人物信息
秦啟東，遼甯沈陽人，南方歌舞團通俗音樂獨唱演員。
2007年畢業于沈陽音樂學院聲樂系。
2006世界先生中國賽區六強；魅力先生十月份封面人物；海南國際歡樂節嘉賓。
2007加油！好男兒沈陽賽區七強。
2020年11月出演電影《誅燼枭亡》。
出演角色
辯機，生年不詳，卒于貞觀二十三年。十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽，并駐長安西北的金城坊會昌寺。幫助玄奘翻譯經文，撰成《大唐西域記》一書。後因高陽公主相贈之金寶神枕失竊，禦史庭審之時發案上奏，唐太宗怒而刑以腰斬。他是西天取經的唐三藏的高徒。有一天他正在茅屋中讀經，高陽公主走了進來，兩人相愛了，不久公主替他生了兩個兒子。但是公主的父親李世民知道了，下令将他腰斬。當他伏卧于鍘刀之下，發現刀刃上有一隻小螞蟻，他憐愛的将螞蟻拈起，放到一邊，然後死去。演繹一個和尚的愛情。
曆史資料
《續高僧傳卷四》帝曰：“自法師行後造弘福寺，其處雖小，禅院虛靜，可為翻譯。所須人物吏力，并與玄齡商量，務令優給。”既承明命，返迹京師。遂召沙門慧明、靈潤等，以為證義；沙門行友、玄赜等，以為綴輯；沙門智證、辯機等，以為錄文；其年五月，創開翻譯。《大菩薩藏經》二十卷，餘為執筆，并删綴詞理，其經，微有餘隙，又出《西域傳》一十二卷，沙門辯機，親受時事，連纰前後。兼出《佛地》、《六門神咒》等經，都合八十許卷。
《瑜伽師地論後序》三藏法師玄奘，敬執梵文譯為唐語。弘福寺沙門玄谟，證梵語；大總持寺沙門玄應，正字《攝決擇分》，凡三十卷，大總持寺沙門辯機，受旨證文，臣許敬宗，奉诏監閱，僧徒并戒行圓深，道業貞固。
《大唐西域記記贊》辯機遠承輕舉之胤，少懷高蹈之節，年方志學，抽簪革服，為大總持寺薩婆多部道嶽法師弟子。
人物其人
辯機的家世和詳細履曆，今已難以詳考。這是因為他獲罪之後，僧傳不敢為他立傳，其他文獻也盡量對他的事迹避而不提造成的。但據一些零星的記載，我們對他的生平還可以得到一個大概的認識。
據他在《大唐西域記》卷末的《記贊》中叙述，他少懷高蹈之節，容貌俊秀英飒，氣宇不凡，十五歲時剃發出家，隸名坐落在長安城西南隅永陽坊的大總持寺，為著名法師道嶽的弟子。後來道嶽法師被任為普光寺寺主，辯機則改住位于長安城西北金城坊的會昌寺。十餘年中潛心鑽研佛學理論，至貞觀十九年（公元645年）玄奘法師回國在長安弘福寺首開譯場之時，便以谙解大小乘經論、為時輩所推的資格，被選入玄奘譯場，成為九名綴文大德之一。是時辯機的年齡約當26歲。
玄奘法師最早的一批譯經助手中，辯機以其高才博識、譯業豐富，又幫助玄奘撰成《大唐西域記》一書而名噪一時。此後卻因與唐太宗之女高陽公主私通，事發死于非命，而被譏為淫僧、惡僧，名列正史，千百年來受到正統封建士大夫的口誅筆伐。但也有一些學者十分贊賞辯機的才華，對他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中國古代史上，辯機是一位功罪難評，聚訟紛纭的人物。
角色情感
問世間情為何物?直教人生死相許。這是金人元好問說的，數李莫愁吟詠最多。如果前溯三百餘年，恐怕有一個男人會比李莫愁更能念叨這句話。這個男人是誰?大唐名相房玄齡次子房遺愛是也。
房遺愛其人，在曆史上并不怎麼有名，若單憑一個名爸的話，很可能會被史家刀筆給遺忘了。房遺愛後來有了一點兒名氣，是因為他的老婆大大的有名，占了老婆的光。他老婆是誰?是唐太宗的愛女、自帶枕頭跟和尚偷情的高陽公主。關于高陽公主和辯機和尚的婚外情，可參閱《新唐書》相關章節，經過各種版本的電視劇的發酵，如今已是家喻戶曉、婦孺皆知了，趙炎在此不再贅述，隻提出三個問題和大家探讨：一是高陽公主深居房家内院，為何能跟辯機和尚相遇，誰給的機會?二是辯機和尚乃大德高僧，為何獨居寺廟之外?三是房遺愛有無預防及補救措施?
