誰是筱禾
筱禾據傳是寫《北京故事》的原作者也就是曾經化名“北京同志”的那位。
前段時間根據《北京故事》改變的電影《藍宇》經導演關錦鵬之手被包裝成一個不痛不癢的愛情故事全無了原着中蕩氣回腸之感。倒是挾同志之名很火了一把。這個不能怪關錦鵬他畢竟曾經有《愈快樂愈堕落》的經典之作。自然也怪不得“北京同志”這位原作因為她把一個普通的同志故事寫出了早期王朔《一半是火焰一半是海水》的氣勢。
要怪隻能怪編劇把挺好的小說改的一遢糊塗。
雖然至今很多人對筱禾的性别完全摸不清楚但是記得98年《北京故事》剛在網上流行開的時候因為大多數人對藍宇之死表示不滿有人曾經寫過一個狗尾續貂的東西。印象中是說捍東病時和一個叫靈慧的護士相識在得知藍宇死後傷心不能自已後來洗心革面難得靈慧不離不棄于是兩人移民加國希望能夠重新開始。
影片《藍宇》是根據著名的網絡流行小說《北京故事》改編而成，影片中兩位男主角之間那份濃縮了人世間所有真摯、純潔和美麗的超越世俗的情感給心靈帶來的深深震撼使這部“另類”影片引起了廣泛的關注和喝彩。不可否認，關錦鵬的這部反映邊緣人群情感生活的電影無論在藝術性還是在思想性上都取得了較大的成功。
巧的是《藍宇》開拍前制作方也是千方百計尋找作者最後找到一個多年已移民加國亦有傳系美國的女子自稱靈慧是原着的作者。但她不原公開露面隻遣自己在北京的母親和一個好友前來簽約商定版權事宜。據她說此故事是根據捍東轉述其親身經曆所寫。這也就難怪網上衆多好事者費盡周折查出藍宇确有其人。
事隔多年當時的那個多餘的結尾中一筆帶過的名字又在現實生活中跳出到底作者真的是個女性還是捍東同學躲在其後作者的神秘強烈刺激了大部分讀者的好奇心。就在這個撲朔迷離之際又傳出“北京同志”改筆名為“筱禾”的消息并相繼寫出了繼《北京故事》之後的兩部新作《青山之戀》和《抗拒的誘惑》。其中前者已交由台灣誠品出版在台已經面市。
因為一切消息均無可靠或得以證實的來源在這筱禾究竟是不是〈北京故事〉一文的原創作者暫時無法得出結論。不過看其後面行文的筆鋒主人公性格的部分側面還是能找到捍東和藍宇的痕迹的。我們姑且認為她/他是。這個不是重點重點是作者同志三部曲的後兩部較之第一部來人物性格更為猛烈激情場面更為大膽甚至直面人生的态度也愈發現實。
個人作品
北京故事（代表作）
青山之戀
青宏傳
輝子
抗拒的誘惑
向左看往右走
默契室友
夢中紅粉
彩繪坊
心愛的姑娘
混亂（最新）
風格：
偏向現實的BL小說，前期作品隐約還見得了理想化的影子，後期已逐漸把作品引向同志類。
欣賞點：
在對故事的引導能力，細節處理都十分謹慎客觀，能很好的掌控書中人物細微末點的心理。
作品成就
筱禾代表作《北京故事》在2002年由香港導演關錦鵬拍攝為彩色故事片《藍宇》，捍東由胡軍飾演，
藍宇由劉烨飾演。
第38屆金馬獎：《藍宇》獲得最佳改編劇本獎；劉烨憑《藍宇》獲金馬影帝；胡軍憑《藍宇》獲最佳男主角提名
第38屆台灣電影金馬獎最佳導演獎、最佳男主角獎（劉烨）、最佳改編劇本獎、最佳最佳剪輯獎、觀衆票選最佳影片獎
《藍宇》獲法國費索爾亞洲影展金環獎
2002年香港電影金像獎，《藍宇》獲11項提名，劉烨、胡軍憑《藍宇》均獲得最佳男主角提名
