葉赫納喇·蘇克薩哈:清朝大臣-中文百科頻道

人物生平

上台背景

順治十八年（1661年）正月初七日，世祖福臨謝世。8歲的三阿哥玄烨登基，一年後改元康熙。世祖遺诏命上三旗内大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鳌拜為輔政大臣，佐理政務。直至康熙八年（1669年）五月，擒拿鳌拜，玄烨正式親政，凡八年零五個月，史稱“四輔政時期”。

清世祖死後，索尼等手奉诏，跪告諸王、貝勒等說：“今主上遺诏，命我四人輔佐沖主。從來國務政務，惟宗室協理，索尼等皆異姓臣子，何能綜理？今宜與諸王、貝勒等共任之。”諸王、貝勒答道：“大行皇帝深知汝四大臣之心，故委以國家政務，诏旨甚明，誰敢幹預，四大臣勿讓。”于是，索尼等奏知皇太後（孝莊文皇後），宣誓就職于福臨神位前。誓詞曰：

茲者，先皇帝不以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鳌拜等為庸劣，遺诏寄托，保翊沖主。索尼等誓協忠誠，共生死，輔佐政務，不私親戚，不計怨仇，不聽旁人及兄弟子侄教唆之言，不求無義之富貴，不私往來諸王、貝勒等府，受其饋遺，不結覺羽，不受賄賂，惟以忠心，仰報先皇帝大恩。若複為身謀，有諱斯誓，上天殛罰，奪算兇誅。

從上述史事中可窺知，在宗室諸王、貝勒健在的情況下，四異姓臣榮膺輔政使命，索尼等缺乏足夠的思想準備。考察清初的曆史就會發覺，四異姓臣出任輔政決非偶然。這是清廷經過一場蕭牆皇嗣之争後，孝莊文皇後汲取叔王攝政權力過大，對皇帝構成威脅，為了強化皇權，所采取的決斷措施。

世祖福臨青年病故，玄烨亦是幼齡即位，皇權又面臨如何行使的同樣問題。兩者不同之處，此時開國功高諸王貶死殆盡，餘下承襲各王政績平庸，而孝莊文皇後“殷大啟聖”，操持國柄，可以從容左右局勢。時人對此已有洞察，順治十八年三月，江南桐城縣生員周南“詣阙條奏”十款，未款呈請孝莊太後“垂簾以盛治之隆”。她以與祖制相左，拒絕垂簾聽政。同時，孝莊又親身經曆了太宗謝世皇位承襲的激烈之争，深感皇權不穩定的因素主要來自宗室内部功高蓋世而大權在握的諸王。親王攝政體制不終止，玄烨的帝位也難穩固，不若用異姓大臣輔政，報效朝廷，也便于控制。于是，異姓臣子輔政的決策應運而生。她以福臨“遺诏”的名義，宣布索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鳌拜輔佐幼主。正月初六日，福臨病逝前一日，召原任學士麻勒吉、學士王熙至養心殿，降旨自責，立皇太子。定四大臣輔政，草拟遺诏。命麻勒吉和侍衛賈蔔嘉“拜诏奏知太後”，宣示王貝勒大臣。這份“遺诏”顯系在孝莊文皇後的授意下，四輔大臣精心炮制的。

孝莊文皇後為何會相中索尼等四人呢？這同滿洲八旗旗籍制度的變化有着密切的聯系。努爾哈赤死後，八旗的旗制發生了重大的變革。皇太極做了一次重要的改旗，将自己領的兩白旗同多爾衮三兄弟所屬的兩黃旗對換，親領兩黃旗。從此埋下八旗之間的矛盾根源。天聰九年（1635年）十二月，皇太極治罪了莽古爾泰，兼并了正藍旗，從此自領三旗。八旗的分治是鞏固皇權的重要舉措。多爾衮攝政，強化自将的正白旗，成為滿洲八旗的精銳之師。福臨治其罪後，又收繳正白旗，連同兩黃旗構成了八旗的核心、體制最高貴的“上三旗”，成為國家軍事力量的柱石。而“下五旗”則漸成諸王、貝勒的宗藩封地，逐步脫離了國家的軍政和行政。上三旗與下五旗的分治，是清朝加強中央集權的産物。上三旗臣屬自然成為皇帝治理國家的中堅力量，輔臣人選也必然出自上三旗，索尼為正黃旗，蘇克薩哈系正白旗，遏必隆、鳌拜皆鑲黃旗，并且，他們又都是典掌侍衛親軍的内大臣，“有軍國重事，在禁中與滿洲學士，尚書等雜議”。所以，他們四人中選，是預料之中的事。

