形态特征
生活型：t喬木，幼時附生；n
株：t高達25米；樹皮灰色；n
莖：t樹皮灰色；n枝：t小枝灰褐色，幼時被微柔毛；n
葉：t葉革質，三角狀卵形，長9-17厘米，上面深綠色，下面綠色，先端尾尖長2-5厘米，基部平截或淺心形，全緣或波狀，基生葉脈3出，側脈5-7對；葉柄纖細，有關節，與葉片等長或長于葉片，托葉卵形，先端驟尖；n
果：t榕果球形或扁球形，徑1-1.5厘米，熟時紅色；基生苞片3，卵圓形；總柄長4-9毫米；雄花，瘿花及雌花生于同一榕果内壁；雄花少，生于榕果近孔口，無梗，花被2-3裂，内卷，雄蕊1，花絲短；瘿花具梗，花被3-4裂，花柱短，柱頭膨大，2裂；雌花無梗，花被片4，寬披針形，子房光滑，球形，紅褐色，花柱纖細，柱頭窄。
産地生境
廣東（沿海島嶼）、廣西、雲南（北至景東，海拔400-630米）多為栽培。日本、馬來西亞、泰國、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦及印度也有分布，多屬栽培，但喜馬拉雅山區，從巴基斯坦拉瓦爾品第至不丹均有野生。
生長習性
菩提樹喜光、喜高溫高濕，25℃時生長迅速，越冬時氣溫要求在12℃左右，不耐霜凍；抗污染能力強，對土壤要求不嚴，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土為好。菩提樹幼林在熱帶地區(水分充足的地區)生長迅速。
繁殖方法
種子繁殖
種子繁殖應選10年以上健壯母株，于11月果實呈紅黑色時采種，采回的果實反複搓擦，除去肉渣皮屑取出種子，稍加晾幹即可播種。一般采用沙床撒播，播種前用小木闆稍微壓實床面，将床面整平，把種子均勻撒于床面上，播種時應避免種子重疊成一小團團，盡量使每粒種子均撒在床面上。播完後用細篩篩一層薄土複蓋在種子上，以剛蓋上種子為宜，播完後用稻草或用遮陽網搭蔭棚遮蔭，減少苗床的水分蒸發、保持床面的濕潤。同時在沙床四周撒上滅蟻清等，以防種子發芽時被螞蟻、蝼蛄等危害。
因菩提樹種子無休眠習性，播種後10天左右即可發芽出土，當種子陸續發芽達一半左右時，揭開全部稻草，适當遮蔭，每天早晚淋足水。當幼苗長至2-4厘米時，移入10厘米×12厘米事先裝好土（含腐殖質較高的表土）的營養袋中培育，幼苗移入營養袋後要用太陽網搭棚遮蔭，早晚淋足水。待幼苗恢複生長後，每隔7天用尿素+挪威複合肥0.1%水溶液灌根，灌根後淋入少量的水（有條件的苗圃可采用噴頭灑水），有利幼苗對水肥的吸收。當幼苗長至15厘米左右時水肥濃度可提高到0.2%-0.3%。同時采取相應的措施防止病害的發生，當幼苗長至30-50厘米時即可出圃。
插條繁殖
菩提樹枝條也容易扡插成活，在春季或秋季選擇8-15年生健壯的母株，在母株上選取具有飽滿腋芽的枝條，截取半木質化部分長約15厘米的插穗（直徑為0.5-0.8厘米左右）進行扡插繁殖，插穗株行距5厘米×10厘米，扡插深度約為3厘米，扡插完後搭上小弓棚，用白色塑料農膜蓋上，前後兩端保持通風透氣，每天多次淋水保證小棚内較高的相對濕度（有條件可采用定時彌霧噴水）。扡插後用廣普性殺菌劑（白菌清、多菌靈等）0.125%-0.2%濃度溶液每隔7天噴灑插穗，防止插穗在高溫高濕的條件下腐爛。10天左右即可長根。菩提樹也可用大枝條扡插，在樹上截取直徑10-15厘米的健壯枝條，長1.5-2.5米，剪去全部的側枝和葉片，埋人土中20-30厘米，用稻草包紮整個露出地面的枝幹，遮蔭保濕，一般在20天後即可生根。出圃移植時應帶土團，可提高苗木的成活率。
栽培技術
田間定植