2002年《藍宇》---參加第七屆香港“金紫荊獎”評選，胡軍獲得最佳男主角獎，劉烨憑《藍宇》獲最佳男主角提名
2002年，美國《新聞周刊》評出年度15部最佳影片。《藍宇》入選，列11位。
《藍宇》獲得第54屆戛納國際電影節參展影片資格，獲得熱烈反響。
談話
這是一篇塵封了很久的文字思量很久後還是将它整理出來刊登了。它也是一場從未結束的談話。在古城丁香盛開的時候讀着他真誠的回答不禁默默地道一聲“春好筱禾”。
曉白有相當數量的同志他們對同性身份的猛醒及對同性情感的憧憬就是從《北京故事》開始的那麼這麼多年過去之後從新回想這部處女作禾自己如何看待它
筱禾很激情雖然有些幼稚但對美好感情的憧憬非常強烈。如果一個人經曆了許多之後依然能對如《北京故事》這類的作品産生一絲共鳴某種程度上說明他還沒有喪失愛的能力依然是性情中人。
曉白小說中那種對同性情感充滿悲泣感的叙述格調你認為它源自于哪裡
筱禾制造悲劇的感人效果成就完美人物。還有些現實的影子。另外除去開頭和結尾中間的叙述并不十分悲泣。
曉白說道“性情”很多人不喜歡“性情”二字他們認為“性情”讓愛少了理性少了一種責任與愛挂鈎是一種亵渎。
筱禾性情和愛竟然對立起來不以為然。應該這樣說一個性情中人不一定會愛和懂得經營愛但一個以理性和責任心經營愛的人也可能靈魂深處最愛自己。性情是人性的一部分自然天成雖然裡面包含幼稚沖動和非理性但性情同時可能給人超凡的勇氣犧牲、妥協、忍讓和執着。責任感與性情無關理性或者感性的人都可能作出不負責任的事情。
曉白似乎從《北京故事》開始你的文字、你的筆下人物角色都仿佛要掙脫一種鎖鍊的束縛去釋放自己恢複自己作為人的本性一個作Gay的本性。我的感覺是否正确呢
筱禾如果有也是下意識的。我一直不喜歡“烙印”感又擺脫不了。
曉白捍東和藍宇兩個人物形象身上哪個更多附着了你對愛的本性的追求或者他們是一對矛盾通過他們在情感的掙紮與釋放來呈現你對愛的理解
筱禾用捍東展示人性以藍宇寄托理想。
曉白你說寫《北京故事》很激情這種激情是創作的激情還是欲望沖湧的激情
筱禾小說的後三分之二是感情沖湧的激情和文字被讀者認同後的創作熱情。
曉白即便是訪談我都能透過你的簡白回答隐約感到你的直率坦誠。你說到自己無法擺脫“烙印”感這種“烙印”感是否來自你的記憶深處或者是一種對生活的執着理解使得你筆下的人物滲透了你的意識可能我的理解是不正确的。
筱禾我說的“烙印”是因同性之愛的特殊性為人物帶來的沉重感并将這種感覺無限誇大。
曉白你說“小說《北京故事》的後三分之二是感情沖湧的激情和文字被讀者認同後的創作熱情”那麼前三分之一呢什麼觸發了你寫作的沖動
筱禾異性戀的黃色小說那時還不知道有同志網站。
曉白這個故事最初是以完整結構的進入了你的頭腦的還是始終追随你的激情不固定的向前發展是否像老托爾斯泰寫《安娜·卡列琳娜》一樣最終他無法決定主人公安娜的命運她的命運隻能由她性格、生活乃至時代來決定。
筱禾好像老托最初要将安娜寫成個蕩婦吧呵呵。可以這樣說我所有小說裡主人公的命運都是由他性格、生活和時代決定所以對于情節和細節的安排我經常是隻有寫到那裡才知道故事如何發展。《北京故事》沒有設定完整結構但結尾藍宇的死是設定的。
