡努尼(立法者),蘇萊曼大帝 字: 号: 所處時代: 民族族群:土耳其人 出生地:土耳其特拉布松 主要作品:《戰争日錄》 主要成就:占領貝爾格萊德 外文名:Suleyman I the Magnificenturl 在位時間:1520年—1566年在位 宗教:伊斯蘭教-遜尼派 職業:奧斯曼帝國蘇丹、伊斯蘭哈裡發、兩聖地監護人

人物生平

奧斯曼土耳其的蘇丹,又稱蘇萊曼大帝,政治家和軍事家。生于小亞細亞黑海沿岸的特拉布松,謝利姆一世的獨生子。從小受到良好的教育。他從14歲起,就被派到外地任省督,以取得從政治國的實際經驗。1520年9月,謝利姆一世突然病逝。26歲的蘇萊曼繼承皇位。繼位後,對内實行政治、軍事改革,加強封建統治,曾頒布《蘇萊曼蘇丹法典》,強調以法治國,故有“卡努尼”(立法者)之稱。對外實行擴張政策,大肆擴張疆土,發動戰争數十次,并親征13次。

1521年,蘇萊曼親率10萬大軍攻占貝爾格萊德。次年,又以10萬士兵從聖約翰騎士團手中奪取了地中海上的羅得島。1826年,在莫哈赤戰役中,再統軍10萬,打敗匈牙利和神聖同盟聯軍,侵占了巴爾幹半島西部及多瑙河下遊地區。此後,為争奪匈牙利與奧地利哈布斯堡王朝數開戰端。

1529年,統率25萬軍隊圍攻奧地利的維也納,不克。1533~1555年間,數次率軍遠征伊朗,占領伊拉克、庫爾德斯坦大部和亞美尼亞西部,并派兵奪取亞丁和也門等地。

1538年,擊敗威尼斯和西班牙艦隊,稱雄地中海。此後,又在北非沿海征服了的黎波裡、突尼斯和阿爾及利亞,兵鋒逼近直布羅陀海峽。他還曾同法國國王弗朗西斯一世結盟,共同反對神聖羅馬帝國皇帝查理五世,并給予法國商人以貿易特權。

1565年,出兵進攻馬耳他島,慘遭失敗。

1566年9月功方面都獲得了重大成就。他使奧斯曼土耳其帝國進入鼎盛時期,其版圖囊括今歐、亞、非近40個國家和地區、約600萬平方千米,在世界古代史上成為值得重視的蘇丹之一。年邁體弱的蘇萊曼用轎子擡着再次出征匈牙利,因痛風病死在錫克瓦特爾的軍營中,終年72歲。

蘇萊曼一世在位46年,執政期間,除征戰外,還重視教育事業,愛好文學,擅長詩歌、散文,著有《戰争日錄》一書,是一位文武兼備的軍事統帥。

主持朝政

蘇萊曼一世KanuniSultanSüleyman(1494—1566年),奧斯曼土耳其帝國蘇丹(1520—1566年在位)大陸咽喉的奧斯曼土耳其帝國,國祚長達600多年。它漫長的歲月可分成兩部分:從開國到蘇萊曼大帝時代為上升階段,此後為走下坡路的階段。而蘇萊曼大帝則是站在帝國最高峰處,“猛擊、毀壞和消滅一切當道的東西”的傑出帝王。

奧斯曼帝國傳到蘇萊曼一世已經是第十代了,他的九個前任都在兵馬中過完了一生,在血腥中打造出了一個地跨亞非歐三大洲的龐大帝國。繼承了龐大祖業的蘇萊曼同樣是一個好戰、善戰的君王,但與他的前輩也有着兩個明顯的不同點:在他之前的蘇丹多是在同兄弟的激烈搏殺中登上寶座的,多顯得霸氣有餘,寬厚不足,而蘇萊曼作為獨生子,他的繼位乃衆望所歸,他的身上更多地洋溢着一股寬容大度安祥之氣;他的前輩們武功出衆,但文治多數乏善可陳,而蘇萊曼則在打天下擴疆土的同時,也在文治方面取得了巨大的成績。蘇萊曼不愧為一個全盛時期的泱泱大國的理想君主。

