聖凱

聖凱

清華大學哲學系教授
聖凱,1972年生,浙江省蒼南縣人,現為清華大學哲學系教授、副主任、博士研究生導師、中國佛教文化研究所副所長等。[1]聖凱先後學習于中國佛學院、南京大學哲學系,獲哲學碩士、哲學博士。2007年9月,于清華大學哲學博士後流動站從事研究。2017年7月,聘為清華大學哲學系長聘教授。
  • 中文名:聖凱
  • 民族:漢族
  • 出生地:浙江省蒼南縣
  • 畢業院校:
  • 學位/學曆:
  • 職業:教師
  • 專業方向:
  • 職務:
  • 學術代表作:
  • 主要成就:

人物經曆

2007年4月至7月,為大谷大學真宗綜合研究所特别研究員;

2007年10月,任教于南京大學哲學系。

2008年3月,被聘為第二屆世界佛教論壇籌備委員會委員、國家宗教事務局世界佛教論壇辦公室程序組副組長。

2008年12年,聘為南京大學哲學系副教授、碩士生導師。

2012年1月,聘為世界佛教論壇辦公室企劃組副組長。

2012年3月,聘為清華大學哲學系副教授。

2014年7月,任清華大學哲學系副主任。

2017年8月至11月,聘為加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲系訪問教授。

先後前往德國海德堡大學、印度德裡大學、日本京都大學、美國耶魯大學、加拿大英屬哥倫比亞大學等著名大學從事學術交流,出席亞歐會議、世界佛教論壇、聯合國衛塞節大會等大型國際會議。

主要成就

科研成就

科研項目

1.南北朝佛教學派研究,2007年國家社科基金青年項目(07CZJ004)

2.地論學派研究,南京大學人才引進培養基金項目。

3.新加坡佛教寺院管理制度研究,國家宗教事務局橫向課題(WBF2008016)

4.南北朝佛教學派研究,教育部2008年度全國優秀博士學位論文作者專項資金資助項目(200901)

5.國家985二期南京大學宗教與文化創新基地重大項目《中國佛教通史》子課題負責人

6.趙樸初與人間佛教,南京大學中華文化研究院課題。

7.教育部哲學社會科學重大攻關項目(2010)“百年佛學研究精華集成”(10JZD0004)子課題負責人。

8.地論學派研究(2012WHQN002),清華大學文化傳承創新基金項目

9.地論學派研究(14BZJ014),國家社科基金一般項目

10.中國佛教信仰與生活研究(2014WKHQ008),清華大學人文社科振興基金後期資助項目

11.北京佛教通史(15ZXA007),北京市社會科學基金重點項目

12.基于敦煌遺書、藏經、石窟、刻經等資料的北朝佛教綜合研究,加拿大社會科學與人文研究基金會(SSHRC)項目“佛教與東亞宗教研究”子項目

13.妥善解決佛教道教商業化問題研究(GK1703),國家宗教事務局科研項目

14.漢藏佛學交流交融與中華文化研究,中央社會主義學院統一戰線高端智庫重大課題。

著作

1.《中國漢傳佛教禮儀》,宗教文化出版社,2001年8月第一版。

2.《善導大師的忏悔思想與禮贊儀》,2001年12月。

3.《喜怒哀樂——佛教情緒觀》,2002年11月,宗教文化出版社。

4.《四大淨土比較研究》,2003年4月。

5.《中國佛教忏法研究》,宗教文化出版社2004年12月。

6.《禅心無語》(散文集),宗教文化出版社2005年7月。

7.《無悔人生——佛教忏悔觀》,宗教文化出版社2005年12月。

8.《攝論學派研究》,宗教文化出版社,2006年7月。

9.《晉唐彌陀淨土的思想與信仰》,北京:中國社會科學出版社,2009年12月。

10.《中國佛教通史》(第三卷)及其他卷的部分章節,南京:江蘇人民出版社,2010年10月。

11.《佛教現代化與化現代》,北京:金城出版社,2014年10月。

12.《中國佛教信仰與生活史》,南京:江蘇人民出版社,2016年9月

重要論文

1.真妄與心識——攝論師的心識思想,《敦煌學輯刊》2006年第2期,2006年7月

2.《攝論學派與智顗教觀思想的形成》,《中國哲學史》2007年第3期,2007年8月,北京

3.《阿摩羅識與本覺——攝論師的“阿摩羅識”思想》,《敦煌學輯刊》2007年第3期,2007年9月,蘭州

4.《中國佛教研究方法の革新及び活用》,《大谷大學真宗綜合研究所研究紀要》第25号,2007年12月,日本京都

5.《攝論學派與早期華嚴宗的形成》,《宗教學研究》2008年第1期,2008年3月,成都

6.《2005-2006年宗教學研究熱點和趨勢分析》,《四川大學學報》(哲學社會科學版)2008年第5期,2008年9月,成都

7.《宗教學研究領域學者和機構的學術影響分析——基于CSSCI(2005-2006年)數據》,《西南民族大學學報》2009年第4期,2009年4月,成都

8.《敦煌文獻中的西魏、北周佛教思想——一百二十法門與《菩薩藏衆經要》》,《世界宗教研究》2009年第2期,2009年6月,北京

9.中國佛教大乘意識的萌芽與樹立,《中國哲學史》2011年第2期,2011年5月,北京

10.印度佛教僧俗關系的基本模式,《世界宗教研究》2011年第3期,2011年6月,北京

11.初唐佛道“道法自然”論争及其影響,《華東師範大學學報》(哲學社會科學版)2011年第4期,2011年7月,上海

12.明清佛教“四大名山”信仰的形成,《宗教學研究》2011年第3期,2011年9月,成都

13.智憬與《起信論同異略章》、《一心二門大意》——中日韓佛教思想交流的“邊地情結”與“僞托現象”,《世界宗教研究》2013年第4期,2013年8月,62-68,北京