造林地宜選擇土層疏松深厚，富含有機質的緩坡地，經過砍雜煉山後整地植穴，植穴規格為40厘米X40厘米×40厘米，每穴下腐熟的農家肥2-2.5kg+磷肥0.5kg，造林規格1.5米×1.5米。農家肥與表土拌均後回填植穴，仍須往穴内填人一層約3厘米左右的表土，避免種植時植株根部直接接觸到底肥，影響植株的生長。種完回土後用稻草複蓋在幼苗周邊，減少水分蒸發，造林時間宜選在雨季陰雨天進行。植于行道兩旁或作為庭院綠化的植穴以規格60厘米×60厘米×50厘米為宜，并施足底肥，每穴施腐熟的農家肥4-5kg+磷肥0.8kg，一般選用高3-4米、胸徑8-10厘米以上的假植苗。
田間管理
定植恢複生長後，當造林地雜草高20-40厘米時，可用10%草甘膦48g/m，667m加0.1%洗衣粉于晴天中午噴灑，雜草枯萎後及時護穴施肥，幼林期的前3年每年在雨季來臨時分别進行2-3次追肥，每次追施複合肥50-80g。3年後仍需及時砍除林中速生的雜草藤蔓等，同時進行修枝整形，保持一定優美的樹冠。
病蟲防治
菩提樹幼苗易感染猝倒病和黑斑病，化學防治可采用80%代森錳鋅可濕性粉劑0.167%濃度的溶液，或用60%多菌靈、75%百菌清0.125%濃度層溶液噴灑或兩種混合液噴施效果更佳，每隔7天噴灑1次，連續噴灑3次可達到最好的防治效果。
菩提樹幼苗期有蚜蟲、蛾類幼蟲等危害頂芽及嫩葉，尤其是蚜蟲，常群集于幼苗嫩葉背面啃吃葉肉。化學防治可采用90%敵百蟲0.125%濃度的溶液或40%氧化樂果0.1%-0.125%濃度的溶液均噴灑于嫩葉正、背面，均可達到一定的防治效果。
主要價值
綠化價值
菩提樹對SO2、Cl2抗性中等，對HF抗性強，宜作污染區的綠化樹種，同時它分枝擴展、樹形高大，枝繁葉茂，冠幅廣展，優雅可觀，是優良的觀賞樹種，宜作庭院行道的綠化樹種。
經濟價值
菩提樹枝幹上流出的乳狀液汁，可提出硬性橡膠，枝葉可作象、牛等牲畜的飼料，菩提樹木材心、邊材區别不明顯，散孔材，紋理交錯，結構中，重量輕，幹縮小，強度底，油漆後不光亮，容易膠粘，适宜做砧闆、包裝箱闆和纖維闆原料。
藥用價值
菩提樹也是治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癫痫、胃部疾病等的傳統中醫藥，另外，菩提樹對抗癌症、心血管疾病、神經炎性疾病、神經精神疾病、寄生蟲感染等都有顯著效果。
觀賞價值
适作寺院，道路栽植。葉型美，葉脈細緻，寺院僧人常采其葉經浸泡沖洗處理，剩下葉脈如真絲織成的輕紗，用以繪制佛像、做竹笠、燈帷，書簽。
栽培方法
春季為扡插适期，選取去年生粗壯枝條扡插，扡插前插穗基部先浸水10分鐘或利用發根劑處理，促進發根，整枝修剪可于冬季進行，維持樹形美觀。
養殖方法：菩提樹的養護方法于一般花木的養護方法基本相同，沒有什麼特殊。要求土壤肥沃，透氣良好，陽光充足。澆水要求見幹見 濕，一次性澆透。夏季兩、三天幹透再澆水；冬季可一周澆一次，盆栽兩 年換盆一次。土質可用原田土與腐葉土，松針土都 可以。喜溫暖多濕、陽光充足和通風良好的環境，以肥沃、疏松的微酸性沙壤土為好，冬季溫度低于5℃時，無凍害現象，較耐寒。
常用扡插繁殖。扡插以4－6月為宜，選取頂端嫩枝，長20厘米，留2－3片葉，下部葉片剪除，剪口要平，剪口常分泌白色乳汁，用溫水洗去，稍晾幹後扡插，插後30天能生根。
栽培：盆栽幼苗放半陰處，株高30厘米時，可放室外栽培。幼苗每年春季換盆，補充新鮮肥沃土壤，改換大盆。成年植株每2－3年換盆1次。生長期每2周施肥1次。盛夏除正常澆水外，需多噴水，秋、冬季逐漸減少澆水。冬季室内栽培要求陽光充足和通風。
