規模建制
艾提尕爾清真寺，又譯為“艾提尕”“艾提卡爾”，占地25．22畝。 南北長140米，東西寬120米，占地總面積為1.68萬平方米，分為“正殿”、“外殿”、“教經堂”、“院落”、“拱拜孜”、“宣禮塔”、“大門”等七部分。
艾提尕爾清真寺位于喀什老城區中心，是全國規模最大的清真寺之一。寺内有很多氣勢壯觀又極富伊斯蘭特色的建築，可以一一參觀。而每天五次禮拜場面時在寺外見證，更是可以看到規模盛大的禮拜場面，感受濃厚的宗教氛圍。
建築特點
風格特點
艾提尕爾清真寺是一個有着濃郁民族風格和宗教色彩的伊斯蘭教古建築群，坐西朝東。
主要建築
艾提尕爾清真寺寺門塔樓正對艾提尕廣場，天藍色寺門寬4．3米，高4．7米，門兩側各有短牆相接；外兩側各有一高12．5米的磚砌圓柱，底粗頂細，往頂又各有一塔樓(邦克樓，為寺内教職人員召喚穆斯林析禱禮拜之用)。
進入寺門是一個八角形穿廳，内有一20畝大庭園，南北兩側各有一排18間的經堂，為伊瑪目講經和宗教學生習經之所。園内設有兩個水池，四周白楊參天，桑榆繁茂，雖居鬧市中心，内中卻格外清靜幽雅。
禮拜殿設在寺院西端一個用栅牆隔開的大院落内。禮拜殿又分為内、外殿和殿堂入口3部分，均在高出地面一米多的台基之上；南北總長140米，東西進深19米。如此面闊的大型禮拜殿，“不但國内所無，即在國際上也極為少見。”(《中國伊斯蘭教建築》，第164頁)。外殿有140根高達7米的綠色雕花木柱成網格狀排列，支撐着白色的密肋天棚；宏敞齊整、氣勢雄渾。
門前
艾提尕爾清真寺大門用黃磚砌築，白石膏勾縫，看上去線條清晰，非常醒目。正門高12.6米，兩側的塔高近18米，大門高4.7米，寬4.3米。
門前有一個扇形13級台階，走上台階便是門廳，銅包的兩扇木門，高大雄偉。
寺門上方的牆頂是一條長8米、距地面10.5米的巨大平台。每逢盛大節日，平台上就會傳來通宵達旦響徹雲霄的羊皮鼓和鎖呐樂聲，為雲集于艾提尕廣場的數萬穆斯林制造節日的歡樂氣氛，大規模的“撒滿”群舞盛況空前，為全疆各地所罕有。這裡既是宗教聖地，又是節日喜慶的場所，“艾提尕”——“節日禮拜與集會之所”，因此得名。作為大清真寺入口的寺門塔樓，在造型藝術上位列整個建築之首，堪稱維吾爾族古建築藝術的典範，早已成為喀什噶爾古城的地方象征而名揚中外。
庭院
進了大門就是巨大的圓頂拱拜孜，拱拜孜下面是多邊形過庭，兩邊有兩條通道通向庭院，兩條通道之間夾着一個雕花窗戶。拱拜孜高16米，直徑10米。從過庭北側的通道走出，是一條寬4.38米，長近80米的小路，水磨石路面。路兩側種有樹木，路的北側有一大一小兩個水池。大水池東西長42米，南北寬17米，呈不規則長方形，小水池在大水池西側，中間隔有一條水磨石小路，東西長17米，南北寬16米，近正方形。水池四周也種有樹木，大水池四周用水泥做岸，還有護欄。
院子南北兩側是教經堂，共有房屋24間，其中南部11間，北部13間。在教經堂房屋之間，還有南北兩個。
側門，也是平時供人們出入之用的。院落的後面有一排木栅欄，栅欄東側，東西走向人行道的南北兩側，有兩個宣禮塔。塔高6.5米，塔底為長3米，寬2.2米。栅欄全長115米，共有5個木門通向正殿，木栅欄高2.9米，立柱（磚砌）高3.1米，中門高4.1米，兩側立柱高5.2米。從栅欄的五個門進入禮拜殿，有五個台階可以上到禮拜殿，禮拜殿分為正殿和外殿，長140米，寬16米，加上向西突出的前廊部分，禮拜殿共2600平米，從中間的八級台階可直上正殿的前廊。正殿長36.5米，寬10.5米，高8.1米。寺内平時有二、三千人做禮拜，“居瑪日”(星期五)有六七千人；逢節日時在寺内外跪拜的穆斯林可達二三萬人之多。
正殿
正殿東牆兩側各有一個雙扇大門，供人們出入，正中有一個寬1.8米，高近4米的米合拉普（牆壁上圓拱形圖案），其中兩側各有兩扇窗戶。正殿西牆也有一個米合拉普，高4.3米，寬3.1米。在這裡放有大毛拉講經的坐台.米合拉普北側有五個壁龛，南側有四個。
正殿的南牆和北牆各有兩扇門和一扇窗戶，正殿内共有18根支柱，正殿的南北兩側是外殿，北側外殿西牆有壁龛14個，北牆四個。南側外殿西牆有壁龛11個，南牆有四個，在7和8的中間，有一扇雙開門是清真寺的後門，門内是小院，院内西牆還有一個門，通向外面，後門一般是用來運送屍體的，而且隻在周五“居瑪日”時才使用。北側外殿有彩色藻井五個。長3.6米，寬3.2米，南側有四個。正殿前廊藻井有一個，長6.6米，寬5.5米。外殿有立柱122根。柱底、柱身刻畫。柱底尺寸基本上是35至40厘米。正殿前廊柱高5.4米左右，兩側柱高基本是5.1米左右。