曉白從我個人而言認為從《北京故事》到《青山之戀》是你寫作上的一次嘗試過渡到了《抗拒的誘惑》是更深一次的自我突破。自然我不能主觀判斷這種過渡或突破的結果我更加關注的是你進行這種寫作的突破的根本原因在哪裡尤其是題材的巨大轉變。
筱禾我一網絡塗鴉者對自己的愛好不敢肩負任何責任和使命所以寫文章是随心所欲的。《北京故事》的寫作沖動我已經說了《青山之戀》起初源自對耽美小說的模仿《青山之戀》寫得太輕松又挺成功我對成功的理解是有人看就行但不能滿足我需要傾訴的願望所以有了《抗拒的誘惑》。至于“突破”的結果不去多想隻問自己還要不要寫。
曉白禾說當時不知道同志網站是指中文同志網站吧
筱禾對沒想到有中文同志網頁。
曉白記得禾曾告訴我《北京故事》首發是1998年8月到10月在《男人男孩天堂》BOY2MAN。
印象中那年北京夏天出奇熱沒有想到網絡上還有一部比酷熱的天氣還熱的同志小說悄悄流行開來。禾現在還記得那些讀者的回複評論嗎
筱禾當然記得而且印象深刻有些評論至今難忘。完稿時是10月了吧我那裡的天氣是冷飕飕可我被毫無準備突如其來的“成功”燒得有40度以上。
曉白暫時把你的理想人物藍宇放開先說說捍東好不好禾的小說中總是有這樣一個負罪的男子他投情的愛過也絕情的放棄總是糾纏着無數的矛盾。為什麼選擇了捍東這個穿梭在80年代末期混亂的中國市場經濟中的高階層男子而且他的性傾向那樣模糊不清。直到藍宇的出現……
筱禾我的小說中總有負罪的男人呵呵。坦率地講寫《北京故事》時我對捍東這個人物根本沒思考過寫作之初連框架都沒有。比較鐘情于塑造藍宇捍東隻是陪襯。寫完後回頭看《北京故事》我個人感覺無心之筆的捍東更具有什麼性呢不敢妄談文學二字。在寫《北京故事》時我處在以情感取向來判定性向的認識水平自我認同問題所以捍東的性向模糊。
曉白确實我認為捍東更具文學性更豐富他自我認同的漫長複雜過程實際上恰恰對中國同志的現實生存更具沖擊力。不知道禾注意到沒有讀者似乎更願意忘記捍東身上那種現實的負重去憧憬藍宇的“理想”。如果沒有捍東這樣一個“負罪的”男子藍宇就像一個空殼他對愛的獨立思考失去了“彩虹色”。抱歉我覺得捍東就是一個負罪的人在我的頭腦“負罪”不是一個貶義詞。P其實這讓我想起小說第十八章的情節。影片《藍宇》對這個情節做個更浪漫化的改編小說更加冰冷刺骨。
筱禾同意曉白所言。有讀者說如果沒有對捍東掙紮的描述《北京故事》象部言情小說。他們因為藍宇而感動因為捍東而思考。
曉白很有趣今天我在書店讀了一個本新書《背道而馳》一個海外華人寫的同性戀主題的長篇。字裡行間有不少有意思的句子有這樣一句話“迷戀身體應是吸引同性戀的重要因素隻有這個因素使同性愛和異性愛區别開來。”禾如何看呢
筱禾那句話什麼意思應該是迷戀同性身體或者某些牽強的說法是迷戀自己的身體使同性愛和異性愛區别開來吧。就迷戀身體而言迷戀女性身體的男人太多一些觀念開放的女性也懂得欣賞男性身體。
曉白禾其實在我的閱讀中藍宇這個人物的塑造也在逐漸變化的最後他不單純是一個理想的托子我們細心地看到藍宇不再是一個情感的依附者和期待者而開始獨立尋找。我想最大的感動更應該來自這裡吧
