人物出場
在大觀園戲班解散之前，菂官已經去世。在大觀園戲班解散之後，藕官到了林黛玉那裡作丫頭，蕊官到了薛寶钗那裡作丫頭。
一年清明節，賈寶玉看見藕官滿面淚痕，蹲在那裡燒紙錢。賈寶玉忙問道：“你與誰燒紙錢？快不要在這裡燒。你或是為父母兄弟，你告訴我姓名，外頭去叫小厮們打了包袱寫上名姓去燒。”
這時，一個婆子惡恨恨走來，責罵藕官，不該在園内燒紙。
賈寶玉忙道：“他并沒燒紙錢，原是林妹妹叫他來燒那爛字紙的。”那婆子不懂拐彎，向紙灰中揀出那不曾化盡的紙，說道：“有據有證在這裡。我隻和你廳上講去！”
賈寶玉用拄杖敲開那婆子的手，說道：“實告訴你：我昨夜作了一個夢，夢見杏花神和我要一挂白紙錢，不可叫本房人燒，要一個生人替我燒了，我的病就好的快。所以我請了這白錢，巴巴兒的和林姑娘煩了他來，替我燒了祝贊。原不許一個人知道的，所以我今日才能起來，偏你看見了。我這會子又不好了，都是你沖了！你還要告他去。藕官，隻管去，見了他們你就照依我這話說。等老太太回來，我就說他故意來沖神靈，保佑我早死。”
那婆子這才秧了，灰溜溜走了。
賈寶玉再問藕官。
藕官早知賈寶玉是自己一流的人物，便含淚說道：“我這事”，“我也不便和你面說，你隻回去背人悄問芳官就知道了。”
芳官告訴賈寶玉：“你說他祭的是誰？祭的是死了的菂官。”
“他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說：“這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續弦者，也必要續弦為是。便隻是不把死的丢過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。你說可是又瘋又呆？說來可是可笑？”
賈寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性，（果然是一流）又是歡喜，又是悲歎，稱奇道絕，說：“天既生這樣人，又何用我這須眉濁物玷辱世界。”因又忙拉芳官囑道： “既如此說，我也有一句話囑咐他”，“以後斷不可燒紙錢。這紙錢原是後人異端，不是孔子遺訓。以後逢時按節，隻備一個爐，到日随便焚香，一心誠虔，就可感格了。”“隻要心誠意潔，便是佛也都可來享。”
“菂”，即蓮，與藕本是同根生。兩個小女子的假夫妻情誼，叫賈寶玉又一次認識到世上并非隻有自己這一個情種。
賈府戲班12個女伶，被人瞧不起，被人視為玩物，而且生活在一個沒有男性的小圈子裡。她們的感情生活，沒有任何人關心，甚至沒有任何指望。她們隻有互相體貼、互相關照，是真正意義上的相濡以沫。
抄撿大觀園，王夫人要攆走分給賈寶玉的伶人芳官，但覺得這樣還不解恨，要把這些分在各處的唱戲的女孩子們，一概趕走，都令其各人幹娘帶出，自行聘嫁。
水月庵的智通與地藏庵的圓心兩個老尼，想借這個機會，拐兩個女孩子去使喚，向王夫人要人。王夫人求之不得，滿足了這兩個老混蛋。從此芳官跟了水月庵的智通，藕官、蕊官二人跟了地藏庵的圓心，各自出家去了。
藕官、蕊官和藕官有幸在一起。她們的同性愛情，還會延續下去嗎？
《紅樓夢》描寫的同性戀現象，大多是社會現象。一方面，是賈赦、賈珍、賈琏、薛蟠一流權貴，荒淫無度；另一方面，是蔣玉菡、柳湘蓮，都因為是戲子或票友，被人當作玩弄對象。
藕官、菂官、蕊官都是女性。她們的同性戀不存在這種玩弄與被玩弄的關系。
愛情象征
“假鳳虛凰”一段文字對于日後寶黛钗三人的關系也有過暗示：藕官曾經的戀人是菂官，菂官死後又愛上了蕊官，但實際上這三個人同為女子，不可能有真正的婚姻。而藕官所扮的角色是小生，扮演男人，菂官和蕊官都是小旦，是戲中藕官的妻子。死去的菂官預示了日後的黛玉，後來愛上的蕊官則代表的是寶钗。小生藕官的思想行為都和寶玉一緻，被寶玉引為知己，必然代表了寶玉。這三個人“假鳳虛凰”的故事，暗示了寶玉和黛玉寶钗最終也同樣是兩對假鳳虛凰，都沒能做成真正的夫妻。