寺院專訪
《古蘭經》上說，貧困會使人變得脆弱，于是他就容易被别人所影響。
這一年裡，居瑪。塔依爾大毛拉阿吉，中國最大清真寺的主持，能夠從一些漢族遊客的眼神裡感到異樣。他擔心，仇恨會在不同民族和不同信仰的人們心中滋生。他說，這也是真主不願看到的。
居瑪。塔依爾大毛拉阿吉所在的艾提尕爾清真寺，維語意為“最高級的清真寺”。曾經，整個喀什都圍繞它而生長。
也許大多數旅行者都會因艾提尕爾清真寺的簡樸而略感失望：三座塔尖、三支鐮月的拱門後面，沒有想象中宏偉的殿堂，隻有虔誠的老人在回廊裡重複跪拜。即使走過幾重進深的院落，讓人印象深刻的也隻是清真寺裡那一片蔥茏的綠色。
遊客匆匆而來，然後匆匆而去，用幾分鐘時間獲得對一種陌生文化的膚淺印象。陳運和的詩《你好！喀什》，寫道“樂啦，艾提尕清真寺 醒啦，香妃墓 笑啦，集市貿易（巴紮） 唱啦，維吾爾族詩人玉素甫．哈斯．哈吉甫”。
當然，還是有很多人認為艾提尕爾擁有無可匹敵的力量。就好像居瑪。塔依爾大毛拉阿吉，這位略顯瘦弱的老人會在清晨登上清真寺矮矮的召喚樓，用他已被奉為傳奇的聲音喚醒整座城市：“
安塞拉甫——哈依魯木比乃——那吾來——”。
這并非意在顯示他的存在，而是按照教禮召喚睡眠中的人們，快點起來做禮拜。
面對人們對伊斯蘭教的疑惑和猜測，居瑪。塔依爾大毛拉阿吉說，那是宗教被别有用心的利用，造成人與人之間的隔閡。
自從上世紀80年代伊斯蘭原教旨主義在西亞興起，它霍然已成為整個伊斯蘭世界的一種代表。這也是居瑪。塔依爾大毛拉阿吉所憂慮的---伊斯蘭教原本像這清真寺裡的綠色，平和而穩重。他說，像内地人熟悉的佛教、道教一樣，伊斯蘭教從不要求信徒用暴力與他人為敵。
《了望東方周刊》與居瑪。塔依爾大毛拉阿吉的對話是在他的住所進行的。這是一個真正的世俗場所：兩層磚房，隻有電視和破舊的洗衣機兩件電器，臉上有些污迹的小孫子和簡陋的化纖地毯，讓人覺得走進了普通的喀什人家。
房子在恰薩老城的邊緣，周圍已因改建而瓦礫一片。居瑪。塔依爾大毛拉阿吉說，雖然難舍老房，但他還是會搬出去，因為先知講過，穆斯林應該順應時代。
參觀貼士
在穆斯林做禮拜的時候，你千萬不要站在他們的前面或者側面，因為他們面向的方向是正西方聖城麥加的方向。不要在艾提尕爾寺中喧嘩或指指點點。按照教規，女性不能進入清真寺，但目前已經允許入内。周五的禮拜則非穆斯林不能入内。在任何時候，進入寺内拍照都必須取得同意，不可随意拍照。
實用信息
門票
20元
開放時間
全天開放（維族穆斯林每天要做五次禮拜。時間分别是天剛亮到日出時、中午剛過到日偏西、日偏西到日落、日落到晚霞消失、晚霞消失到次日拂曉）。
交通信息
從市區乘2、7、8、13、22、28 路公交車可到；坐出租車也隻需要5元。
地理交通
艾提尕爾清真寺坐落于新疆維吾爾自治區喀什市的艾提尕爾廣場西側。
交通狀況:從市區乘77路、13路公交車可到，此外還可以搭乘中巴車。
旅遊小貼士
吃：喀什的風味小吃，是中國食苑中一簇帶有濃郁民族特色和鄉土氣息的奇葩。喀什的風味小吃做工精細，古樸無華，主副兼備，營養豐富，經濟實惠，食用方便。特别是獨具一格的烤全羊、烤羊肉串、馕坑烤肉、烤包子、抓飯、拉面、油塔子、馕、馓子、曲曲、 烤魚、灌面肺和灌米腸等，聲譽斐然，深受國内外遊客的喜愛和贊賞。
住：喀什市區的賓館業發達，很多賓館都具有濃郁的地方民族特色，并且因特殊的地理位置有多家涉外星級賓館。其中喀什色滿賓館曆史悠久，環境幽雅；中巴友誼樓以巴基斯坦風味菜肴為特色；其尼瓦克賓館和喀什華僑賓館離著名的艾提尕爾清真寺很近，交通便利，并提供特色濃郁的地方舞蹈。
行：坐7、13、28路公交車和中巴車都可到達。如果你在其尼瓦克賓館，從賓館大門出來，穿過斜對面的老城巷子，步行10分鐘即可到達。
娛：這是一個有着濃郁民族風格和宗教色彩的伊斯蘭教古建築群，每天到這裡禮拜的人達到2-3千人，星期五主麻日下午男穆斯林的禮拜人數達到6-7千人。古爾邦節時，全疆各地都有穆斯林前來禮拜，通宵達旦地狂歡。
建築布局
該清真寺是有着濃郁民族風格和宗教色彩的伊斯蘭教古建築群，南北長140米，東西寬120米，全寺總面積16800平方米，坐西朝東，由寺門塔樓、庭園、經堂和禮拜殿四大部分及一些附屬建築組成。
