耶律洪基

人物生平

早年經曆

景福二年八月初七日（1032年9月14日），耶律洪基在父親遼興宗巡遊經過剌河源時出生。   重熙六年（1037年）十一月，時年六歲的耶律洪基被封為梁王。  

重熙十一年（1042年）十一月，進封為燕國王   ，總領中丞司事。重熙十二年（1043年）八月初七日，總理北南院樞密使事，加封尚書令，進封為燕趙國王。   在此期間，興宗提拔儒臣蕭惟信、姚景行、耶律良等充當其師傅或近侍，教以詩禮。  

重熙二十一年（1052年）七月，封為天下兵馬大元帥，知惕隐事（掌管皇族事務的官員），參預朝政。   耶律洪基生性沉穩閑靜、嚴厲剛毅，每當入朝觐見時，興宗都收起笑容，臉色變的嚴肅。  

登基

重熙二十四年（1055年）八月初二日，興宗病危，召見耶律洪基，曉谕他治國之綱要。   八月初四日，興宗在行宮去世，遺诏由耶律洪基繼承帝位。   于是耶律洪基在興宗靈柩前繼位，是為遼道宗。耶律洪基因興宗去世，極為悲痛，不聽朝政。八月初六日，在百官們的上表懇請下，遼道宗這才臨朝聽政。  

八月十三日，耶律洪基尊奉遼興宗遺诏，任命西北路招讨使、西平郡王蕭阿剌為北府宰相，仍領權知南院樞密使事之職，北府宰相蕭虛烈出任為武定軍節度使。八月十六日，改年号為清甯，大赦天下。  

去世

壽昌六年（1100年）十二月，耶律洪基病倒。   壽昌七年（1101年）正月初一日，耶律洪基勉強支撐病體在清風殿接受百官及各國使者朝賀。   正月初二日，耶律洪基來到混同江。正月十三日，耶律洪基在行宮去世，終年七十歲，遺诏由孫子燕國王耶律延禧（昭懷太子耶律浚之子）繼承帝位。六月十一日，上谥号為仁聖大孝文皇帝，廟号道宗。   六月二十二日，與宣懿皇後蕭觀音合葬于慶陵（位于今内蒙古赤峰市巴林左旗）。  

為政舉措

政治

平定叛亂

主詞條：重元之亂

耶律洪基即位後，先後信用權奸耶律重元，耶律乙辛等，緻使統治集團内部争鬥趨于激烈。清甯九年（1063年）七月，耶律重元假稱有病，想誘使耶律洪基于出獵時順路去探望他，然後與子耶律涅魯古乘機刺殺耶律洪基而奪位。敦睦宮使耶律良發覺此陰謀，由皇太後（仁懿皇後）轉告耶律洪基   ，耶律洪基不信，耶律良讓遼道宗征召耶律涅魯古，如果耶律涅魯古不肯前來，就可推斷此事千真萬确。耶律洪基聽從了他的話。派使者征召耶律涅魯古，使者到了耶律涅魯古門前，耶律涅魯古想殺他，扣留于帳下。使者用佩刀割破帳幕逃出，趕赴行宮，将實際情形奏聞耶律洪基。耶律洪基這才相信   ，于是派兵平定了叛亂。

誅殺乙辛

大康元年（1075年），耶律乙辛為了篡權，誣告懿德皇後蕭觀音和伶人趙惟一私通   ，耶律洪基卻又不加查實，就逼令皇後自殺，并将伶人趙惟一、高長命等人誅殺   ，史稱十香詞冤案。

大康三年（1077年），耶律乙辛又誣告太子耶律浚謀圖搶位，耶律洪基又不顧太子百般申辯，将他囚禁了起來。   不久，耶律乙辛派人暗殺了太子   ，謊報太子病死。   耶律洪基要召見太子之妻，耶律乙辛又殺死太子妻子以滅口。   後來，一位姓李的婦女向耶律洪基進“挾谷歌”，耶律洪基才把太子的兒女接進宮。大康五年（1079年）七月，耶律乙辛乘耶律洪基遊獵的時候謀害皇孫耶律延禧，耶律洪基接納大臣的勸谏，命皇孫一同秋獵，才化解乙辛的陰謀。

大康七年（1081年），耶律洪基察覺上了當，便廢黜了耶律乙辛及其黨羽。大康九年（1083年），遼道宗追封故太子耶律浚為昭懷太子，以天子禮改葬。   同年十月，耶律乙辛企圖帶私藏武器到宋朝避難，事洩被誅。  