14.六朝佛教禮忏儀的形成——以悔過法、唱導、齋會為中心,《中國文化》第38期,2013年秋季号,2013年10月,91-97,北京

15.智憬と《起信論同異略章》、《一心二門大意》,《鶴見大學佛教文化研究所紀要》第19号,2014年3月,220-232,日本

16.地論學派における南北道分裂の“真相”と“虛像”,《佛教學セミナー》第99号,2014年6月,1-22,日本京都

17.促進佛教教育的重要制度保障,《中國宗教》2014年8月,2014年8月,26-27,北京

18.On the Veneration of the Four Sacred Buddhist Mountains in China, The Eastern Buddhist 44/2(2013):121-143.

19.明末清初律宗的傳播情況與特點——以《南山宗統》與《律宗燈譜》為中心,《世界宗教研究》2014年第5期,2014年10月,35-42,北京

20.佛教知足經濟學的建構與弘揚,《道德與文明》2015年第3期,2015年5月,81-86

21.The Basic Mode of the Sa?gha-Laity Relationship in Indian Buddhism,its representations in and repercussions for Chinese Buddhism, Studies in Chinese Religions, 2015, Volume 1, Issue 2, Routledge, p149-171.

22.北朝佛教地論學派“變疏為論”現象探析,《中國哲學史》2015年第3期,2015,15-24,北京

23.《維摩诘經》僧俗倫理與隋唐“沙門緻敬王者”的論争,《西南民族大學學報》(人文社會科學版)2016年5月,2016年5月,81-86,北京

24.魏晉佛教對老莊“自然”說的理解與運用,《清華大學學報》(哲學社會科學版)2016年第4期,2016年7月,168-177,北京

25.六朝隋唐佛教對道教“自然”說的批判,《哲學動态》2016年第7期,2016年7月,46-52,北京

26.半滿教與一音教——菩提流支的判教思想,《西南民族大學學報》(人文社會科學版)(地論學派基金項目)2016年第12期,2016年12月,92-96,成都

27.僧賢と地論學派——《大齊故沙門大統僧賢墓銘》等の考古資料を中心として,金剛大學佛教文化研究所編:《地論宗の研究》,東京:國書刊行會,2017年3月,39-63。

28.敦煌遺書《毗尼心》與莫高窟196窟比較研究,《西南民族大學學報》(人文社會科學版)2017年第7期,2017年7月,41-48,北京。

人才培養

開設課程

1.佛教概論,南京大學哲學系研究生專業課程

2.佛學研究史料與方法,南京大學哲學系研究生選修課程

3.中國哲學原著選讀,南京大學哲學系本科生專業課程(合開)

4.中國哲學史,清華大學本科生哲學專業課

5.中國哲學經典選讀,清華大學本科生哲學專業選修課

6.宗教學基礎知識,清華大學全校通選課

7.佛教哲學概論,清華大學全校通選課

8.佛教哲學研究,清華大學哲學系研究生課程

9.佛教經典選讀,清華大學哲學系研究生課程

榮譽表彰

1.2007年8月,博士論文《攝論學派研究》被評為2007年度南京大學優秀博士學位論文。

2.2007年8月,博士論文《攝論學派研究》被評為江蘇省優秀博士學位論文。

3.2008年8月,博士論文《攝論學派研究》被評為2008年全國優秀博士學位論文。

4.2008年11月,被評為南京大學2008年度“青年骨幹教師”。

5.2009年9月,著作《攝論學派研究》獲教育部高等學校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)三等獎。

6.2009年12月,獲2008至2009學年華藏獎教金。

7.2012年11月,《中國佛教通史》(15卷)(賴永海主編)獲江蘇省第十二屆哲學社會科學優秀成果一等獎

8.2012年12月,獲清華大學第五屆青年教師教學大賽一等獎

9.2013年3月,《中國佛教通史》(15卷)(賴永海、楊維中、王月清、陳永革、聖凱、劉立夫)獲第六屆高等學校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)宗教學一等獎。

10.2015年2月,參與《宗教學課程體系建設及教學模式的探索與創新》(排名第三),獲2014年清華大學教學成果獎二等獎。

11.2016年8月,主持“哲學系本科綜合論文訓練模式創新”,獲2016年清華大學教育教學成果二等獎。

社會任職

中國佛教協會常務理事、北京佛教文化研究所執行副所長、日本大谷大學特别研究員,普陀山佛學院研究生導師、廣東尼衆佛學院研究生導師、《佛學研究》執行主編、《真如叢書》(中國社會科學出版社)副主編、《寶慶叢書》(宗教文化出版社)副主編、《真如因明叢書》(中華書局)副主編、《禅學研究》編委。

學術兼職

中西書局“國際佛教與中國宗教”叢書總策劃

Taylor&Francis出版社StudiesinChineseReligions編委

Brill出版社StudiesonEastAsianReligions書系顧問

加拿大國家人文社科基金“佛教與東亞宗教”研究項目指導委員會委員

宗教文化出版社“人間佛教研究論叢”“人間佛教思想文庫”副主編

日本大谷大學“國際佛教研究項目”國際評審人

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