寺門塔樓
寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對稱地各堅一個18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐 要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來禮拜。
庭園
門樓後面是一個大拱北孜，頂端也托着一個尖塔。進入大門後，是一個巨大的庭院，院内有花木及水池。寺院内皆有較大的庭院。其入口多建有高大的穹窿頂拱門及邦克樓，建築華麗醒目，往往成為廣場上的主景建築。
經堂
南北牆邊各有一排共36間教經堂 ，供主教阿匐講經之用。
禮拜堂在寺院西部的一個高台上，分内殿和外殿；寺頂由158根淺藍色的立柱托着，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿内正中牆上有一壁龛，内置轎式寶座，每逢做禮拜時，大毛拉站在龛内誦讀經文；若逢節日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進入廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進人。
禮拜殿
禮拜殿分為内殿與外殿，供冬季和夏季做禮拜時分别使用。内殿面積小，較為封閉；而外殿面積較大，使用時間也長，按照地區傳統風格，外殿作成密肋平頂橫長的敞口廳形式，空間變化少。禮拜殿的柱梁構架完全坦露，柱網排列規整，平面簡單。柱身高且細，故廳内柱列雖多，但無壓抑密實的感覺。柱身油飾顔色一緻，常用綠色或赭色、藍色，天棚為白色，風格簡潔、明快、開敞、較少神秘感。禮拜殿的裝飾集中在聖龛、藻井、花窗、柱頭幾個部位。聖龛周圍一般用維吾爾族特有的石膏花飾裝飾起來，四方連續的幾何紋是主要的紋樣，線路間填繪彩色顔料，造成纖巧華麗的效果。
天花的重點部位點綴着藻井。禮拜殿的内外殿之間的門窗常裝配有棂花格窗，是較為細密的幾何紋樣。柱身明顯分出柱頭、柱身、柱裙三部份，柱頭多用放射狀的小尖拱龛點綴起來，形同盛開的花朵。
建築風格
艾提尕爾清真寺是新疆最有代表性的伊斯蘭 風格建築。大寺規制嚴整雄偉，全寺布局合理，工藝精細。磚砌方形拱壽門的大門樓高達12米，邊廓環以15個穹形壁窿形樓，正門樓由黃磚砌成，風格古樸厚重，同當地自然環境合諧地融為一體，裝飾以淺綠色為主色，布滿精細刻花。建築采用雕刻、鑲嵌、彩繪等多種技法，使建築整體顯得既古樸又典雅，充分顯示出維吾爾族人高超的建築藝術，是中國伊斯蘭建築的典範。
文化意義
艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這裡禮拜的人已達2-3千人，星期五“居瑪日”下午，遠近的男穆斯林都要到此作一周之内最莊重的禮拜，這時人數約有6-7千人。到了一年一度的“古爾邦”節，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數可達2－3萬人。大禮拜之後，大寺内外遊樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴。穆斯林合着節拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達旦。
大毛拉被害事件
居瑪·塔伊爾大毛拉（大毛拉,相當于佛教寺院的住持），1940年10月出生于喀什市，他堅持弘揚伊斯蘭教和平、團結、中道、寬容等思想理念，長期緻力于同“三股勢力”作鬥争的愛國宗教人士。他宗教學識淵博，為人謙和、正直，在喀什地區乃至全疆宗教界都享有較高的聲譽，深受廣大穆斯林群衆愛戴。1983年至今，居瑪·塔伊爾連續被自治區、地區、市評為“五好宗教人士”。2005年以來，先後當選全國人大代表、全國伊協副會長、新疆伊協副會長、喀什地區伊協副會長、喀什市政協副主席、喀什市依協副會長。
2014年7月30日6時58分，居瑪•塔伊爾大毛拉主持完晨禮後，被圖爾貢•吐爾遜、麥麥提江•熱木提拉、努爾買買提•阿比迪力米提3名暴徒殘忍殺害。案件發生後，公安機關迅速鎖定目标，實施抓捕。30日中午，3名暴徒持刀斧砍殺公安民警拒捕，民警果斷處置，擊斃2人，抓獲1人。
