出處
1、晉·陸機《五等論》：“為上無苟且之心，群下知膠固之義。”
2、宋·王安石《答司馬谏議書》：“人習于苟且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于衆為善。”
3、《水浒傳》第二十回：“今日山寨，天幸得豪傑相聚，大義既明，非比往日苟且。”
4、孫中山·《興中會宣言》：“ 中國積弱，非一日矣！上則因循苟且，粉飾虛張，下則蒙昧無知，鮮能遠慮。”
5、漢·荀悅《漢紀·武帝紀二》：“夫秦滅先聖之道，為苟且之治，故立十四年而亡。”
6、晉·幹寶《晉紀總論》：“樹立失權，托付非才，四維不張而苟且之政多也。”
7、《古今小說·單符郎全州佳偶》：“君子進退當以禮，不可苟且，以傷雅道。”
8、唐·劉知幾《史通·忤時》：“今監之者既不指授，修之者又無遵奉，用使争學苟且，務相推避。”
9、《朱子語類》卷一一九：“此便是天理人欲交戰之機，須是遇事時便與克下，不得苟且放過。”
10、清·李漁《閑情偶寄·聲容·習技》：“若知歌舞二事，原為聲容而設，則其講究歌舞，有不可苟且塞責者矣！”
11、朱自清《短詩與長詩》：“作者必以為不過兩三行而已，何須費心别擇？不知如無甚意義，便是兩三行也覺贅疣；何能苟且出之呢？”
12、明·施耐庵《水浒》第四十四回《錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀》為人中直聰明，分毫不肯苟且，本處人都稱他“鐵面孔目”。
13、清·顧炎武《歲暮》詩：“流離三十年，苟且圖飽煖。”
14、清·蒲松齡《聊齋志異·紅玉》：“幸鄰人憐餽食飲，苟且自度。”
15、《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰俦》：“我隻要委曲周全你家主一樁大事，并無欺心。若有苟且，天地不容。”
詞語解釋
1.隻顧眼前,得過且過苟且偷安。
2.敷衍了事，馬虎，因循苟且他做翻譯,一字一句都不敢苟且。
3.不正當的(多指男女關系)。
詳細解釋
1.隻圖眼前，得過且過。
晉陸機《五等論》：“為上無苟且之心，群下知膠固之義。”宋王安石《答司馬谏議書》：“人習于苟且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于衆為善。”《水浒傳》第二十回：“今日山寨，天幸得豪傑相聚，大義既明，非比往日苟且。”孫中山《興中會宣言》：“中國積弱，非一日矣！上則因循苟且，粉飾虛張，下則蒙昧無知，鮮能遠慮。”
2.不循禮法。
漢荀悅《漢紀·武帝紀二》：“夫秦滅先聖之道，為苟且之治，故立十四年而亡。”晉幹寶《晉紀總論》：“樹立失權，托付非才，四維不張而苟且之政多也。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“君子進退當以禮，不可苟且，以傷雅道。”
3.随便，馬虎，敷衍了事。
唐劉知幾《史通·忤時》：“今監之者既不指授，修之者又無遵奉，用使争學苟且，務相推避。”《朱子語類》卷一一九：“此便是天理人欲交戰之機，須是遇事時便與克下，不得苟且放過。”清李漁《閑情偶寄·聲容·習技》：“若知歌舞二事，原為聲容而設，則其講究歌舞，有不可苟且塞責者矣！”朱自清《短詩與長詩》：“作者必以為不過兩三行而已，何須費心别擇？不知如無甚意義，便是兩三行也覺贅疣；何能苟且出之呢？”
4.勉強。
清顧炎武《歲暮》詩：“流離三十年，苟且圖飽煖。”清蒲松齡《聊齋志異·紅玉》：“幸鄰人憐餽食飲，苟且自度。”
5.不正當的男女關系。
《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰俦》：“我隻要委曲周全你家主一樁大事，并無欺心。若有苟且，天地不容。”周立波《掃盲志異》：“等到稍微定定神，他的頭一個心思是要沖進房間去，捉奸捉雙，親手拿住這對苟且的男女，好去打官司。”
示例
◎他們是一群秉持獨立精神的寫作者，帶着滿身才情，寫下他們對周圍世界的觀察和思考；他們不苟且行事、不苟且為文，洞穿一切卻不炫耀，行文恣肆，餘味無窮。
◎原來做英雄并不容易，對大多數人而言，隐忍乃至苟且，或許是很常見的選擇。