筱禾如果更多的刻畫與捍東重逢後的藍宇讓他更成熟自尊和人格獨立那麼《北京故事》有點具備教課書或者“優秀同志生活指南”的功用但我不會寫教課書。最大的感動來自于藍宇感情上已成為強者後在很理智的情形下依然是前面所說的“性情中人”這點我們凡人難以做到。
曉白這讓我想到了《青山之戀》在《青》中禾塑造了肖海這個人物你殘酷地給這個人物一個艱難的生境那種掙紮是一般人難以體會到的。以至于有人質疑禾在憑空制感動禾如何面對這種質疑我記得禾說《青》同樣有真實生活的成分。
筱禾肖海這個人物是為了制造感動但比起《茶花女》中的瑪格利特我感覺肖海的所作所為算是合情合理了。我不是說《青山之戀》裡的愛情有真實生活的成分。真實部分隻局限在警察打人刑訊逼供監獄裡同性強奸越獄逃亡失敗這些細節。
曉白我記得有一篇雜文《談談青山之戀》作者說“我們的同志作家不該對青少年做這種愛情至上的誘導”。确實在現實生活中同志青少年在身份認同萌動後開始對情感的尋覓探求一方面是對身份認同的彷徨不定另一方面是對情感憧憬的患得患失。讀者為作品感動為藍宇、肖海感動禾覺得筆下的這份同性愛的理想有多麼大的現實性
筱禾說“同志作家不該對青少年做這種愛情至上的誘導”這種話的前提是他将小說、故事、文字作品當成了教課書和生活指南以政治挂帥文藝為大衆服務的思想為基礎。呵呵。
文字可以有多種多樣浪漫的現實的激昂的煽情的頹廢的冷漠的揭示社會黑暗、人性醜陋的為了娛樂他人或者僅僅為追求感官刺激等等。主流文化都五花八門千奇百怪不能引導青少年樹立正确的人生觀網絡上的同性文學怎麼可能都如教科書一樣具有指導作用。隻要文字是發自内心的湧動着情感展示了作者對自己對他人對周遭一切的感受就行了。
我曾說過我是在描寫同性愛的人他們是普通的是形形色色的有着不同的認知和理念的人絕不是某些人定義的偉大、光榮而正确的人我沒有水平撰寫《同志們如何樹立正确的人生觀愛情觀》。
讀者從文字中體驗情感的美好感動于故事人物也算是對美的追求。另外不要低估讀者瓊瑤橫行了這麼多年也沒看有幾個生活中的男女自輕自賤為愛瘋狂。社會的殘酷、現實的無情曆曆在目的善惡美醜以及每個人的判斷能力都會使讀者在成長中找到自己的平衡點及與現實生活協調的方式。
藍宇和肖海是理想人物他們來源于現實生活又高于現實生活。我知道有的人感情一直控制得好他們永遠愛自己勝過愛他人。但确實有些人有過全身心的、忘我執着的愛情或許那時他們很年輕而幼稚或許那段時光很短暫結局無奈可悲但一定有某些人在一生中曾經有過一次半次這樣的感情經曆。
曉白其實我是想讓禾談談在不同的社會文化背景下人們對同性戀或同性愛的認識态度有哪些一緻性哪些差異性。我一直對《北京故事》出版時你寫的《後記》印象深刻尤其是那對老夫婦相信你對生活一直有很敏感的捕捉。
筱禾那個後記裡所描述的情景也曾令我非常感動但不是說海外的環境與國内相比有天翻地複的差異。我沒有什麼理論依據僅憑個人感受而談。
首先要承認西方社會在法律或政策上給予同性愛者的實際利益和國内不能相提并論。而且媒體不但不回避這一問題還有正面宣傳許多主流文藝中穿插普通同志形象公共電視台給青少年看的肥皂劇中有少年同志情節公共圖書館中給小朋友看的圖畫書中收藏了《國王和國王和家》、《媽媽和媽咪》講述同性配偶收養了小孩的故事。這種潛移默化的正面引導使得西方人并不缺乏正确認識同性愛的渠道隻是接受時的心理障礙問題。
