現代釋義
釋義
緣-yuán
<名>物的邊沿；
低下頭去把嘴唇擱在杯緣。——茅盾《蝕·追求》
又如：緣石(砌築在車行道與人行道之間的長條形石塊或混凝土塊，用以保護人行道并使車行道的路邊水流通暢);緣海(邊緣海；沿海,接海);緣邊(沿邊。指邊境)
原故，理由；
璞皆知其名姓及巧詐緣由。——沈約《宋書》
因緣，緣分；
渠會永無緣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又言談大自緣。
畫與書法為緣。——蔡元培《圖畫》
又畫與建築雕刻為緣。
又如：緣悭(無緣分);緣業(姻緣);緣會(緣分);緣契(緣分);緣便(機緣便利);緣悭一面(無緣相見);緣悭分淺(缺少緣分)
卻是除了老太太，别的也服侍不來，不曉得前世什麼緣分兒。——《紅樓夢》
<連>為，由于；
緣物之情。——《呂氏春秋·慎行論》
緣愁似個長。——唐·李白《秋浦歌》
緣土氣有早晚。——宋·沈括《夢溪筆談》
又如：緣何(因何，為何);緣坐(因牽連而獲罪。同連坐);緣底(因何；為什麼）
<動>向上爬，攀援；
以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。——《孟子·梁惠王上》
又如：緣竿(雜技的一種。即爬竿的特技);緣木(爬樹);緣心(攀援事物之心);緣竿(雜技中的爬竿節目);緣跻(攀登)
牽連；
百姓有罪，皆案之以法，其緣坐則老幼不免。——《隋書·刑法志》
又如：緣坐(連坐。因牽連而獲罪);緣累(牽累)
沿着；順着；
緣之以方城。——《荀子·議兵》
末技遊食之民，轉而緣南畮，則畜積足。(南畮，泛指農田；畮，通“畝”。)——漢·賈誼《論積貯疏》
緣溪行，忘路之遠近。——晉·陶潛《桃花源記》
又如：緣頭上臉(借故尋事);緣例(沿襲慣例);緣情體物(順導性情，描摹物狀);緣手(随手；順手);緣情(因循人情；順乎人情);緣習(因襲)
<介>因憑借；
則緣耳而知聲可也，緣月而知形可也。——《荀子·正名》
緣繩下降：在登山運動中，把繩子上端套住山上一個突出的東西，然後緣着繩子下降的動作
緣起：事情的起因
緣飾：鑲邊的飾品，修飾
緣因：通“原因”
緣由∶原因
住了十數日，董将士思量出一個緣由。——《水浒傳》
緣 yuàn
<名>(形聲。從糸(mì),彖(tuàn)聲。從糸，與衣物有關。本義：古時衣服的邊飾
緣，衣純也。——《說文》
緣謂之純。——《爾雅》。注：“衣緣飾也。”
緣廣寸半。——《禮記·玉藻》。注：“飾邊也。”
常衣大練，裙不加緣。——《後漢書》
又如：衣緣(衣邊)
<動> 給衣履等物鑲邊或绲邊。如：緣領(為衣領绲邊);緣鞋口(給鞋幫沿邊);緣口(绲邊；沿條兒);緣缋(鑲邊繪畫。比喻文飾)
alongedgepredestined relationshipreasoncosta
例句
咱倆真有緣分，又碰面了。
【緣故】 yuángù 原因。
〖例句〗說好下午兩點開會，可他快三點了還沒有來，不知是什麼緣故。
【緣木求魚】 yuán mù qiú yú 爬上樹去找魚。比喻做事的方向、方法不對，達不到目的。
〖例句〗從概念出發，是無論如何也不能真實反映現實的，正如“ 緣木求魚 ” 是怎麼也達不到目的的一樣。
典故
緣 <名>
器物的邊沿；
低下頭去把嘴唇擱在杯緣。――茅盾《蝕·追求》。
又如：緣石(砌築在車行道與人行道之間的長條形石塊或混凝土塊，用以保護人行道并使車行道的路邊水流通暢);緣海(邊緣海；沿海，接海);緣邊(沿邊。指邊境)。
原故，理由
璞皆知其名姓及巧詐緣由。――沈約《宋書》
因緣；緣分
渠會永無緣。――南朝梁·徐陵《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》。
又言談大自緣。
畫與書法為緣。――蔡元培《圖畫》
又畫與建
緣yuán
⒈ 因由，因為：緣由。緣何（為何，因何）。緣故。緣起。
⒉ 宿命論認為人與人之間命中注定的遇合機會，泛指人與人或人與事物之間發生聯系的可能性：緣分（fèn ）。化緣。姻緣。一面之緣。
⒊ 沿，順着：緣法（沿襲舊法）。緣木求魚。
⒋ 邊：邊緣。
字形字義
今義
緣yuán形聲。字從糸，從彖（tuàn），彖亦聲。喻為命運的絲線，“彖”本義指豬嘴，它上吻部比下吻部大，而能半包住下吻部。引申為“包邊”。“糸”指“布帛”。“糸”與“彖”聯合起來表示“用狹長的布帛作包邊，包住衣服的邊”。本義：衣服的包邊。
緣份，緣喻為命運糾纏的絲線。是佛教的一個根本教義之一，道教受佛教緣起理論之影響，也承認人與人、人與自然之間的緣份聯系。
古義：沿着
①原因：緣故、緣由、無緣無故，②因為：緣何而來、隻緣身在此山中，③邊：邊緣、外緣，④沿着；順着：緣江而下 、緣溪而行、緣木求魚。⑤發生聯系的機會：緣份、人緣、血緣。
【緣份】 yuánfèn 從普遍的命運關系來看緣份是人與人之間命中注定的遇合的機會，泛指人與人或人與事物之間發生聯系的可能性。
字形：
書法鋼筆字帖中的”緣“字上方一般為夕陽的夕，這樣筆畫就變成13劃。
感悟； 親人為上天所賜之友，朋友乃自己找到之親人。
千年一瞬，萬事随緣。
大香山人感悟，癸巳桂月，沈長波。
古籍釋義
康熙字典
《廣韻》以絹切《集韻》《韻會》餘絹切，?音願。《說文》衣純也。《禮·深衣》純袂緣，純邊，廣各寸半。《注》緣，緆也。《前漢·公孫弘傳》緣飾以儒術。《注》譬之於衣加純緣者。
又《廣韻》與專切《集韻》餘專切，?音沿。《玉篇》因也。
又循也。《孟子》猶緣木而求魚也。
又順也。《莊子·養生主》緣督以為經。
又夤緣，連絡也。《韓愈·古意》靑壁無路難夤緣。
又《廣韻》吐亂切。與褖同。《周禮·天官·内司服》緣衣。《注》此緣衣者，實作褖衣也。褖衣禦于王之服，亦以燕居。
又《韻補》葉餘倫切，陸機思歸賦，以緣字葉雲。
方言音韻
贛方言：yüɛn2
粵語：jyun4