其次，索尼等四人在擁戴福臨及同多爾衮的抗争中，旗幟鮮明、态度堅定地站在孝莊文皇後那邊，深得她的賞識。這亦是他們能出任輔臣的重要因素。在皇位繼承上，立豪格有礙，索尼主張皇子“必立其一”，這使多爾衮預謀大位的企圖受阻。多爾衮擅政，在與索尼“誓輔幼主”的六人中，譚泰、鞏阿岱、錫翰均違背盟約，心歸攝政王，遂逼鳌拜等悔棄前誓。“公（索尼）終不附睿親王（多爾衮），于政事多以理争，王由是惡之”。以緻索尼、鳌拜俱被問罪降革，又遠發索尼于盛京。蘇克薩哈原為多爾衮近侍，正白旗骨幹之臣。多爾衮死後，未出三個月，他與詹岱、穆濟倫首讦多爾衮私備“八補黃袍、大東珠、素珠、黑狐褂”，“陰謀篡逆”。蘇克薩哈投靠了孝莊，立即被提拔為巴牙喇纛章京（漢名護軍統領）。遏必隆、鳌拜屢建殊勳，鳌拜攻讦譚泰附睿親王營私攬政諸狀。此時對多爾衮的态度則成為孝莊考察官僚的試金石。福臨親政後，将索尼等官複其職，委以重任。索尼等更加感恩德德，仰報皇上。在孝莊圈定的四輔臣就職誓詞上有“不私往來諸王、貝勒等府，受其饋遺，不結黨羽”等語，對四大臣加以種種限制。這樣，在中央就形成一個以孝莊文皇後為主，四位異姓大臣為輔的統治核心。《朝鮮王朝實錄》記載：“四輔臣擔當國事，裁決庶務，入白太後（孝莊）。”任用異姓大臣掌權，迫使愛新覺羅宗室子孫不得幹預朝政，保障皇權的穩定與持久。

輔政大臣與攝政王執政相比，更有利于幼主皇位的穩定。其一，兩者政治地位差别大。攝政叔王皆為宗室近親，皇帝叔伯長輩，又為一旗之主，軍政地位極其特殊。例如，和碩睿親王多爾衮是皇叔，正白旗主；和碩鄭親王濟爾哈朗，努爾哈赤侄兒，鑲藍旗主，皆為“四小貝勒”之一。而輔政大臣，皆為異姓臣子，與皇上除君臣關系之外，八旗中尚有嚴格的主仆名分。由于叔王和輔臣同皇帝的關系不一樣，叔王權勢大，容易攬政，而輔政大臣會受到太皇太後和諸王的雙層制約，不敢輕視太皇太後和幼主。

其二，兩者權限各異。攝政即替君執政，代行皇權。攝政王能獨自處理軍國大政，并以皇帝的名義頒發谕旨，體現自己的意願。輔政大臣職能僅為佐理政務，受皇太後的制約。四大臣不得擅自決定朝政，必須共同協商，呈請皇太後恩準，以皇帝谕旨或太後懿旨發布，很大程度上直接反映了太後和皇帝的旨意。總之，攝政諸王位高權重，極易排斥皇太後和幼主，而輔政大臣則可以維護皇權，有效地防止叔王幹政。可見，四大臣輔政體制取代親王攝政，這是孝莊文皇後的殚精畢智之舉。

内部鬥争

四輔政大臣皆為勳舊，可謂功銘鐘鼎。索尼，赫舍裡氏，滿洲“著姓”，正黃旗人。其父碩色巴克什，叔父為大學士希福。他兼通“滿漢蒙古文字”，在文館辦事，曆任頭等侍衛、吏部啟心郎，因屢建戰功，累進一等伯，任内大臣，兼議政大臣、内務府總管。