蘇萊曼雖為獨生子,但并未受到嬌縱,而是從小接受了一個皇位繼承人所應有的嚴格鍛煉。他的父親謝裡姆一世是一個天才的馬上君王,在位8年間使奧斯曼帝國的領土擴大了近一倍。在父親出外征戰之時,蘇萊曼便主持朝政。

出色戰績

1520年,謝裡姆一世駕崩,26歲的蘇萊曼繼承大位。作為奧斯曼帝國的傳人,首先要靠出色的戰績來樹立威望,蘇萊曼深知這一點。即位剛越年,蘇萊曼便以10萬大軍北上,奪取了貝爾格萊德。貝爾格萊德位于巴爾幹半島的腹地,一直處于匈牙利的控制之下。奪取了這座要塞,便獲得了進入歐洲心髒地帶的前哨站。

蘇萊曼樹立威望之戰還有奪取羅得島一役。羅得島是卡在小亞細亞和帝國新領土埃及之間的一顆釘子,必須拔去,但占據該島的騎士團有着很高的戰術素養,蘇萊曼10萬大軍圍攻島上的6000多守軍,費了9個月才拿下,而且眼睜睜地看着島上的騎士團體面地撤走。雖然過程不順,但也總算達到了目的,不過從此戰開始,奧斯曼帝國便被卷入了與地中海上的海盜們的剪不斷,理還亂的複雜關系,海盜組織給了帝國許多幫助,也帶來了很多麻煩。

蘇萊曼決心以他的利劍插入基督教歐洲的心髒。1526年攻入匈牙利,殲滅其主力,匈牙利國王路易二世戰死,這個“基督教之盾”從此進入了奧斯曼帝國的勢力範圍。以此為跳闆,1529年和1532年兩度進攻維也納,在基督教國家的聯合抵抗之下未獲成功,但奧斯曼帝國也未傷元氣,占領了匈牙利大部分地區。

為政舉措

軍事

蘇萊曼統治的奧斯曼帝國控制着伊斯蘭教的大部分重要城市、巴爾幹半島的許多行省及其北非的大部分。蘇萊曼在歐洲的擴張使奧斯曼土耳其人成為歐洲政治舞台上保持各國勢力均衡的強大仲裁者。

1520年9月即蘇丹位。為了擴張疆土,曾13次親自率軍征戰沙場。在對中歐和地中海地區基督教國家的征戰中,于1521年攻占貝爾格萊德,次年從聖約翰騎士團手中奪取小亞細亞沿岸的羅得島,1526年8月在莫哈奇戰役中擊潰匈牙利和捷克聯軍,占領匈牙利大部。1529年蘇萊曼率軍穿過多瑙河河谷,再次占領布達,并且在當年秋天兵臨維也納城下。維也納之圍是奧斯曼帝國最為雄心勃勃的遠征,标志着它對西方的軍事威脅達到了頂點。1530年,在地中海的另一處,醫院騎士團已經重建為馬耳他騎士團,針對穆斯林海軍的反抗行動很快激怒了土耳其人。土耳其人調集另一支龐大的艦隊開往馬耳他島,試圖将騎士團趕出馬耳他島。1532年奧斯曼帝國再次試圖占領維也納,但蘇萊曼的大軍還未到城下就撤退了。

1542年為了對付哈布斯堡王朝的一次普通威脅,法王弗朗索瓦一世請求恢複與奧斯曼帝國的聯盟,為此蘇萊曼令海雷丁帕夏帶領200艘大帆船開往西地中海支援法國。海雷丁帕夏開往法國途中洗劫了那不勒斯和西西裡島沿海地區,到達法國後,弗朗索瓦一世把土倫港讓給海雷丁帕夏作為他的海軍司令部。在該次遠征中,海雷丁帕夏于1543年攻占了尼斯。1544年弗朗索瓦一世與查理五世講和,從而結束了法國與奧斯曼帝國的短暫聯合。