經濟

耶律洪基笃信佛教，廣印佛經和建築寺塔，勞民傷财，使社會矛盾激化，使遼國開始由強盛轉向衰落。   其間被遼統治者壓迫的女真族開始興起，最終成為遼國的掘墓人。

文化

耶律洪基始終崇尚儒學，實行了以下舉措：

（清甯元年十二月）戊戌，诏設學養士，頒《五經》傳疏，置博士、助教各一員。  

（清甯六年六月）丙寅，中京置國子監，命以時祭先聖先師。  

（鹹雍十年冬十月）丁醜，诏有司頒行《史記》、《漢書》。  

（大安二年春正月）癸醜，召權翰林學士趙孝嚴、知制诰王師儒等講《五經》大義。  

（大安四年夏四月）癸卯，西幸。召樞密直學士耶律俨講《尚書·洪範》。  

（大安四年五月）辛亥，命燕國王延禧寫《尚書·五子之歌》。  

（大安五年）三月癸酉，诏析津、大定二府精選舉人以聞，仍诏谕學者，當窮經明道。  

外交

某年，因“南朝（宋朝）兵騎越境，施弓矢射傷轄下（遼）人”，耶律洪基緻信宋神宗：“竊以累朝而下，講好以來，互守成規，務敦夙契，雖境分二國，克深于難知，而義諾一家，共思于悠永。”申明維護和平之志。曾出使遼國的蘇轍評價過耶律洪基：“在位既久，頗知利害。與朝廷（宋）和好念深，蕃漢人戶休養生息，人人安居，不樂戰鬥。”後來耶律洪基終臨之際，還殷殷告誡繼位的孫子耶律延禧：“南朝（宋朝）通好歲久，汝性剛，切勿生事。”

轶事典故

慕宋仁宗

據宋人記載，遼道宗“為人仁柔，諱言兵，不喜刑殺”，并仰慕和效法宋仁宗。每說到宋仁宗，必定将手放到額頭上，并在宋仁宗忌日齋戒。清甯二年（1057年，北宋嘉祐二年）秋，遼道宗曾派人來求仁宗皇帝禦容，宋廷有人懷疑施厭勝之術，宋仁宗說：“吾待虜厚，必不然。”派禦史中丞張昪贈送，遼道宗盛陳儀衛，見到後大喜過望，并行再拜之禮，對臣下說：“真聖主也。我若生中國，不過與之執鞭捧蓋，為一都虞候耳！”     不過清朝乾隆帝認為：“彼時宋方畏契丹，增歲币，其政略兵威，有何令契丹可懼處？而契丹主見像驚拜，有都虞候之歎耶？此不過宋臣自诩之言，無足信，益可鄙耳。”  

願生中國

遼道宗曾以白銀千兩鑄成兩個佛像，并在佛像後背刻下“願後世生中國”之文字，供奉于開泰寺。關于遼道宗"願後世生中國"說，學術界有生"北宋"說、生"契丹"說和生"佛誕生地"說三種不同的理解。    

文化自信

遼道宗時，有漢人在經筵上講《論語》，至“北辰居所而衆星拱之”之句時，道宗說：“吾聞北極之下為中國，此豈其地邪？”講到“夷狄之有君”，講官就快速讀過而不敢細講，道宗又說：“上世獯鬻、猃狁蕩無禮法，故謂之夷。吾修文物，彬彬不異中華，何嫌之有？”命令其講解。  

放虎歸山

相傳在道宗末年，女真完顔部酋長阿骨打來朝，與遼朝貴族進行雙陸之戲，遼朝貴族投瓊失利，卻擅自行馬（移動棋子，按規則隻有投瓊得勝者才能行馬）。阿骨打很憤怒，拔出小佩刀想刺向他，随從完顔希尹急忙用手握住刀鞘，阿骨打隻能用刀柄打對方胸部，最終沒死。遼道宗很生氣，侍臣勸道宗誅殺強悍的阿骨打，道宗卻說：“吾方示信以待遠人，不可殺。”還有人舉出了過去以王衍縱石勒、張守珪赦安祿山等事為例，道宗不聽，放歸阿骨打。  

死亡征兆

壽昌七年（1101年）正月初一日，耶律洪基支撐病體禦臨清風殿接受百官及各國使者朝賀。當天夜裡，有白氣如練帶，從天而降，黑雲起于西北，急速飄飛并發出聲響。北方有青赤黑白四色氣，互相雜混而降落。十二天之後，耶律洪基便在行宮去世。  