雖然這個故事非常撲朔迷離，甚至有可能是子虛烏有的潑髒水，因為我一直不太相信《新唐書》，暫且存疑，起碼故事中的相關人物是真實的，權當就事論事，通過分析，看看房遺愛到底犯了哪些錯誤，該吸取哪些教訓，或能為丈夫們帶來一些啟迪，亦未可知。
根據史書記載來看，高陽公主初嫁房遺愛，似乎感情還說得過去，“主(高陽)，帝所愛，故禮異它婿”，由于李世民寵愛高陽，愛屋及烏，對待房遺愛也好過其他女婿，這其中顯然離不開高陽的争取和施加影響之故。
随着時間的推移，小夫妻之間的磨合出問題了(主怏怏)，可能有性格差異的原因，也可能是房遺愛與哥哥房遺直争奪繼承權，導緻高陽在父皇面前失寵的原因，反正婚姻一定出了裂痕。那麼，房遺愛是如何做的呢?他做了兩件想當然的事兒。
一是想當然地認為，妻子肯定會喜歡自己的陽剛之美。于是乎，他勤練騎射，不斷參加圍獵，還請妻子一起随同欣賞，“會主與遺愛獵”。這個“想當然”，既回答了我們的第一個問題，又顯示出房遺愛對高陽的嚴重不了解。他是給聾子唱歌--白忙活了，高陽對男人的審美，不在陽剛，而在于溫柔與情趣。
二是想當然地認為，和尚有戒律，把老婆交給和尚，安全系數一定高。當高陽随行至野外，感覺體力不支需要休息的時候，房遺愛建議，正好不遠處有個草廬，是辯機和尚的居所，公主就去那兒休息吧。他把高陽安頓好，就自己去打獵了。殊不知，和尚本身或許是安全的，但這位辯機和尚站到高陽面前就不一定了，他的儒雅俊朗的外表和内斂蘊藉的氣質，恰恰符合了高陽對男人的審美要求：“辯機遠承輕舉之胤，少懷高蹈之節，年方志學，抽簪革服”。于是乎，高陽公主“見而悅之，具帳其廬，與之亂。”
那麼，對于辯機和尚的情況，房遺愛清楚嗎?應該是清楚的。因為玄奘法師取經回歸大唐以後，辯機是最早的一批譯經助手，并以其高才博識、譯業豐富，而名噪一時。當時的大臣許敬宗，曾“奉诏監閱”，而辯機和尚能夠居住寺外，多半是許敬宗同意了的，否則，以唐代和尚出入寺廟需要登記的管理辦法，辯機何敢獨居在外?房遺愛作為唐太宗最推愛的女婿，焉能不知這些?據趙炎分析，房遺愛很可能在這之前就與辯機有了交往，貴族子弟與知名和尚有交往，在大唐并不稀奇。
在回答了第二個問題之後，就可以發現房遺愛的兩個“想當然”是多麼的愚蠢!蠢在何處?對驕傲的妻子無所知，對淫靡的世風太忽視，對優秀的和尚不預防，還主動為孤男寡女提供相處的機會。他的愚蠢，說白了，就是不懂得愛為何物，情為何物。人如其名，他是真正遺失了愛，是他自己“努力”造成的結果，親手把如花似玉的妻子送上辯機和尚的床，怨不得别人。
婚外情已經發生，總該吸取教訓補救吧。人家是皇帝的愛女、公主的身份，不能打，不能罵，隻能小心提防。所謂亡羊補牢，猶未為晚，房遺愛應該做的，就是假裝不知道，然後用溫情融化公主，想方設法不讓高陽出門，或者規勸辯機和尚撤掉草廬回到寺廟裡住。但這些都是趙炎的意思，房遺愛公子全然不屑一顧，他隻做了一件事：被高陽收買而聽之任之，每天與高陽送給他的兩個美女尋歡作樂，大把花錢(更以二女子從遺愛，私饷億計)。
對于房遺愛對高陽出軌的縱容，我們在史書上找不到，但可以推論。高陽嫁入房家，她的小姑子是貞淑的韓王妃，婆婆盧氏更是治家端嚴之人，高陽如果肆無忌憚地外出與辯機幽會，不可能不被發現并阻止。即使女眷不便出面，房遺愛的弟弟房遺則絕不會視而不見而放任自流。任何一個人發現，都可以直接将實情上報太宗知曉。若無房遺愛居中打掩護，高陽恐怕難以一而再再而三地得逞。
房遺愛對妻子出軌的縱容，其後果是不堪的。當辯機丢失了公主的金寶神枕，有司破案查究，這段風月故事最終大白于天下。于是，“帝怒，斬浮屠(辯機)，殺奴婢數十人”，情人死了，身邊知情者也基本死光，但高陽公主并未就此收斂，待父皇一死，她随即與和尚智勖、惠弘、道士李晃，先後勾搭成奸，淫靡之心，愈演愈烈了。
遺失了愛的房遺愛，自此不再考慮眼前的小家了，他把所剩不多的精力全部投入到“操心”國家大事上，居然參與了荊王李元景的謀反小集團。高宗永徽四年案發，全家遭遇滅頂之災，連高陽公主亦未能幸免，“遺愛伏誅，主賜死”。試想，如果夫妻相親相愛，有事商量着做，會有這檔子事發生嗎?