在地中海的另一處,醫院騎士團已經于1530年重建為馬耳他騎士團,他們針對穆斯林海軍的反抗行動很快激怒了奧斯曼人。奧斯曼人調集另一支龐大的艦隊開往馬耳他島,試圖将騎士團趕出馬耳他島。奧斯曼人于1565年到達馬耳他,圍攻戰從5月18日持續到9月8日,由意大利畫家馬泰奧·佩雷斯·德·阿萊奇奧所繪于瓦萊塔大王宮聖米迦勒和聖喬治大廳的一組壁畫生動地描繪了這場戰役。戰役開始時似乎是1522年羅得島戰役的翻版,馬耳他島上的大部分城市被毀,半數騎士團成員陣亡;但後來西班牙軍隊趕來增援騎士團,奧斯曼人損失三萬人,最終撤退。

法律

蘇丹蘇萊曼在西方被譽為“蘇萊曼大帝”,而在土耳其國内他則被稱為“卡努尼蘇丹蘇萊曼”(即立法者蘇丹蘇萊曼)。帝國的最高法律是沙裡亞法,或稱伊斯蘭教法,是伊斯蘭教的至高無上的法規,蘇丹無權更改。不過奧斯曼帝國還有另一套法律被稱為“卡農”即宗教法規,是以蘇丹的個人意志而制定的,包括刑法、土地所有權法和稅法等。蘇萊曼搜集了他之前的九位蘇丹所做的全部判決,他去除對同類案例相同、重複的判決,在自相矛盾的判決中選取自認為是正确者,頒布了一部新的單獨的法典,當然這部法典要避免違背伊斯蘭教的基本法。蘇萊曼對法律體系的改革是為了适應帝國的快速發展,并獲得了大穆夫提、穆罕默德·艾布蘇尤德·伊馬迪的支持。

此外,蘇萊曼還頒布新的刑法和治安法,規定一系列針特定犯罪行為的罰款措施,同時減少了死刑和斷肢刑的判。在征稅方面,規定稅收可以有各種形式,包括牲畜、礦産、貿易利潤和進出口稅等貨物和物産。除稅收之外,聲名狼藉的官員很可能會被蘇丹沒收土地和财産。

蘇萊曼對行政和立法體系的改革使他赢得了“卡努尼”的稱号,保證了他身後的帝國國祚長久,這一成就“足夠讓他之後的很多代頹廢的後繼者坐吃山空了”。

社會

蘇萊曼對于在西帕希(從蘇丹手中領取采邑作為服兵役報酬的騎兵)的土地上工作的帝國非穆斯林臣民(主要是基督徒)的處境予以特殊關注。他特别頒布了針對非穆斯林臣民的法典,對向非穆斯林征稅的管理法規進行改革,把他們的地位提高到農奴之上,使得國外的基督徒農奴移居到土耳其人的土地上以從改革中獲利。蘇萊曼蘇丹也在保護猶太人方面扮演重要角色,為接下來幾個世紀内對帝國境内猶太人的保護做出了榜樣。1553年末或1554年,蘇萊曼在他最寵幸的内科和牙科醫生、西班牙猶太人摩西·阿蒙的建議下頒布敕令,正式廢除了反猶太人的血祭诽謗。此外,蘇萊曼還頒布新的刑法和治安法,規定一系列針特定犯罪行為的罰款措施,同時減少了死刑和斷肢刑的判罰。在征稅方面,規定稅收可以有各種形式,包括牲畜、礦産、貿易利潤和進出口稅等貨物和物産。除稅收之外,聲名狼藉的官員很可能會被蘇丹沒收土地和财産。

文學

蘇萊曼大帝自己也是一位頗有造詣的詩人,他用波斯語和土耳其語寫作,筆名是穆黑比,意為愛人。蘇萊曼的一些詩句已經成為土耳其語諺語,比如著名的“每個人的歸宿都一樣,但故事的版本多種多樣”。1543年蘇萊曼的少子穆罕默德逝世,蘇萊曼建造了一個活動的紀年銘文以紀念這一年:“王子中獨一無二的,我的蘇丹穆罕默德。”除蘇萊曼自己的作品外,許多蘇萊曼在位時期的偉大天才把文學世界變得朝氣蓬勃,他們之中包括富祖裡和巴基。文學史家E·J·W·吉布注意到:“沒有一個時期,甚至在土耳其,對詩歌的鼓勵比這位蘇丹即蘇萊曼大帝在位時更多。”