主要作品

耶律洪基性格沉穩閑靜、嚴厲剛毅，精通音律，善于書畫，愛好詩賦，與臣下有“詩友”之交，常作詩賜于外戚、大臣。詩作風格受唐詩影響較深，講究韻緻，反映了契丹貴族崇尚唐文學，積極學習吸收漢文化的傾向。他的禦制詩文被輯為《清甯集》（今佚）。  

據陸遊《老學庵筆記》記載，遼朝丞相李俨（耶律俨）曾作一首名為《黃菊賦》的詩獻給遼道宗，遼道宗又作詩“題李俨《黃菊賦》”賜于李俨。   《題李俨黃菊賦》原文為：“昨日得卿黃菊賦，碎剪金英填作句。袖中猶覺有餘香，冷落西風吹不去”。該詩将佳句名詩比作缤紛的菊花，餘香袅袅，風吹不散，贊賞之情，溢于言表。“袖中猶覺”寫得爾雅有緻，特具韻味，且有“贈人佳卉，袖有餘香”的言外之意，而“冷落西風”則深化了情景。該詩是遼詩中的名詩，對後人影響較大，元人張肯化用此詩為《蝶戀花》詞上半阕（一說為虞集作）：“昨日得卿《黃菊賦》，細剪金英，題作多情句。冷落西風吹不去，袖中猶有餘香度。”

曆史評價

蘇轍：在位既久，頗知利害。與朝廷和好念深，蕃漢人戶休養生息，人人安居，不樂戰鬥。

《遼史》：①帝性沉靜、嚴毅，每朝，興宗為之斂容。   ②道宗初即位，求直言，訪治道，勸農興學，救災恤患，粲然可觀。及夫謗讪之令既行，告讦之賞日重。群邪并興，讒巧競進。賊及骨肉，皇基浸危。衆正淪胥，諸部反側，甲兵之用，無甯歲矣。一歲而飯僧三十六萬，一日而祝發三千。徒勤小惠，蔑計大本，尚足與論治哉？  

《契丹國志》：帝聰達明睿，端嚴若神，觀書通其大略，神領心解……政出房闱，則龍漦改當璧之命；權歸悍妒，則衽席痛匹嫡之危。道宗越自儲宮，遂登旒扆，雖氈屋之末更，亦寶曆之有在。觀夫孽後，可為心寒。卒之驕矜産禍，盤維就戮，亦痛矣。然寬仁懷遠之方，卒不料後來亂亡之禍，而二百餘年之基業，一阿骨打得以敗之。豈其疑似無辜之戮，不肯受寡恩之名，而勒與祿山之禍，帝自贻憂于子孫欤？是可為之長太息矣！  

家族成員

父母

父親：遼興宗耶律宗真  

母親：仁懿皇後蕭撻裡  

後妃

宣懿皇後蕭觀音，遼道宗祖母欽哀皇後蕭耨斤弟弟樞密使蕭惠之女   ，生耶律浚、耶律撒葛隻、耶律糾裡和耶律特裡

皇後蕭坦思，驸馬都尉蕭霞抹之妹   ，初封皇後，後降為惠妃，最後為太皇太妃。

蕭斡特懶，蕭坦思之妹，先嫁耶律乙辛子耶律綏，後被遼道宗納入後宮。  

子女

兒子

耶律浚，母蕭觀音，早死，追封昭懷太子（其子耶律延禧繼位後，追尊為大孝順聖皇帝，廟号順宗）  

女兒

長女：耶律撒葛隻，母蕭觀音，初封鄭國公主，後徙封魏國公主，嫁蕭霞抹  

次女：耶律糾裡，母蕭觀音，初封齊國公主，後進封趙國公主，嫁蕭撻不也  

三女：耶律特裡，母蕭觀音，初封越國公主，後進封秦晉國大長公主，又徙封梁宋國大長公主，嫁蕭酬斡  

名字争議

《遼史》等史書将耶律洪基的名字記錄為“洪基”，但出土的《遼聖宗欽愛皇後漢文哀冊》和《遼聖宗仁德皇後漢文哀冊》則記錄為“弘基”。有人認為耶律洪基本名“弘基”，為避“兄弟之國”宋朝的國諱（宋宣祖趙弘殷）而改名“洪基”。  

史書記載

《遼史》卷二十一~卷二十六

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