古文解釋

詞語解釋

1.推舉，選拔人才。亦指所舉之人材。《論語·衛靈公》：“君子不以言相關圖片舉人。”《後漢書·章帝紀》：“每尋前世舉人貢士，或起圳畝，不系閥閱。”

2.隋朝、唐朝、宋朝三代，被地方推舉而赴京都應科舉考試者。 唐白居易《早送舉人入試》詩：“夙駕送舉人，東方猶未明。”

3.明朝清朝兩代稱鄉試錄取者。《儒林外史》第二回：“那王舉人，也不謙讓，從人擺了一條凳子，就在上首坐了。”豐子恺《緣緣堂随筆·姓》：“在石門灣裡，姓豐的隻有我們一家，而中舉人的也隻有我父親一人。”

科舉名詞

舉人是參加全省範圍的科舉考試（鄉試）及格後所取得的資格，亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次，因其在秋季故又叫秋闱。鄉試由進士出身的各部官員或翰林主考，由各省行政長官擔任監考官。參加鄉試的考生必須是秀才，地點在各省的貢院。鄉試分三場，内容是八股文、試帖詩、表、判、論、策等等。試卷要由專人謄寫後才交給考官，以防作弊。确定了及格的名單後張榜于巡撫衙門前，此時正值桂花飄香，所以此榜也叫做桂榜。中了舉人也意味着一隻腳已經踏入仕途，日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。

選才制度

編輯國家治理舉人相關圖片，說到底，是一個如何選拔使用人才的問題，一個政府執政能力的優劣在很大程度上取決于官員素質的高低，而官員素質的高低又在很大程度上取決于官員選拔的方法。考諸中國兩千多年來的用人曆史，除卻君王的“禅讓制”和“繼承制”外，一般官員的任用不外乎察舉、科舉與選舉三種模式，下面就這三種模式的成敗得失經驗教訓逐一進行一點探索，為中國今天的現代化進程提供參考。

察舉制

察舉制是中國漢代至隋代的一種選官制度。其操作要點是：王朝根據不同需要設立各種科目，指定有關官員擔任舉主，依規定貢上相應人才，經朝廷檢驗後給予錄用或升遷。定期的察舉科目稱為常科或歲舉，如孝廉、秀才科；由皇帝不定期地下诏要求貢舉的為特科或诏舉，如賢良、文學、明經、有道等科。察舉的對象，既有平民，也有現任的吏員。漢文帝十五年（前165年），诏舉賢良能直言極谏者參加對策，并根據等第授予官職。

特科察舉的制度因此正式成立。到南北朝後期，随着門閥地主勢力的發展，察舉制也變得完全不重才學德行，隻重家族門第，所謂“上品無寒門，下品無世族”是也。從而失去了它整合社會資源，有效維系社會運轉的功能，因而被曆史淘汰。取而代之的是

科舉制

科舉制中國科舉制度是中國曆史上的考試選拔官員的一種基本制度。它起源于漢朝，創始于隋朝，确立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，曆經隋、唐、宋、元、明、舉人相關圖片清。

根據史書記載，從隋朝大業元年（605）的進士科算起到光緒三十一年（1905）正式廢除，整整綿延存在了1300周年。中國科舉制度的産生是曆史的必然和一大進步，它所一直堅持的是“自由報名、公開考試、平等競争、擇優取仕”的原則，它對我國古代社會的選官制度，特别是對漢代的察舉和征辟制、魏晉南北朝的九品中正制，是一個直接有力的替代和否定，給廣大中小地主和平民百姓通過科舉的階梯而入仕以登上曆史的政治舞台，提供了一個公平競争的平台、機會和條件。因此說，科舉制度是中國曆史上，也是世界曆史上最具開創性和平等性的官吏人才選拔制度。

選舉制

選舉國家各級代表機關的代表（議員）和其他國家公職人員的原則和制度的總稱。它是政治制度的重要組成部分。主要包括選舉原則、組織與程序、選區劃分、選取舉名額分配等。通常由憲法和選舉法以及其他有關法律規定。現代國家通常實行普遍、 平等、 直接（或間接）選舉和秘密投票等選舉原則。選舉程序包括設立選舉機構，劃分選區，确定選民資格，進行選民登記，提出候選人，競選，進行投票和計票等程序。n

曆史來源

中國的科舉制度從公元606年隋炀帝大業二年至公元1905年，清末慈禧廢除科舉制度共存在1300年，是古代國家通過逐級考試選拔人才的制度，是仕途必經之路。科舉時代，應考者一般被稱為“趕考者”，他們必須要跨過四大步，極少數才能到達頂峰——考取"狀元"。首先要經過縣州級考試，這級考試叫"童試"，考中者稱為秀才；再經省級考試，這級考試也叫"鄉試"，考中者稱舉人；再經過國家級考試，這級考試叫"會試"，考中者稱貢士；貢士再經皇上親自監考，這級考試叫"殿試"，考中者為進士，前三名為鼎賈三元，考中第一名者稱"狀元"，第二名稱"榜眼"，第三名稱"探花"。其他進士稱"進士出身"或"同進士出身"。秀才是一種身份，舉人有當官的資格，但不一定能當官，進士是全國統一分配的官員，狀元、探花、榜眼就留在皇上身邊當官了。