蘇克薩哈，正白旗人，其父為額驸蘇納。他初授牛錄額真，世祖時擢為議政大臣，讦告多爾衮有功，又晉内大臣。

遏必隆，鈕祜䘵氏，鑲黃旗人。其父為清開國功勳五大臣之一額亦都。初授牛錄章京世職，襲一等公，擢為議政大臣、領侍衛内大臣。

鳌拜，瓜爾佳氏，滿洲“著姓”，鑲黃旗人。為開國“五大臣”之一費英東之侄。初授巴牙喇壯達，因骁勇善戰，授三等梅勒章京，賜号“巴圖魯”，晉三等昂邦章京，又升議政大臣、領侍衛内大臣。

四輔臣之間相互關系如何？《清史稿·蘇克薩哈傳》作了概括：“時索尼為四朝舊臣，遏必隆、鳌拜皆以公爵先蘇克薩哈為内大臣，鳌拜尤功多，意氣淩轹，人多憚之。蘇克薩哈以額驸子入侍禁廷，承恩眷，班行亞索尼，與鳌拜有姻連，而論事辄龃龉，寖以成隙。”這段記載為分析四大臣在輔政中糾紛及鳌拜的擅政專權提供了線索。

八年中，四輔臣間的争鬥日益激化，主要是鳌拜與蘇克薩哈為壘相抗，問題集中在鑲黃旗與正白旗圈換土地上。康熙五年正月，鳌拜執意更換旗地，在社會上激起了軒然大波。蘇克薩哈力阻，大學士、戶部尚書蘇納海，直隸、山東、河南三省總督朱昌祚，巡撫王登聯疏言不可為。鳌拜惱羞成怒，利用職權将蘇納海、朱昌祚、王登聯下獄議罪。玄烨特召輔臣詢問。鳌拜請将蘇納海等置重典，索尼、遏必隆不能争，獨蘇克薩哈緘默不語。玄烨故不允其請。而鳌拜卻矯昭，将三人誅殺棄市。

死局已定

鳌拜也時常講述蘇克薩哈壞話，在資格最老的大臣索尼旁挑撥離間，因此很多人不想相信大臣蘇克薩哈，因此鳌拜也日益驕恣，漸漸日增排擠蘇克薩哈，又老臣索尼在康熙六年（1667）6月多病死亡，因此鳌拜的行徑更加狂妄和肆無忌憚。遏必隆因此也凡事附和鳌拜。蘇克薩哈威望尚淺“心非鳌拜所為而不能力争”。在四輔臣的讧鬥中，鮮明地形成兩黃旗對一白旗，三比一的局面。這亦是鳌拜敢于背叛“誓詞”，獨攬朝政的重要緣由。蘇克薩哈勢孤力單，怏怏不快，康熙六年，乞請駐守先帝福臨的孝陵。鳌拜借機羅織蘇克薩哈二十四大罪狀，拟将蘇克薩哈與長子查克旦磔死，餘下子孫處斬，籍沒家産。玄烨洞見鳌拜等素怨蘇克薩哈，積以成仇，而不準奏。鳌拜攘臂上前，強奏累日，再次矯旨，剪除蘇克薩哈，為他全面擅權掃清道路。應當指出，鳌拜與蘇克薩哈為兒女姻親，他們之間這場殊死的較量，決非個人之間恩怨，而是長期以來滿洲八旗之間的抗争在新的形勢下的暴露。多爾衮在位時，扶植兩白旗，壓制兩黃旗。“于駐防滄州兩白旗兵丁，則給饷不絕，于駐河間兩黃旗兵丁，則屢請不發饷”。順治五年，遏必隆兄子侍衛科普索“讦其與白旗諸王有隙”，設兵護門。同年三月，貝子屯齊等讦告兩黃旗大臣謀立豪格，濟爾哈朗“知爾不舉”。諸種矛盾與沖突促使鳌拜當權後執意圈換旗地，壓抑蘇克薩哈，打擊正白旗，擡高兩黃旗的地位。這就是鳌拜與蘇克薩哈長期争鬥不已的實質。