病蟲害：常發生黑黴病和葉斑病，發病初期，每半月用200倍波爾多液噴施1次。常有介殼蟲侵害葉片，可用氧化樂果1000倍液噴殺。主要蟲害是蚧殼蟲中糠蚧和吹棉蚧。這兩種蚧殼蟲都是屬刺吸式害蟲，其體外有一層蠟膜，故一般的殺蟲劑效果均不佳。用吡蟲啉或吡蟲啉的改良劑，如萬裡紅，頂紅等，其效果較好。發現蟲害，可用萬裡紅稀釋3000倍噴霧滅殺。
應用：菩提樹樹姿美觀，葉片绮麗，是一種生長慢、壽命長的常綠風景樹。幼苗期盆栽很有觀賞價值，常用來點綴會客廳、書房。
文化領域
宗教涵義
“菩提”一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語裡，“菩提樹”一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。
據《大唐西域記》佛陀成道後，在菩提樹下踱步七日，異花随迹，放異光明。為報樹恩，目不暫舍，故此瞻望。這時有五百青雀飛來，繞菩薩三匝而去，十分殊勝，人天歡喜。為此，信衆們常常帶着鮮花等物品來供養佛陀。佛陀常常外出說法，信衆有時遇不上世尊，他們很掃興。後來阿難陀把這件事告訴佛陀，佛陀對阿難說：“世間有三種器物應受禮拜——佛骨舍利，佛像和菩提樹。禮拜菩提樹吧，這和禮拜如來功德一樣大，因為它幫助我圓正佛果。”留學佛子釋本性說：“佛門中，菩提樹是聖樹。因為，佛陀是在菩提樹下成道的，見菩提樹如見佛。因此，禮拜菩提樹蔚然成風，流傳至今”。
菩提樹引進
菩提樹與我國四川盆地的黃桷樹屬于同一樹種，在佛教裡，黃桷樹也被稱為菩提樹，而像印度那樣的常綠的菩提樹，我國是沒有的。據考證，菩提樹最初是随着佛教的傳入而被引進的。據史籍記載，梁武帝天監元年（公元502年），僧人智藥三藏大師從西竺國（印度）帶回菩提樹，并親手種植于廣州王園寺（後來該寺改名為光孝寺）。從那以後，我國才開始有了菩提樹，并在南方各省區寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幛寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹。
曆史傳說
從前，有一個大善人，做了很多善事，積了很多功德，一日，他在家讀書，忽然看見一個人從窗外走過，他被那人的面相吸引住，追出去，卻不見了，從此，他一心想見那人，走遍天下去尋，卻總也找不到，一次，在夢中,菩薩問他，你積德很多，有什麼要求沒有，他說他隻想見那個人一面。菩薩說，你若真想見那人，一定要舍棄這一世的人身，投生做一棵大樹，500年後，也許有機會能見那人一面。他決定做一棵大樹。
很快他就死去，轉世在河邊做了一棵大樹。500年來，飽嘗着做樹的痛苦，忍受着風吹雨打，不能移動，不能說話，隻為了能見那人一面。500年後終于有一日，忽然有一個人遠遠地從河邊走過來，正是那個他夢寐以求的人。他激動極了，手舞足蹈，使勁地搖着渾身的樹枝樹葉，努力試圖引起那人的注意。他是多麼想讓那個人走到他的樹陰下，休息乘涼呀。但是那人經過他身邊，瞧都沒瞧他一眼。
他失望，他委屈，不知道為什麼500年還不能修到一點緣分。當晚他又夢見菩薩。菩薩說，如果他還想見那人，再做500年的大樹，或許會修到一點緣分的。他覺得既然已經等了500年，再等500年也不算什麼。他實在太喜歡那個人了。
就這樣，他在河邊又站了500年。500年後終于有一日，那個人又遠遠地從河邊走過來，這一回他沒有激動，沒有搖枝動葉，隻是靜靜地站在那裡。為了這一日，他舍棄了做人的機會，癡癡地做了1000年的樹，吃盡了苦，傷過太多的心。他已經能夠以平靜的心等待那個人的出現了。隻見那人向他走來，走到他的樹陰底下，安然坐下來，一坐就是七七四十九日。
原來那人就是佛祖，而這棵樹就是那棵菩提樹，後來跟佛祖一起成了佛。