蘇萊曼大帝最有名的詩句是:人們以為财富和權力是最偉大的天道,但在這個世界上健康的魔力才是最好的國家。人們所說的君權隻是世俗的吵鬧和不斷的征伐;崇拜真主才是至尊的寶座、最幸福的财寶。

建築

蘇萊曼大帝也因在帝國境内大興土木而聞名于世。蘇萊曼在帝都伊斯坦布爾開展一系列工程建設,包括橋梁、清真寺、宮殿以及各種慈善和公益設施,以期它能成為伊斯蘭文明的中心。其中最偉大的建築是由蘇丹的首席建築師科查·米馬爾·希南設計建成的,這些建築标志着奧斯曼帝國的建築藝術達到了頂峰。希南在全國負責設計了超過三百座建築,包括他的兩座代表性建築:蘇萊曼大帝時期建造的帝都伊斯坦布爾的蘇萊曼清真寺和蘇萊曼之子塞利姆二世時期建造的故都埃迪爾内的塞利米耶清真寺。蘇萊曼大帝還下令重建了耶路撒冷的薩赫萊清真寺和耶路撒冷城牆即今耶路撒冷古城的城牆,已由約旦申報入選聯合國教科文組織世界遺産名錄,修繕了麥加的克爾白,并在大馬士革建造了一座建築群。

教育

教育是蘇丹關心的另一個重要領域。蘇萊曼時代,由宗教基金資助的清真寺附屬學校為男性穆斯林學生提供了一個充分自由的教育環境,優于同時期的基督教國家。在蘇萊曼時代的帝都伊斯坦布爾,小學的數量增加到14所,那裡教學生們閱讀、寫作和伊斯蘭教教義。小學畢業後,如果學生們想接受更進一步的教育,可以進入8所伊斯蘭學校中的一所深造,在那裡學習語法、形而上學、哲學、天文學和占星學。更高級的伊斯蘭學校相當于大學級别,那裡的畢業生可以成為伊瑪目或教師。教學中心往往是圍繞清真寺庭院的衆多建築之一,清真寺周圍其他服務大衆的建築設施包括圖書館、食堂、噴泉、廚房和醫院。

個人生活

許蕾姆蘇丹

蘇萊曼大帝迷上了一個羅塞尼亞血統的後宮少女許蕾姆。西方的外交官們聽聞宮中閑聊到她的斯拉夫出身時,都管她叫“魯塞拉齊娅”(Russelazie)或者“羅克塞拉娜”(Roxelana)。許蕾姆是一位東正教神父的女兒,後被俘虜,送入帝國後宮,很快成了蘇萊曼大帝的寵妃。蘇萊曼大帝為了迎娶她為合法的妻子,不惜破壞奧斯曼帝國延續兩個多世紀的不得娶外國姬妾為妻的傳統,這大大出乎宮中乃至整個伊斯坦布爾的觀察家的預料。蘇萊曼還允許許蕾姆蘇丹陪伴他在宮中度過餘生,這就破壞了另一項傳統:當一位皇子成年後,他會被派往帝國的邊疆省份做總督,他的生母也要随行,除非他本人或者後代登上皇位,否則其生母不得回京。

易蔔拉欣帕夏

帕爾加勒·易蔔拉欣帕夏年少時就與蘇萊曼大帝成了好朋友。他原信希臘正教,長大後在德夫希爾梅(Devşirme)制度下進入宮廷學校學習。蘇萊曼先讓他做皇家放鷹者,然後擢升他為寝宮的侍衛長。1523年,易蔔拉欣帕夏晉升為大維齊爾和全軍的總司令。蘇萊曼還授予易蔔拉欣帕夏魯米利亞貝伊萊爾貝伊(Beylerbey,意為“衆貝伊之貝伊”)的榮銜,把帝國在歐洲的所有領土的管轄權以及駐紮在這些領土上的所有軍隊的戰時指揮權交給他。根據17世紀一位編年史家的記載,易蔔拉欣帕夏曾請求蘇萊曼大帝收回成命,不要把他擢升到如此高位,以免樹大招風自身難保;對此蘇萊曼大帝向他保證,無論任何情況,隻要他在位一天,他就不會有事。

