舞姬:森鷗外著短篇小說-中文百科頻道

内容簡介

《舞姬》是森鷗外小說精選集，收錄了“《舞姬》三部曲”、《沉默之塔》、中篇小說《雁》、心靈自傳色彩《妄想》、《魚玄機》、曆史小說壓卷名篇《高濑舟》《寒山拾得》等十三部中短篇小說代表作，佐以萬字導讀，立體呈現一代文豪的創作生涯。

圖書目錄

導讀

舞姬まいひめ

泡沫記うたかたのき

信使ふみづかひ

修葺中ふしんちゅう

遊戲あそび

沉默之塔ちんもくのとう

妄想もうそう

雁がん

興津彌五右衛門的遺書おきつやごえもんのいしょ

佐橋甚五郎さはしじんごろう

魚玄機ぎょげんき

高濑舟たかせぶね

寒山拾得かんざんじっとく

譯後記

作者簡介

森鷗外(1862～1922)，日本小說家、評論家、翻譯家。曾赴德國留學，深受叔本華、哈特曼的唯心主義影響，哈特曼的美學思想成為他後來從事文學創作的理論依據。森鷗外的作品側重于體現他的倫理道德觀，反映了明治時期上層知識分子思想上的矛盾。早期作品文筆優美，抒情氣氛濃郁。後期大多數作品，特别是曆史小說，往往采取冷峻客觀的筆調。

人物介紹

豐太郎

對豐太郎來說，他的理想無疑是“榮達之路”和愛麗斯的愛情二者兼得，這也許算是一種東西方文化的結合。但是，在明治初期日本的土地上，這種理想的種子是不能開花結果的。剛剛自我覺醒的豐太郎對自己抗争的力量和社會現實還缺乏明确的認識和估計，社會人士對此還不具備應有的理解和寬容。這也意味着豐太郎的理想和明治初期日本現實的要求相距很遠。為了适應明治初期日本現實的要求豐太郎就不能不委曲求全，選擇“榮達之路”發揮他的作用。也就是說，豐太郎由封建意識較強的日本去自由空氣較濃的德國留學，再由德國回到現實中的日本，整個故事由日本一出一回，就注定了《舞姬》這一悲劇的發生，這是《舞姬》這一悲劇發生的客觀因素。

愛麗斯

愛麗斯是一個性格非常矛盾的人，她對充滿未知的将來，既帶着期待又帶着些許恐懼；她對于心中向往的愛情滿懷憧憬卻又缺乏冷靜。在愛情的沖動下，她甚至可以不顧一切：為了理想的愛情，她甚至抛棄了一切，奉獻了一切。然而現實是殘酷的，當血淋淋的現實擺在她面前的時候，這位善良的德國女子終于走到了崩潰的邊緣一一她發瘋了，至此這段悲涼的故事也基本上劃上了一個句号。

作品鑒賞

作品主題

作品所體現的作者思想的兩面性和複雜性是非常具有典型意義的。作者從德國回日本後不久就發表了這篇著名的短篇小說，它表面上是一個情節動人的愛情故事，更确切地說，它是一個愛情的悲劇。就像己經有人提出的那樣，這篇小說中貫穿着作者自身的一種忏悔意識，這樣的說法是不無道理的；然而更明顯地凸現于作品字裡行間的則是存在于作者思想中的兩面性，這種兩面性可以簡單地理解為先進性和不徹底性：先進性即向往西方先進文明而要求改造自身存在的封建文化的落後性，而不徹底性則是由于封建傳統意識在作者頭腦中根深蒂固地存在，從而導緻的作者在追求理想時比較軟弱，所以也可以稱之為軟弱性，這在豐太郎對愛麗絲的愛情中體現的最為突出。

毫無疑問豐太郎是深深地愛着愛麗絲的，然而在殘酷的現實面前，豐太郎的那種軟弱性就暴露無遺了。雖然他深深地愛着愛麗絲，但是在面對更為強悍的守舊傳統時，愛情這一美好的主題在這一刻竟顯得如此蒼白無力，豐太郎内心深處存在的這種軟弱性最終使他無奈地告别了愛麗絲，告别了真愛：若将主人公身上這種對待愛情的軟弱性放大，其實也就是主人公在追求自我解放中的不徹底性。

藝術特色

《舞姬》中是一種開門見山式的倒叙手法—小說一開篇呈現在讀者面前的便是形單影隻的“我”在歸國客輪上自怨自艾、愁腸百轉的場景。這種直入式的倒叙手法，會立刻将焦點直接導向主題。因此可以說讀者閱讀小說的過程，也是探索小說主題的過程。

《舞姬》通篇采用第一人稱，小說中穿插的多處心理描寫，輔以鷗外“測繪師之眼”般高超的文字技巧，更是加深了這種身臨其境感。讀者深深地被主人公的情緒所感染：忽感動于他和少女的純潔愛情，忽又為他在功名面前放棄愛情而扼腕，可謂“哀其不幸，怒其不争”。

《舞姬》以太田豐太郎的回憶方式寫成，這其實也是森鷗外自己的回憶錄。因而作品中流淌着兩個時間：事件發生的過去與正回憶着的現在。這一時間構思注定了森鷗外的内心一歎：無論現在如何悔恨，過去都已無法改變。“嗚呼！如何方能消此悔恨？若是其他恨事，或可詠詩作歌消解之，然此恨太傷餘心，絕非此等常法可以消解。”他滿懷悔恨地回憶往昔，所以反複磋悔，滿紙“嗚呼”。太田豐太郎在苦苦磋歎，作者森鷗外又何嘗不在哀歎着他那屈服于封建官僚社會的自身。身處俗世的他在内心始終企盼着能棄之如敝展般甩掉地位、名譽、金錢的束縛，隻追求精神的滿足。然而終其一生，森鷗外未能脫下他光耀世人的外衣。或許正因如此，這才留下遺世名言，隻一句“願死而為森林太郎”。