聯通主義

聯通主義

适應當前社會結構變化的學習模式
聯通主義表述了一種适應當前社會結構變化的學習模式。學習不再是内化的個人活動。當新的學習工具被使用時,人們的學習方式與學習目的也發生了變化。聯通主義建立在這樣一種理解上:即知識基礎的迅速改變導緻決策的改變、新的信息持續被獲得、區分重要信息與非重要信息的能力至關重要。聯通主義的起點是個人,個人的知識組成了一個網絡,這種網絡被編入各種組織與機構,反過來各組織與機構的知識又被回饋給個人網絡,提供個人的繼續學習。[1]
    中文名:聯通主義 外文名: 适用領域: 所屬學科: 英文名:Connectivism 含義:學習不再是一個人的活動 提出人物:喬治·西蒙斯(George Siemens) 缺點:未系統關注和解決學習的發生問題

基本定義

西門思在《Connectivism:A Learning Theory for the Digital Age》一文中系統提出了聯通主義的思想,指出學習不再是一個人的活動,學習是連接專門節點和信息源的過程。

詳細内涵

聯通主義表述了一種适應當前社會結構變化的學習模式。學習不再是内化的個人活動。當新的學習工具被使用時,人們的學習方式與學習目的也發生了變化。聯通主義建立在這樣一種理解上:即知識基礎的迅速改變導緻決策的改變、新的信息持續被獲得、區分重要信息與非重要信息的能力至關重要。

聯通主義的起點是個人,個人的知識組成了一個網絡,這種網絡被編入各種組織與機構,反過來各組織與機構的知識又被回饋給個人網絡,提供個人的繼續學習。這種知識發展的循環(個人對網絡對組織)使得學習者通過他們所建立的連接在各自的領域保持不落伍。所以在西門思看來,在管道比管道中的内容物更重要。

網絡、情景和其他實體(許多是外部的)的相互影響導緻了一種學習的新概念和方法。個體對明天所需知識的學習能力比對今天知識的掌握能力更重要。對所有學習理論的真正挑戰是在應用知識的同時,促進已知的知識。不過,當知識為人所需,而又不為人知時,尋出出處而滿足需要就成了十分關鍵的技能。由于知識不斷增長進化,獲得所需知識的途徑比學習者當前掌握的知識更重要。知識發展越快,個體就越不可能占有所有的知識。

正如西門思所指出的,聯通主義是一種經由混沌、網絡、複雜性與自我組織等理論探索的原理的整體。學習是一個過程,這種過程發生在模糊不清的環境中,學習(被定義為動态的知識)可存在于我們自身之外(在一種組織或數據庫的範圍内)。我們可将學習集中在将專業知識系列的連接方面。這種連接能夠使我們學到比現有的知識體系更多、更重要的東西。其實,聯通主義表達了一種“關系中學(learning by relationships)”和“分布式認知(distributed cognition)”的觀念。

貝爾(Philip Bell),溫(William Winn)認為:新的、高度交互的、高度網絡化的媒介,推動人們探讨一種對有意義的交互和遠程協作反應靈敏的框架,比如分布式認知。這是支持分布式或者集體智力的更為一般的系統設計的具體形式。當人們聽到虛拟社區、協作網絡課程、分布式多媒體、虛拟協作、浸潤式環境和泛在計算的時候,他們需要一種像分布式認知這樣的整合性理論觀點,用戶構建他們對于如何利用這些新技術的理解。

從整個學習理論發展過程來看,聯結主義(Thorndike)是基于行為主義的,在他們看來,學習發生在我們的刺激和反應的聯結之中。而新聯結主義(神經和認知科學)關注的是神經網絡一關注我們的學習方式一類比于把學習看成一種基于神經元聯結的信息加工過程。聯通主義繼承了認知科學的新聯結主義的某些特性——把學習看作一個網絡形成過程。但新聯結主義僅僅關注學習是如何在我們的頭腦中發生的,而聯通主義關注形成過程和創建有意義的網絡,其中也許包括技術中介的學習,承認當我們于别人對話的過程中學習發生。聯通主義強烈地關注外部知識源的聯結,而不僅僅設法去解釋知識如何在我們的頭腦中的形成。

缺陷

目前的各種學習理論正在不斷地分化和整合當中。聯通主義不能嚴格地看作一種“學習理論”,而應該看作一種面向網絡時代的“學習觀”。正如西門思與筆者通訊中所提出的:“我不知道聯通主義是否能夠很好地解釋人類的學習。做這樣一個描述和論斷還非常早。然而,在我看來,聯通主義能夠更精确地解釋學習而不是建立一種理論”。因為“大多數學習理論來源于我們沒有能力實現聯網和使用技術來組織信息的時代。聯通主義作為一種理論,承認學習的顯性、隐性,直接、間接,外部和内部特性。”因此,該觀點僅僅在學習的外部聯結上提出了一種視角,并未系統關注和解決學習的發生問題,更不能很好地解釋和應對當前學習實踐的發展,對學習的其他特征和需求關注顯然遠遠不夠。

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