部分内容
漢文帝的母親薄太後出身低微，在漢高祖在世的時候是個不得寵的妃子。她怕住在宮裡受呂後的陷害，就請求跟着兒子住在代郡。住在代郡不像在皇宮裡那麼闊氣，因此，娘兒倆多少知道一些老百姓的們商議一下改變的辦法。”大臣們一商量，按照漢文帝的意見，廢除了一人犯法、全家連坐（連坐，就是被牽連一同辦罪）的法令。公元前１６７年，臨淄地方有個小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓，缇萦音ｔíAｙíｎｇ）。
她的父親淳于意，本來是個讀書人，因為喜歡醫學，經常給人治病，出了名。後來他做了太倉令，但他不願意跟做官的來往，也不會拍上司的馬屁。沒有多久，辭了職，當起醫生來了。 有一次，有個大商人的妻子生了病，請淳于意醫治。那病人吃了藥，病沒見好轉，過了幾天死了。大商人仗勢向官府告了淳于意一狀，說他是錯治了病。當地的官吏判他“肉刑”（當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到長安去受刑。
淳于意有五個女兒，可沒有兒子。他被押解到長安去離開家的時候，望着女兒們歎氣，說：“唉，可惜我沒有男孩，遇到急難，一個有用的也沒有。”
幾個女兒都低着頭傷心得直哭，隻有最小的女兒缇萦又是悲傷，又是氣憤。她想：“為什麼女兒偏沒有用呢？”她提出要陪父親一起上長安去，家裡人再三勸阻她也沒有用。缇萦到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫着：“我叫缇萦，是太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。這回兒他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，不能再按上去，以後就是想改過自新，也沒有辦法了。我情願給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。”
漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有道理，就召集大臣們，對大臣說：“犯了罪該受罰，這是沒有話說的。可是受了罰，也該讓他重新做人才是。現在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎麼能勸人為善呢。你們商量一個代替肉刑的辦法吧！”大臣們一商議，拟定一個辦法，把肉刑改用打闆子。原來判砍去腳的，改為打五百闆子；原來判割鼻子的改為打三百闆子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，缇萦就救了她的父親。漢文帝廢除肉刑，看起來是件好事。但是實際執行起來，卻是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百闆，就給打死了，這樣一來，反而加重了刑罰。後來到了他的兒子漢景帝手裡，才又把打闆子的刑罰減輕了一些。
故事出處
《史記 扁鵲倉公列傳》
原文
文帝四年中⑴，人上書言淳于意受賂，以刑罪當傳⑵，西之⑶長安⑷。意有五女，随而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急⑸無可使者！”于是少女缇萦⑹傷父之言，乃随父西。上書曰：“妾父為吏，齊⑺中稱其廉平⑻，今坐法⑼當刑⑽，妾切痛死者不可複生，而刑者⑾不可複續⑿，雖欲改過自新，其路莫由，終不可得。妾願入身⒀為官婢⑧，以贖父刑罪。”上聞而憫其意⒁，此歲即除肉刑法⒂。
譯文
漢文帝的四年中，有人上書告發淳于意。按照刑法應當專車押送他向西到長安。淳于意有5個女兒，跟着（囚車）在哭。淳于意生氣，罵道：“生女兒不生男孩，危急時沒有人能幫忙。”這時小女兒缇萦因父親的話而悲傷，就跟父親向西行，上書說：“我的父親做官吏，齊地的人都說他清廉公平，如今犯法應當獲罪受刑。我為（受刑而）死的人不能複生感到悲痛，而受過刑的人不能再長出新的肢體，即使想改過自新，也沒辦法了。我願意舍身做官府中的女仆來贖父親的罪過，讓（他）能改過自新。”皇上聽到後為她的意願感到悲傷，這年就去除了肉刑法。
注解
⑴文帝四年：公元前176年。
⑵傳：驿站的車馬，此指用專車押送。
⑶之：往，到。
⑷長安：漢朝國都，今陝西西安市。
⑸緩急：緊急。
⑹少女缇萦：最小的女兒缇萦。
⑺齊：古地名，今山東省
⑻廉平：廉潔公平。
⑼坐法：因為觸犯法律。
⑽當刑：判處肉刑。當，判決，判處。
⑾刑者：此指遭受砍手足刑罰的人。
⑿續：連接，接續。
⒀入身：古時刑律可把罪人收入官府為奴，此指這種懲罰。入，沒收。官婢：官府中的女仆。古有規定，若子女願做奴婢，可贖父罪。
⒁憫：悲憫。
⒂此歲中亦除肉刑法：這段時間有誤，據《史記·孝文本紀》，文帝廢除肉刑當在文帝十三年，所以前文所說文帝四年與此矛盾，當作文帝十三年。
注①索隐名意，為齊太倉令，故謂之倉公也。
注②索隐缇音啼。鄒氏音體，非。
注③正義晉書刑法志雲：“三皇設言而民不違，五帝畫衣冠而民知禁。犯黥者阜其巾，犯劓者丹其服，犯膑者墨其體，犯宮者雜其屦，大辟之罪，殊刑之極，布其衣裾而無領緣，投之于市，與觽□之。”
注④集解李奇曰：“約法三章無肉刑，文帝則有肉刑。”孟康曰：“黥劓二，左右趾合一，凡三。”索隐韋昭雲：“斷趾、黥、劓之屬。”崔浩漢律序雲：“文帝除肉刑而宮不易。”張斐注雲：“以淫亂人族序，故不易之也。”
意：淳于意，複姓淳于，名意，西漢初齊臨淄（今山東淄博）人，精于醫道。
言：說。
以：按照。
之：到。
泣：哭 。
子：女兒。
傷：因......而悲傷。
乃随父西：于是陪父親往西。
妾：我，指缇萦，古代女子的自稱。
緩急無可使者：危急時沒有可以幫忙的人。
曆史背景
漢文帝的母親薄太後出身低微，在漢高祖在世的時候是個不得寵的妃子。她怕住在宮裡受呂後的陷害，就請求跟着兒子住在代郡。住在代郡不像在皇宮裡那麼闊氣，因此，娘兒倆多少知道一些老百姓的疾苦。
漢文帝即位不久，就下了一道诏書說："一個人犯了法，定了罪也就是了。為什麼要把他的父母妻兒也一起逮捕辦罪呢？我不相信這種法令有什麼好處，請你們商議一下改變的辦法。"大臣們一商量，按照漢文帝的意見，廢除了一人犯法、全家連坐的法令。
救女墳
淳于意墓，又稱“救女墳”，位于泰安市岱嶽區滿莊鎮中淳于村西南，在一桑園内。該墓1956年在泰安縣（今泰安市）進行文物普查時被發現，1957年泰安縣人民委員會将其定為第一批應保護的文物古迹，1979年泰安縣革命委員會公布為第一批全縣重點文物保護單位，1996年泰安市郊區（今岱嶽區）人民政府公布為第二批區級重點文物保護單位。墓呈圓形，高約4米。現墓地周圍植樹數十株，生長茂盛。
相關成語
由缇萦救父而得的成語————改過自新
相關詩詞
鹧鸪天
朝代:宋 作者:無名氏 體裁:詞
象榻香篝冷寶猊。
虺蛇吉夢寤驚時。
缇萦生下雖無益，
謝女他年或解圍。
花骨脈，雪膚肌。
飛瓊抱送下瑤池。
弄璋錯寫何妨事，愛女從來甚愛兒。
作者：蔡東藩
欲報親恩入漢關，
奉書一阙拜天顔，
世間不少男兒漢，
可似缇萦救父還。