但最後易蔔拉欣帕夏還是失去了蘇萊曼大帝的恩寵。在易蔔拉欣十三年的大維齊爾任期内,他青雲直上,而且積累了大量财富,使得他在朝中樹敵頗多。當易蔔拉欣帕夏出征波斯薩法維帝國期間,有報告抵達蘇萊曼大帝禦前訴說易蔔拉欣的傲慢:特别是易蔔拉欣使用“塞拉斯克爾蘇丹”(serasker sultan)的頭銜被視為對蘇丹的公然冒犯。

蘇萊曼對易蔔拉欣的猜疑因後者與财政大臣伊斯坎德爾·切萊比(İskender Çelebi)的不和而加重了。後來,切萊比被卷入了一場陰謀而失寵,易蔔拉欣說服蘇萊曼處死切萊比,兩人的争鬥才算告終。不過切萊比死前指控易蔔拉欣是陰謀的同謀者,他的遺言使蘇萊曼相信易蔔拉欣确實背叛了自己。1536年5月15日,人們在托普卡珀宮發現了易蔔拉欣帕夏的屍體。

最後歲月

1566年,哈布斯堡再次向匈牙利進兵匈牙利,蘇萊曼便進行了他最後的一次親征,當時陪同他的是孫女婿大維齊索庫魯,戰争打響不久,雙方還未分出勝負,蘇萊曼就因為痛風去世,索庫魯接任兵馬大權,回軍伊斯坦布爾,接着因為塞利姆的繼任,全國各地暴亂不斷,但都一一被索庫魯鎮壓。

這樣,蘇萊曼結束了他的統治,他在位四十六年,奉行擴張政策,使奧斯曼土耳其的領土前所未有的地步寬廣。并建立了強勁的海軍艦隊,使帝國成為了當時和西班牙平起平坐的海上霸主。于此同時,帝國也出現了蔚為壯觀的文化成就。當然他也導緻了後宮權力的滋長,而給後世的統治者到來了無窮無盡的困擾。

人物評價

史學家金羅斯男爵記載:“蘇萊曼和他的先輩們如父親一樣是一位偉大的軍事家,武功烈烈,他與先輩們不同之處是他的文治同樣煌煌。他是偉大的立法者,在臣民們眼中他是卓然高尚的君王和寬宏正義的化身。”

英國劇作家威廉·莎士比亞在他的喜劇《威尼斯商人》中第二幕第一場中也提到了“蘇裡曼蘇丹”是一位軍事奇才。

奧地利駐伊斯坦布爾大使比斯貝克察覺到蘇萊曼統治下的奧斯曼帝國即将對歐洲進行征服,并對此感到恐懼:“在土耳其人一方是強大的帝國資源、他們的力量未曾受損、屢戰屢勝、不畏艱苦、團結一緻、遵規守紀而且頭腦清醒……我們能夠懷疑結果會是怎樣麼?當土耳其人懲罰波斯後,他們就會轉而攻擊我們的咽喉,整個東方都會支持他們;我不敢說我們會怎樣地毫無防備。”

蘇萊曼大帝歸真一個世紀後,法國旅行家讓·德泰弗諾親眼目睹了“這個國家雄厚的農業基礎、農民的幸福生活、充裕的主食和蘇萊曼超群的政府編制。”

據史學家金羅斯男爵記載:“他(蘇萊曼)和他的先輩們如父親(亞武茲蘇丹塞利姆)和曾祖父(法蒂赫蘇丹穆罕默德)一樣是一位偉大的軍事家,武功烈烈,他與先輩們不同之處是他的文治同樣煌煌。他是偉大的立法者,在臣民們眼中他是卓然高尚的君王和寬宏正義的化身。”

後世紀念

2007年,為了紀念蘇萊曼大帝和他的烏克蘭人妻子許蕾姆蘇丹,烏克蘭的馬裡烏波爾建造起一座清真寺。清真寺的建造者是土耳其商人薩利赫·吉,他和蘇萊曼大帝一樣出生于特拉布宗。每周五(主麻日),當地的穆斯林會去清真寺作禮拜。

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